喜悅

我不知道詞典上是怎么解釋漢語中表示快樂一類情緒的詞眼的，我也不知道外語中是否有相應(yīng)的詞兒，反正對這些詞兒我有一些不知道算不算獨到的感覺，它們會喚起我一些特別的、互不相同的情緒。

高興，這是一種具體的、被看得到摸得著的事物所喚起的情緒，它是心理的，更是生理的，它容易來也容易去，誰也不應(yīng)該對它視而不見、失之交臂，誰也不應(yīng)該總是做那些使自己不高興也使旁人不高興的事。讓我們說一件最容易做也最令人高興的事吧，尊重你自己，也尊重別人，這是每個人的權(quán)利，我還要說這是每個人的義務(wù)。

快樂，它是一種富有概括性的生存狀態(tài)、工作狀態(tài)，它幾乎是先驗的，它來自生命本身的活力，來自宇宙、地球和人間的吸引，它是世界的豐富、絢麗、闊大、悠久的體現(xiàn)，快樂還是一種力量，是埋在地下的根脈，消滅一個人的快樂比挖掘掉一棵大樹的根要難得多。

歡欣，這是一種青春的、詩意的情感，它來自面向著未來伸開雙臂奔跑的沖力，它來自一種輕松而又神秘、朦朧而又隱秘的激動，它是激情即將到來的預(yù)兆，它又是大雨過后的、比下雨還要美妙得多也久遠得多的回味……

喜悅，它是一種帶有哲學(xué)色彩的修養(yǎng)和境界。與其說它是一種情緒，不如說它是一種智慧，一種超拔，一種悲天憫人的寬容和理解，一種飽經(jīng)滄桑的充實和自信，一種光明的理性，一種堅定的成熟，一種戰(zhàn)勝了煩惱和庸俗的清明澄澈；它是一潭清水，它是一抹朝霞，它是無邊的平原，它是沉默的地平線。多一點、再多一點喜悅吧，它是翅膀，也是歸巢，它是一杯美酒，也是一朵永遠開不敗的蓮花。

賞析

王蒙，1934年生于北京，祖籍河北南皮。王蒙是當(dāng)代著名作家。他19歲的處女作《青春萬歲》，至今一版再版，深得好評。王蒙的作品反映了中國人民在前進道路上的坎坷歷程，他也由創(chuàng)作初期的熱情、純真趨于后來的清醒、冷峻。他始終樂觀向上、激情充沛，在創(chuàng)作中進行不倦的探索和創(chuàng)新，成為新時期文壇上創(chuàng)作最為豐碩，也最有活力的作家之一。

《喜悅》這篇散文表現(xiàn)了作者敏于感受、勤于求異的情感體驗和生活態(tài)度。作者開門見山地指出自己對表示快樂情緒一類詞有特殊的見解，隨后便用看似抽象的敘述依次對“高興”、“快樂”、“歡欣”、“喜悅”進行深入淺出的詮釋。高興是生理的，易來易去；快樂是種充滿力量的生存、生活狀態(tài)；歡欣則為常見于激情之前或悲傷之后的激烈情感；喜悅是近乎哲學(xué)感情般的修養(yǎng)和境界。從高興、快樂、歡欣過渡到喜悅，看似漫不經(jīng)心、用筆均勻，實際上作者置喜悅于文末別具匠心，細細品味不難發(fā)現(xiàn)作者更鐘愛喜悅一詞，這種充滿智慧的愉悅體會是作者極為推崇的，是作者心底的渴望和對生命的期盼，否則怎會有“再多一點喜悅吧”這種來自內(nèi)心的召喚?

王蒙的散文大多都是作者豐富閱歷的匠心凝結(jié)，是飽經(jīng)滄桑的淡然一笑，而《喜悅》一文則通過對表示快樂情緒的詞語間微妙的差別的闡述，傳達著一種快樂情緒的秘訣。在充滿壓力、節(jié)奏極快的當(dāng)代社會里，孩子們的快樂常常被繁重的課業(yè)所取代，大人們的快樂常常被繁雜的事務(wù)所吞沒，別說抽時間來辨別快樂情緒的差異，就是體會快樂都成為比較艱辛的差事。但是，當(dāng)我們靜下心來，捫心自問，究竟是沒有讓我們快樂的事，還是我們沒有用心體會快樂?喜悅，又真的那么遙遠嗎?讓我們給心靈騰出空間，隨著王蒙先生從初級的“高興”開始修煉吧，感受、再感受，一直登上“喜悅”的巔峰!

(粱 杰 評)