人是人的環(huán)境

兒子十二歲時，有一次高燒40℃，因呼吸困難臉上憋出了大片紅疹，我?guī)メt(yī)院時心急如焚。那天夜里下了一夜的雪，雪深得沒過腳踝，我背著個子跟我一樣高的兒子在路邊打車，哪里有車!絕望中的我絕望地想：我怎么就沒有一雙能飛的翅膀?但是事后，那關(guān)于沒有翅膀的徹痛很快被忘得干干凈凈，原因很簡單，人人都沒有。

殘疾是相對的，換句話說，殘疾是客觀也是主觀，你有殘疾，但你有著根本不在意這種殘疾有無的良好心態(tài)，你就有可能像正常人一樣生活，甚至比很多正常人還要活得精彩。

十幾年前，我曾采訪過一位叫李志軍的盲人，他生得身材頎長、面龐清秀，25歲時因意外而失明。我采訪他時，他已然相當成功，學會了盲文，掌握了按摩醫(yī)療技術(shù)，以優(yōu)異成績畢業(yè)于京華醫(yī)科大學，走出了一條兒童弱視、近視、散光、斜視、視神經(jīng)萎縮等眼科疾病的中醫(yī)按摩治療之路，使很多兒童視力疾病患者提高和改善了視力，甚至摘掉了眼鏡。他的患者預約異?；鸨?。也許由于他曾是明眼人的緣故，他對盲人的痛苦體會和表達與先天盲人又有不同，有兩點令我至今難忘。

他告訴我，他眼盲之后的痛苦來自兩個方面，其一，來自自身：“你以為盲人眼前是漆黑一片嗎?其實不是，是灰蒙蒙的，讓你覺得只要撥開這層灰霧你就能看得見了，但你就是撥不開，怎么撥也撥不開，那種感覺真是讓人瘋狂，讓人絕望?！逼涠瑏碜原h(huán)境。有一天，他的小兒子放學回來哭訴，在與同學發(fā)生爭執(zhí)時，同學說他的爸爸是瞎子——把父親的殘疾作為打擊兒子的武器。那一刻，李志軍除了憤怒，又一次感到了絕望。此絕望不同于彼絕望。自身殘疾的痛苦和不便，他可以用自身的意志力克服，但是來自外界的歧視、尤其是當那歧視襲向幼子身上時，你讓他怎么辦?他可以改變自己但沒有辦法改變這個世界啊。

從那以后，我與李志軍再沒有過聯(lián)系，寫此文時上網(wǎng)查了查，得知他現(xiàn)在是中國盲人協(xié)會主席、中國盲人按摩學會會長。我相信并祝愿虎父無犬子，相信并祝愿他的兒子也早已堅強，改變不了客觀時就改變自己，以其身殘志不殘的父親為自豪為人生榜樣。

但，仍希望那“客觀”，或說殘疾人的生存環(huán)境，能夠從根本上得到改變。

曾經(jīng)，自認為對殘疾人從未有過絲毫歧視，寫此文時向自己的內(nèi)心深處檢視，真的是從未有過嗎?不，不是。在他們面前，我有一種健全人的天然優(yōu)越感，這優(yōu)越感會導致歧視，還會導致憐憫。我憐憫他們?？蓱z憫和歧視的分別究竟在哪里?恐怕只有善意和惡意的分別了吧。若論效果，基本類同。

多么狹隘而盲目的優(yōu)越感啊!

著名數(shù)學家華羅庚左腿自幼癱瘓，天才科學家霍金終生身陷輪椅，富蘭克林·羅斯福在下體全癱后仍被美國人民再次推舉為總統(tǒng)，司馬遷受宮刑后寫出了《史記》，孫臏遭臏足而著出了兵書巨著……在他們面前，我們還能優(yōu)越得起來嗎?

我想說，殘疾人能否正常甚或精彩地生活，良好心態(tài)很重要：但我更想說，殘疾人能否正常甚或精彩地生活，他周圍的健全人有無良好的心態(tài)，某種意義上講，更重要。

人是人的環(huán)境。