莫愁湖畔游顯陵

銅板鐵琶，唱不盡中國的皇陵文化。其中，僅一座顯陵就足夠文人墨客們“唱”上一通的了。

顯陵是嘉靖皇帝朱厚熄的父親朱祐杬和母親蔣氏的合葬墓，位于湖北鐘祥城東北一隅，坐落在城北古老而美麗的莫愁湖畔。

對于很多人來說，也許莫愁女凄美動人的愛情故事耳熟能詳，可他們卻未必清楚莫愁女是何方人氏，誤以為她就是南京城里土生土長的大有人在，就連宋代著名詞家周邦彥也在其中，真所謂：莫愁美女天下名，誰識佳麗楚都人?因此，很多人只知道南京的莫愁湖，卻不知道鐘祥的莫愁湖，更不知道鐘祥的莫愁湖遠(yuǎn)勝于南京的莫愁湖。

它清水出芙蓉，天然去雕飾，不施粉黛，未著鉛華，猶如玉女橫陳，閉月羞花，決非那種周身散發(fā)著俗氣、匠氣、市儈氣的紅塵道場比得了的!

它湖面開闊，四野迷茫，給人以無限想象空間的朦朧之美；浩瀚而清澈的水面上，輕舟戲碧波，漁歌動白帆，又充盈著生命的靈動之氣；藍(lán)天白云之下，微瀾淺唱，驚鴻時起，涌動著美妙醉人的旋律；更有那岸柳煙霞，映日荷花，說不盡的風(fēng)流韻致，將那陽春白雪島等湖中風(fēng)景名勝，點染得如夢如幻，似詩似畫。

顯陵前有莫愁湖，后有松林山，距鬧市區(qū)也不過5公里，正所謂居山望水，負(fù)陰抱陽，人氣又旺，風(fēng)水之好可謂得天獨厚。

如此一座煊赫的皇家陵園，建在這么一個世人少聞的彈丸之地，不難想見它的影響，以及由此在心理上帶給地方上的優(yōu)越感。有關(guān)方面推介它時，那份驕傲溢于言表，他們很是自豪地說：“顯陵是中南地區(qū)惟一的一座皇陵?！倍?dāng)?shù)匕傩談t更絕，干脆將其稱之為“皇城”。初聞時我好不詫異，明明一座墳?zāi)梗趺淳统闪恕盎食恰蹦?便向當(dāng)?shù)厝苏埥?，卻不得要領(lǐng)。我不得不揣度，中國自古就有“宰相家奴七品官”的說法，當(dāng)?shù)匕傩帐遣皇且彩芰诉@觀念的啟發(fā)，自覺當(dāng)“皇城公民”要比當(dāng)其他公民體面一些?

這固然有些臆斷，但也未必全是附會。略知一點明史的人，誰不清楚所謂顯陵，本身就是“體面”二字的產(chǎn)物呢?

正德十六年(1521)，明武宗朱厚照去世，隨后朝廷發(fā)生了一場朝野震動的政治鬧劇，史稱“大禮儀”事件。用今天的話說，可以叫作“史上最牛造假事件”。這個事件的制造者不是別人，正是登基伊始的朱厚熄。

本來，朱厚熄是沒有皇位之份的，他既不是武宗的兒子，也不是武宗的親兄弟，只是武宗眾多堂兄弟中的一個。可偏偏事有湊巧，武宗既沒有兒子，也沒有親兄弟。武宗一死，皇位就只能由堂兄弟們來接了。

民間傳說，武宗臨死前有個誰也不得罪的傳位意見，那便是堂兄弟們誰先趕到京城為他奔喪，誰就是他的接班人。腦瓜子靈光的朱厚熄聞訊后，為了既快捷又安全地趕到北京，便將自己喬裝成被押解的囚犯，吃著他為此特制的“蟠龍菜”，晝夜兼程奪路而去。這樣，勝出的他就名正言順地成了新主人。

朱厚熄是個極愛虛榮的人。他出于一己私欲，不顧封建禮法，也不等改元更新，一上臺就迫不及待授意禮官“集議”，極其荒唐地要把他早已死去的父親追尊為皇帝。

堅持維護封建禮法的首輔楊廷和等一班書書生氣十足的大臣不同意，甚至在嘉靖皇帝動怒的情況下，仍拒不從命。后來事情一波三折，越鬧越大，嘉靖三年(1524)，甚至為此發(fā)生了有230余名股肱大臣跪伏于左順門請愿的“左順門”事件。狂怒的嘉靖不顧一切下令將134人逮捕下獄，“四品以上者奪俸，五品以下者杖之”，以至18人被廷杖而死。此后，以前爭大禮的朝臣們都學(xué)乖了，多“依違順旨”。

躺在墳?zāi)估锏闹斓v杬“當(dāng)”上所謂的“恭睿獻(xiàn)皇帝”后，他先前的藩王墳也就“依制”大興土木，“體面”地升格成“皇陵”了。

從正德十四年(1519)開始，至嘉靖四十五年(1566)，經(jīng)過長達(dá)近半個世紀(jì)的奢靡營建，顯陵終于告竣。

我去顯陵領(lǐng)略它的“體面”時，正是春夏之交。滿世界草長鶯飛，花紅柳綠，雖說時近黃昏，可那景色依然煞是好看。小車沿著環(huán)湖公路輕快地行駛著，微風(fēng)拂面，岸柳婀娜，湖光山色美不勝收。

顯陵占地183公頃，依山就勢，雙城封建，進深近2公里，外羅城周長3.6公里，紅墻黃瓦，金碧輝煌，蜿蜒起伏于山巒疊翠之中。

舉目遠(yuǎn)眺，只見沉睡了400多年的顯陵身披夕陽，仿佛一個與世無爭的老人，十分內(nèi)斂，給人的感覺很是低調(diào)，并不像當(dāng)年那般頭角崢嶸，放浪張狂。這倒有點出乎意料。是李自成的一把火將它燒痛了呢，還是滄桑巨變讓它終于明白，歷史的潮流不可阻擋?

游人寥寥無幾，除了一群賣香燭的小販追著游客兜攬生意外，整個陵區(qū)一片寂靜。不過這樣也好，少了些塵世喧囂，多了份界外清凈，正好欣賞這皇家建筑的精美絕妙。

仔細(xì)端詳，不難發(fā)現(xiàn)顯陵的設(shè)計理念體現(xiàn)著道家思想。即使是寫意和變形，它的八卦太極格局也仍然十分明顯。這一點，在中國的所有皇家陵園中絕無僅有。它之所以擯棄皇陵建設(shè)歷來儒家文化占主導(dǎo)地位的傳統(tǒng)做法，獨樹一幟，其實演繹或日暴露的，就是嘉靖本人思想上對道教幾近瘋狂的追求與沉迷。

這種歷史的信息，集中存留在內(nèi)外明塘、新舊紅門、龍鱗神道、九曲御河等并非完全格式化的建筑上。

顯陵在規(guī)劃布局中，依據(jù)太極圖，設(shè)計了一南一北兩個大水池。南面的叫“外明塘”，位于新紅門西側(cè)軸線上，呈橢圓形，東西長120米，南北寬90米，如同陵前一面碩大的避邪鏡；北面的稱“內(nèi)明塘”，位于棱恩門前的中心廣場，呈圓形，直徑33米，仿佛地上一輪明月映照著高大巍峨的方城明樓。

內(nèi)、外明塘為天壽山諸陵所無，是現(xiàn)存明代陵寢中的孤例。

從外明塘向北，不遠(yuǎn)處就是顯陵的兩座大門，即新紅門和舊紅門。

紅門是進入陵區(qū)的頭道門，通常是帝陵的主體建筑之一。不過，一般帝陵只有一道紅門，即大紅門(亦稱“正紅門”)。而顯陵出于完善風(fēng)水的考慮以及修建外羅城的需要，建有兩道紅門。這在明陵中顯然又是別具一格。兩道紅門相距一箭之遙，連接它們的是一條“S”形神道。

新紅門不僅設(shè)為外羅城城門，更在風(fēng)水問題上彌補了僅有一座城門難顯太極格局的缺憾。這一點，完全可以從兩紅門不在同一條中軸線上，又略呈“S”狀的處理手法上窺見。

新紅門的選址和修建，不僅是顯陵建設(shè)中的刻意所為，更是這一整體構(gòu)建中不易察覺的神來之筆。因此，那種認(rèn)為新、舊紅門不在同一條中軸線上，是因為修建外明塘所至，是別無選擇的說法，顯然是不對的。可以肯定地說，新紅門的修建，為顯陵的道教色彩增添了濃重的一筆。

新紅門前，左、右各立下馬碑，上刻“官員人等至此下馬”，傳為嚴(yán)嵩手筆。

新紅門后，便是“龍鱗神道”的起點?！褒堶[神道”是顯陵獨有的，全長1360米，呈“S”形龍行狀，中間鋪筑石板，謂之“龍脊”，兩側(cè)以鵝卵石填充，謂之“龍鱗”，外邊再以牙子石收束。

我們來到舊紅門前，只見三座極其精美的石質(zhì)御橋展現(xiàn)在目，而富有道教色彩的九曲御河，就在御橋下蜿蜒流過。

九曲御河彎彎曲曲，全長近2000米，開挖在陵區(qū)腹地，雖說是排水設(shè)施，卻仿佛一條巨龍在陵區(qū)腹內(nèi)潛游，極為巧妙地與“龍鱗神道”一起形成一幅上下明暗、表里陰陽的雙龍共馭太極圖。當(dāng)我們無意中發(fā)現(xiàn)這一點時，不禁為之叫絕!

穿過舊紅門，抬眼看去，可見前面神道正中聳立著一座破敗不堪的方形建筑，那就是所謂的睿功圣德碑亭。該亭原為重檐歇山式建筑，但亭頂被李自成的軍隊放火燒掉了，剩下的實為斷垣殘壁。數(shù)百年的風(fēng)風(fēng)雨雨使殘墻上雜草叢生，雜樹蔽日，惟有四面開設(shè)的券門尚存。

往北，經(jīng)過三座御橋就是欞星門，俗稱龍鳳門。此門被認(rèn)為是人界和天界的分界線。

欞星門也是顯陵著墨最多的建筑之一，為六柱三門四樓沖天式牌樓，精巧復(fù)雜，不僅潔白耀眼，而且金碧輝煌。

欞星門與睿功圣德碑亭之間，自南向北建有漢白玉望柱和石像生群。望柱豪華氣派，石像生陣容龐大，依次為獅子、懈貂、臥駱駝、臥象、麒麟、立馬、臥馬各一對，武將二對，文臣、勛臣各一對，造型生動，尊卑有序。

過欞星門，再越御橋，便是一條長達(dá)290米的神道，接神道的是最后三座御橋。過九曲河上最后一道御橋，就到了內(nèi)明塘。

內(nèi)明塘保存完好，但它的四周卻一片廢墟，滿地狼藉，原有的精美建筑，如“純德山祭告文”碑亭、“瑞文碑”亭、棱恩門、琉璃影壁、神廚、神庫、宰牲亭、神宮監(jiān)、禮生樂戶直房、配殿、棱恩殿、陵寢門、二柱門、石五供、御賜祭文碑亭、御賜謚冊志文碑亭等已悉數(shù)被破壞殆盡。

供案后面便是帝陵的格式化建筑——方城明樓，其巍峨高聳甚是逼人。方城面闊、進深皆為22.2米，設(shè)券門一道，門前有御道踏跺。我們穿過券門，沿著門后設(shè)有的御道臺階登上方城，進入明樓。

明樓為重檐歇山頂，石須彌座基礎(chǔ)，四道券門。樓頂彩繪色澤鮮艷，顯然是被修繕過的。樓內(nèi)供著拼接修補的圣號碑，其銘文“大明睿宗獻(xiàn)皇帝之陵”字跡清晰。

方城后面建有月牙城，由它護衛(wèi)著前、后寶城。因為時間關(guān)系，我們只得繞月牙城轉(zhuǎn)一圈，去匆匆瀏覽一下至今一直為世人稱奇的兩座寶城。

前寶城呈橢圓形，東西寬112米，南北長125米。寶城內(nèi)為寶頂，寶頂下為正德十四年(1519)所建玄宮。后寶城為圓形，直徑110米。內(nèi)為寶頂，寶頂下為嘉靖十八年(1539)所建地下玄宮，玄宮內(nèi)停放著“恭睿獻(xiàn)皇帝”和“皇后”的棺槨。

兩寶城相連的地方稱作“瑤臺”?，幣_為長方形，面闊11.5米，進深40.5米。兩寶城與瑤臺一起組成啞鈴狀，這種“一陵兩?！钡牧陮嫿Y(jié)構(gòu)和造型，為歷代帝王陵墓中絕無僅有。兩座寶城上共有向外懸挑的散水螭首16個，設(shè)計精巧，為獨特的排水系統(tǒng)。

陵區(qū)外圍沿祖山、東西砂山、案山建有顯陵衛(wèi)、東果園、西菜園、更鋪及巡山鋪等。

顯陵規(guī)劃布局和建筑手法獨特，30余處規(guī)模宏大的建筑群掩映于山環(huán)水抱之中，相互映襯，如同天設(shè)地造，是建筑藝術(shù)與環(huán)境美學(xué)相結(jié)合的天才杰作。

夜幕降臨時分，我們告別顯陵，經(jīng)人指點從側(cè)門辭出。暮色蒼茫中再回首時，卻驀然憶起古人那首題詠之作：

陵寢曾聞麗曉霞，夕陽西下但鳴鴉。

蒙茸雨后王孫草，歷亂風(fēng)前座帝花。

隧入昔年猶有地，魂歸何處便無家。

銅駱石馬荒荊棘，剩與游人感歲華。