淺析羅馬文化及其建筑藝術(shù)

摘要：千百年來，羅馬對于西方人來說一直是個震撼人心的名字，西方古典文化起源于希臘，而發(fā)揚光大于羅馬，如果說希臘人是哲學(xué)家、科學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家的話，羅馬人就是軍事家、政治家、法學(xué)家和工程師，獨特的民族精神成就了羅馬獨特的建筑藝術(shù)，羅馬人不但創(chuàng)建了古代世界最完備的古奧家機構(gòu)，建立起完善的軍事組織和政治制度，而且把古代建筑藝術(shù)發(fā)展到空前完善的程度。

關(guān)鍵詞：羅馬文化；民族精神；羅馬建筑

古羅馬通常指從公元前9世紀初在意大利半島中部興起的文明，歷羅馬王政時代、羅馬共和國，與1世紀前后擴張成為橫跨歐洲、亞洲、非洲的龐大羅馬帝國。到395年，羅馬帝國分裂為東西兩部。西羅馬帝國亡于476年，東羅馬帝國（即拜占庭帝國）變?yōu)榉饨ㄖ茋遥?452年為奧斯曼帝國所滅。

一、羅馬文化——質(zhì)樸與雄偉

羅馬人是拉丁民族的一支，強大的羅馬帝國的根基正是希臘人與東方人的后裔所建立起來的“永恒”的羅馬城。早在王政時代（公元前753～公元前509），羅馬人就開始采用希臘字母，后來略加變通創(chuàng)造了拉丁字母。在共和國初期的數(shù)百年中，他們主要以學(xué)習(xí)和吸收其他民族的先進文化為主。由于忙于對外戰(zhàn)爭，他們在文化上似乎沒有建樹，但自從登上歷史舞臺以后，羅馬人就以勤奮好學(xué)的執(zhí)著精神和堅忍不拔的堅強毅力，在學(xué)習(xí)其他民族文化的過程中，真正做到了兼收并蓄、東西相融。這是毋庸置疑的，也是非常難能可貴的，可以說是較早地、也較好地體現(xiàn)了“全球化”特色。所以說在希臘文化與中世紀文化以及現(xiàn)代西歐文化之間，羅馬文化起著重要的橋梁作用。

縱觀全部的羅馬史，羅馬文化可以分為3個發(fā)展階段：第一，建立城邦之初，羅馬人在各方面都是落后的，他們從模仿、吸收的角度，開始城市建筑和公共工程，比如伊達拉里亞人是能成為建筑工程師和城市設(shè)計師，他們對羅馬文化的影響作用主要體現(xiàn)在生產(chǎn)技術(shù)、建筑風(fēng)格、城邦制度、凱旋式、角斗表演等方面。第二，從公元前4世紀起，他們隨著對外擴張，一方面不斷推進城市建設(shè)工作，加固和擴大城池，構(gòu)筑廣場、會堂、市場、道路、碼頭等公共工程，另一方面開始接觸外來的東方文化、希臘文化，逐漸表現(xiàn)出既注重堅固實用，又追求美觀造型的傾向。第三，共和后期到帝國初期，以拉丁文學(xué)為標志的文藝創(chuàng)作開始起步，并走向繁榮，羅馬人迎來了文化史上的“黃金時代”。

二、羅馬民族精神與建筑藝術(shù)

（一）羅馬民族精神

隨著奴隸制經(jīng)濟繁榮，羅馬人開始越出傳統(tǒng)的地中海范圍，走向歐、亞、非更廣闊的活動舞臺。他們在為羅馬文化繁榮提供物質(zhì)基礎(chǔ)的同時，也使羅馬文化深深地打上了時代的烙印。除了法律之外，包括文字、語言、宗教、建筑、藝術(shù)、禮制以及手工業(yè)和商業(yè)在內(nèi)的一切，或多或少地都利用了被征服民族的優(yōu)秀成果。當(dāng)羅馬人通過軍事征服統(tǒng)一意大利半島，登上古代世界霸主的地位時，他們在不自覺中形成了以虔誠敬神、粗獷豪放和陽剛血氣為美德尚武精神，以淳樸求實、紀律嚴謹和講究實用為特征的社會風(fēng)尚，以忠誠正直、甘于犧牲和熱愛祖國為理想的民族氣質(zhì)，這一切構(gòu)成了古羅馬民族精神的核心內(nèi)容。羅馬之所以能從一個小城邦發(fā)展為一個大帝國，是與這個民族的尚武精神分不開的。戰(zhàn)爭是他們的一項神圣而高尚的事業(yè)，它不僅是財富與地位的源泉，更是國家興旺發(fā)達的保證，可以說相比希臘人士崇高精神的創(chuàng)造者和思想深刻的理想主義者，那么羅馬人則理所當(dāng)然的成為物質(zhì)世界的建設(shè)者和注重實際的功利主義者。

（二）羅馬建筑的特點

希臘人建筑追求的是典雅與和諧，而羅馬人崇尚的是莊嚴與豪華，所以有“希臘的光輝與羅馬的宏偉”一說。希臘建筑的特點是以水平線為基線，水平線與垂直線形成黃金分割的四六之比，加上闊大平整的造型，給人的感覺是明快、穩(wěn)定的。而羅馬建筑的特點，從建筑風(fēng)格上看，主要體現(xiàn)為圓拱、拱頂和圓屋頂?shù)臉邮剑粡母緝?nèi)涵上看，明確體現(xiàn)了軍事性與實用性的統(tǒng)一；從整體藝術(shù)效果上看，中部向上隆起，垂直線具有一定的獨立性質(zhì)，產(chǎn)生一種崇高、輕巧的感覺；從功能上看，古羅馬建筑可以分為城防建筑、宗教藝術(shù)、公共設(shè)施、紀念建筑和娛樂場所5種類型。

1、城防建筑與宗教建筑。羅馬早期建筑造型龐大，結(jié)構(gòu)簡單，工藝粗糙；而晚期建筑富麗堂皇，滲透著奢侈豪華、強大無比的地王之氣。羅馬城訪起初是建立在土壘、壕溝和石墻的基礎(chǔ)之上的，城墻用長方形大塊巖石制成的石磚壘砌起來的。從共和國后期起，由于軍事上的成功，他們開始以各種建筑形式炫耀其強盛的國力。愷撒和奧古斯都市帶，他們開始用莊嚴高雅的大理石代替粗糙笨拙的磚石建造城墻。宗教建筑（神殿和神廟）方面，羅馬人多模仿伊達拉里亞式和希臘樣式的廟宇建筑。伊達拉里亞建筑樣式幾乎是正方形的，而且有很深的柱廊，如卡庇托林大神廟；而希臘樣式多為長方體柱式建筑，柱廊于柱廊之間的距離縮短了。相比之下，羅馬建筑屬于混合型，沒有固定的樣式。共和國晚期以后，羅馬人受希臘風(fēng)格影響日甚，其宗教建筑也有許多高大的石柱環(huán)繞，并由正方形向長方形過渡。他們還從亞洲以及埃及帶回了拱形建筑風(fēng)格，以拱門、拱頂和圓頂為標志的建筑樣式，喚醒了長期受正統(tǒng)的希臘直線形壓抑的早期樸素傳統(tǒng)。這樣，他們不僅崇尚大理石材料，還創(chuàng)造了屬于自己的曲線式建筑，實現(xiàn)了實用、力量與美3者之間的和諧統(tǒng)一。羅馬的建筑風(fēng)格既粗獷野蠻，又極富創(chuàng)造性，充分體現(xiàn)了羅馬人崇尚權(quán)力、宣揚戰(zhàn)功的民族精神。他們偏愛龐大豪放、崇尚驕傲與堂皇典雅融為一體的帝國風(fēng)范，供奉朱庇特等神的萬神殿就是神廟建筑的杰作。

2、公共設(shè)施（道路、橋梁、水道、集議場和浴池）在羅馬建筑中享有盛名。由于長期戰(zhàn)爭和國內(nèi)政治的需要，羅馬人非常注重公共工程建設(shè)，其建筑風(fēng)格不尚美麗典雅，而是考慮樸素嚴謹、堅固實用。早在公元前312年，他們就開始用硬石灰石砌成第一條長達16公里的地下引水道工程，把泉水從東郊引至羅馬城內(nèi)，解決城市用水不足的問題。為了農(nóng)業(yè)灌溉的需要，他們又在城郊修建了最有特色的市政館設(shè)施——地上引水道工程（水道橋），形式如同一般建筑，下面有許多半圓形拱門，上面是一條帶凹槽的水溝，可以將水從一地輸送到另一地，有效地解決灌溉用水問題。羅馬人還十分重視道路建設(shè)，過去為群山和荒野阻隔了的大陸，現(xiàn)在開拓出無數(shù)條縱橫交錯、四通八達的“羅馬大道”。借助于連接各地和跨越歐、亞、非3大洲的公路大動脈，羅馬成為向四周輻射的交通網(wǎng)絡(luò)的中樞。西方諺語說“條條大路通羅馬”，本意就是指羅馬大道把整個帝國連成一個整體。羅馬人非常重視集議場（城市中心廣場）建設(shè)，公元前7世紀末就修建了羅馬廣場。廣場南面的帕拉丁山石貴族聚居區(qū)，平民們經(jīng)常在廣場東北角元老院附近的一塊空地上舉行集會，所以“廣場”一詞便有了“論壇”、“講臺”的含義。浴池是一種典型的羅馬發(fā)明和富有特色的公共設(shè)施之一。人類有著悠久的沐浴歷史，羅馬人具有良好的衛(wèi)生習(xí)慣，幾乎每一個城市都修建了公共浴池，而羅馬城一地就有16座大型公共浴池，這是古代罕見的。羅馬浴池不僅僅是沐浴的場所，它往往是一座結(jié)構(gòu)復(fù)雜而又豪華的建筑，具有多重功能。如它有供沐浴前運動或游戲的回廊，有濕度不同的暖氣房，供洗浴用的浴池和日光浴室，還有酒肆、茶館、餐廳、圖書館等，是健身、休息、與朋友聊天的絕佳去處。由于羅馬貴族和平民都把公共浴池當(dāng)作生活享受、社會交際和政治活動的重要場所，它更像是一個俱樂部。

3、紀念建筑和娛樂場所。成熟時期，羅馬建筑具有實用、堅固和美觀3個基本要素。羅馬人好大喜功，他們用冰冷堅硬的大理石建造神廟宇和公共設(shè)施，既表現(xiàn)出莊嚴雄偉的藝術(shù)特色，又體現(xiàn)出重要的軍事價值，因為高大堅固是絕好的戰(zhàn)時工事。他們在很大程度上秉承了斯巴達人崇尚武力的遺風(fēng)，在欣賞角斗場中殘酷的肉搏廝殺的同時，不惜人力物力，建筑象征權(quán)力和威嚴的宏觀紀念物（凱旋門和紀念柱），為凱旋的將士舉行隆重的入城儀式，為遠征歸來的軍事統(tǒng)帥歌功頌德。

由于受希臘文化的影響，羅馬人建筑了許多劇場、角斗場等娛樂場所。如科羅西姆圓形大劇場是古羅馬最宏偉的建筑工程，它的外墻高48.5米，長188米，寬155米，總面積達29000平方多米；觀眾席位環(huán)繞舞臺而設(shè)，舞臺長86米，寬57米，是現(xiàn)代體育場館建筑的雛形?？屏_西姆大劇場的作用不僅用來觀劇，而且也被當(dāng)成角斗表演的場所，又稱“角斗場”。古羅馬是依靠武力建立起來的奴隸制大帝國，為了保證奴隸來源，保持奴隸制經(jīng)濟活力，羅馬人在對外戰(zhàn)爭中俘虜了大量奴隸，大部分戰(zhàn)俘奴隸被廣泛運用于社會生產(chǎn)的各個領(lǐng)域，而那些身強體壯的奴隸往往被送進角斗士學(xué)校，充當(dāng)供奴隸主階級觀賞表演的角斗士。

三、結(jié)束語

羅馬是一個古老而久遠的輝煌無比的帝國，羅馬人是希臘文明的傳承者和古典文化的集大成者，在拉丁文化、伊達拉里亞文化和希臘文化及東方文化共同影響的基礎(chǔ)上，把古典文化推向高潮；他們在學(xué)習(xí)和模仿其他民族優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上，在建筑、雕刻和繪畫3大領(lǐng)域內(nèi)逐漸形成了自己的獨特風(fēng)格，尤其在建筑藝術(shù)方面達到了古

典時期的最高水平，這種種的成就都是值得我們后人去欣賞和學(xué)習(xí)的。

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（作者單位：華東師范大學(xué)資源與環(huán)境科學(xué)學(xué)院）