“創(chuàng)意”引爆“財富大戰(zhàn)”

正是創(chuàng)意與保守、平庸、僵化思維的激蕩與碰撞，拉開了一場場經(jīng)濟戰(zhàn)役的帷幕，“創(chuàng)意”在后現(xiàn)代經(jīng)濟領(lǐng)域的作用體現(xiàn)得淋漓盡致，如果把各國企業(yè)之間的經(jīng)濟競爭比喻為世界經(jīng)濟大戰(zhàn)的話，那么，這場大戰(zhàn)的核心和前端則是創(chuàng)意大戰(zhàn)……

一、“大戰(zhàn)背景”

1.傳統(tǒng)創(chuàng)意經(jīng)濟與新創(chuàng)意經(jīng)濟的主要區(qū)別：

在IT革命的背景下，近年來，現(xiàn)代傳播媒介的高速發(fā)展，寬帶技術(shù)、多媒體傳播、數(shù)字化與互聯(lián)網(wǎng)的興起，對傳統(tǒng)的經(jīng)濟與文化方式產(chǎn)生了巨大的沖擊，這種飛速發(fā)展的電子、數(shù)字通訊、信息技術(shù)給當代社會產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)帶來了革命性的影響。在中國，后現(xiàn)代經(jīng)濟主要是由信息化帶動的經(jīng)濟，互聯(lián)網(wǎng)是其關(guān)鍵的引領(lǐng)力量。網(wǎng)絡(luò)對經(jīng)濟效果具有級數(shù)放大的效應，這種級數(shù)放大的時間和空間阻力幾乎為零。這是新創(chuàng)意經(jīng)濟與傳統(tǒng)創(chuàng)意經(jīng)濟的一大重要區(qū)別所在。后現(xiàn)代經(jīng)濟是以國民幸福指數(shù)為核心的經(jīng)濟，民營互聯(lián)網(wǎng)代表了后現(xiàn)代經(jīng)濟的主要趨向。

2.后現(xiàn)代經(jīng)濟時代國際創(chuàng)意需求的轉(zhuǎn)變：

麥克盧漢在“工業(yè)化-信息化”體系范式轉(zhuǎn)變這個意義上看待問題，他非常敏感地抓住了“冷”與“熱”這一關(guān)鍵，從歷史發(fā)展的角度觀察，“冷文化”是社會發(fā)展產(chǎn)生的具有新型特征的產(chǎn)物，是需求結(jié)構(gòu)升級的歷史必然，“冷文化”在本質(zhì)上是由信息價值和個性化定義的。這在今天看來仍然是十分“代表先進生產(chǎn)力發(fā)展要求”的。在后現(xiàn)代經(jīng)濟時代，市場競爭中呈現(xiàn)出“三不如”：硬件不如軟件、軟件不如服務(wù)、服務(wù)不如文化，人民群眾也越來越多要靠“冷文化”來滿足對時尚和酷的體驗需求?？梢?，后現(xiàn)代經(jīng)濟時代的國際創(chuàng)意需求表現(xiàn)出從以效用為中心轉(zhuǎn)向以價值為中心、從同質(zhì)化轉(zhuǎn)向異質(zhì)化、從理性優(yōu)先轉(zhuǎn)向感性優(yōu)先的特征。

二、“戰(zhàn)場分析”

1.以互聯(lián)網(wǎng)為“戰(zhàn)場”的國內(nèi)創(chuàng)意供給

每年的富豪評選總令財富的追逐者處于亢奮狀態(tài)。從最新一屆的“500富人榜”榜單中可以預示出后現(xiàn)代經(jīng)濟時代主流的創(chuàng)富模式。榜單中的很多年輕富豪10年前還默默無聞，不名一文，可近年來以年均10億元以上的財富積累速度迅速發(fā)達，令傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的富翁們大跌眼鏡。互聯(lián)網(wǎng)是引領(lǐng)新創(chuàng)意經(jīng)濟發(fā)展的主流力量，在互聯(lián)網(wǎng)“戰(zhàn)場”上的財富暴漲，并不是剝奪或者限制其他財富的生產(chǎn)資源，也不是將其他財富強迫性地轉(zhuǎn)移到自己的身上，而是通過技術(shù)創(chuàng)新和應用創(chuàng)新在網(wǎng)絡(luò)應用、網(wǎng)絡(luò)與電信結(jié)合的新服務(wù)領(lǐng)域等方面的突破性發(fā)展，實現(xiàn)現(xiàn)實與虛擬的完美融合，為社會創(chuàng)造巨額的新財富。

2.以文化貿(mào)易為“戰(zhàn)場”的國際創(chuàng)意需求

從布阿吉爾貝爾的重農(nóng)學派時代那種前現(xiàn)代的“消費為本”，到工業(yè)社會主流經(jīng)濟學時代那種現(xiàn)代性的“生產(chǎn)為本”，再到信息社會主流經(jīng)濟實踐提出新經(jīng)濟時代這種后現(xiàn)代的“以人為本”，人類對財富之本的領(lǐng)悟，經(jīng)過了一個螺旋式上升的過程。

后現(xiàn)代的“冷文化”創(chuàng)意需求不僅體現(xiàn)在文化產(chǎn)品中，也體現(xiàn)在技術(shù)、經(jīng)濟之中。例如，游戲、動漫是否具有國際競爭力，爭奪的不是技術(shù)，而是其中的國民幸?？傊?，或者叫國民酷值。又比如，體驗經(jīng)濟、娛樂經(jīng)濟、休閑經(jīng)濟，所有這些以人為本、突出人性的經(jīng)濟形態(tài)，都與其中文化力的創(chuàng)意息息相關(guān)，也體現(xiàn)著國際市場創(chuàng)意需求的趨勢和口味。在以“冷文化”為象征的后現(xiàn)代經(jīng)濟時代，大國之間在文化貿(mào)易“戰(zhàn)場”上的競爭越來越集中于提高“創(chuàng)意”出口的國際競爭力。

三、“戰(zhàn)例解讀”

1. 互聯(lián)網(wǎng)“戰(zhàn)場”：以常人之“小”瓦解精英之“大”

阿基米德說，給我一個支點，我可以撬動地球！小人物胡戈以互聯(lián)網(wǎng)做支點，以“饅頭”為杠桿，輕松撬動了大導演陳凱歌，在網(wǎng)絡(luò)上掀起一陣娛樂風暴，巨大的比附效應讓胡戈一夜成名。他在網(wǎng)上點擊率超過一千萬，如果用現(xiàn)在網(wǎng)上最簡單的商業(yè)模式，點擊收費，就像彩鈴下載一樣，如果是2塊錢一次的話，那他就是二千萬元的收入，我們算他300塊錢成本的話，可以算到接近7萬倍，如此可以判定胡戈這一在互聯(lián)網(wǎng)“戰(zhàn)場”上引發(fā)的“創(chuàng)意”，創(chuàng)造的是接近7萬倍的效益。像這樣可以媲美胡戈的成功“戰(zhàn)例”數(shù)不勝收……

其實不是胡戈動了陳凱歌的饅頭，而是互聯(lián)網(wǎng)，是社會生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)變使然：工業(yè)化具有“唯大”狂傾向，這是由生產(chǎn)的大批量、大規(guī)模特點決定的；而信息化轉(zhuǎn)向“小的是美的”，則是由生產(chǎn)的定制化、個性化決定的；工業(yè)化強調(diào)集中有序的精英價值觀，是由社會化生產(chǎn)的集中統(tǒng)一特點決定的；而信息化強調(diào)分布無序的草民價值觀，是由互聯(lián)網(wǎng)的分布式、節(jié)點化的核心特點決定的。

2.國際文化貿(mào)易“戰(zhàn)場”：瓜分浪潮

各國正在國際文化貿(mào)易市場掀起一場全球范圍的“瓜分浪潮”。進入21世紀以后，文化貿(mào)易的進出口大國排序有所調(diào)整，一個新的國際文化貿(mào)易大國——中國出現(xiàn)了。據(jù)法新社(AFP)引自日內(nèi)瓦聯(lián)合國貿(mào)易和發(fā)展會議(UNCTAD)上發(fā)表的一份報告提供的數(shù)據(jù)顯示，從1996年至2005年，中國的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)了前所未有的迅猛增長，中國內(nèi)地的創(chuàng)意產(chǎn)品出口額在過去10年中從184億美元增至614億美元。國際文化貿(mào)易市場逐漸變成了“五強爭鋒”，美、日、德、法、中等文化新“五強”占有了世界文化商品出口的53%和世界文化產(chǎn)品進口的57%。

在文化創(chuàng)意產(chǎn)品出口大國中，各國都依托自身的政治、文化、資源等優(yōu)勢，重點推出“創(chuàng)意”產(chǎn)品，在國際市場上占據(jù)重要的份額。美國的電影業(yè)和傳媒業(yè)、日本的動漫產(chǎn)業(yè)、韓國的網(wǎng)絡(luò)游戲業(yè)等不僅成為這些國家最重要的出口產(chǎn)品，而且都是執(zhí)國際產(chǎn)業(yè)界之牛耳。美國電影市場年銷售總額高達170億美元，占全球85%的份額；日本的動漫產(chǎn)業(yè)出口居世界第一，占世界市場的62%，游戲領(lǐng)域則占世界市場的1/3。法國的服裝設(shè)計與表演業(yè)、德國的國際會展業(yè)等都在爭奪國際文化貿(mào)易市場的激烈競爭中占據(jù)了一席之地。

可見，在“創(chuàng)意”引爆的后現(xiàn)代經(jīng)濟時代的財富大戰(zhàn)中，我們發(fā)現(xiàn)有一個趨勢越來越明顯：在全球化的企業(yè)競爭、國家競爭中，文化貿(mào)易的競爭力體現(xiàn)了國家的綜合實力。在全球文化貿(mào)易的競爭中，大家競爭的不僅是產(chǎn)品，還爭相輸出理念、輸出制度、輸出創(chuàng)意。發(fā)展中國家應不斷增強創(chuàng)意出口的國際競爭力，提升本國的創(chuàng)意供給與發(fā)達國家的創(chuàng)意需求的匹配能力。可以說，在新一輪的瓜分浪潮中，誰掌握新創(chuàng)意經(jīng)濟的規(guī)則制定權(quán)和話語權(quán)，誰就壟斷了財路，就可以逼迫競爭對手留下買路財，或干脆向?qū)κ中肌按寺凡煌ā薄?/p>