草原文化百家談：成吉思汗轉(zhuǎn)世白馬

位于內(nèi)蒙古鄂爾多斯市伊金霍洛旗的成吉思汗陵是蒙古族人民心中的圣地，在這里經(jīng)?？梢钥吹揭黄グ咨尿E馬在陵園內(nèi)外的草地上自由馳騁，這匹馬可不是普通的馬，它是從遙遠(yuǎn)的成吉思汗時(shí)代轉(zhuǎn)世而來(lái)的白馬，至今已經(jīng)有700多年的歷史，

白馬轉(zhuǎn)世而來(lái)

據(jù)說(shuō)，成吉思汗在世時(shí)從百萬(wàn)駿馬中挑選出一匹白色的駿馬，作為天馬神駿薩爾樂(lè)的化身，以代代轉(zhuǎn)世的形式加以供奉，并且規(guī)定：任何人不許騎乘、役使、鞭打和咒罵轉(zhuǎn)世白馬。成吉思汗去世之后，忽必烈汗為成吉思汗的八白室定制了完整的一套祭文、祭禮。轉(zhuǎn)世白馬作為八白室中唯一活著的遺物，從700多年前代代相傳至今。

對(duì)于這匹轉(zhuǎn)世白馬的記載，大概最早出現(xiàn)在西方傳教士柏朗嘉賓東游大蒙古國(guó)，并且有幸參加了貴由汗的登基大典后所寫(xiě)的著作中。柏朗嘉賓在著作中說(shuō)，當(dāng)一輛拉著成吉思汗畫(huà)像的勒勒車(chē)行來(lái)時(shí)，人們紛紛向畫(huà)像祭灑食物，還有一匹馬據(jù)說(shuō)是神馬，從來(lái)沒(méi)有人敢騎。

轉(zhuǎn)世白馬是成吉思汗御封的，所以對(duì)轉(zhuǎn)世白馬的遴選也是一件非常神圣的事情，半點(diǎn)也馬虎不得。轉(zhuǎn)世白馬是不能宰殺出售的，任其自然老死，重新選出的轉(zhuǎn)世白馬必須是公馬；眼睛烏亮，眼角不能露出紅肉；蹄子必須漆黑；全身毛色必須純白閃亮，不能有一綹雜毛；尾巴也要濃密而修長(zhǎng)。此外，還要做好預(yù)測(cè)，保證在若干年后轉(zhuǎn)世白馬的馬頭馬尾等關(guān)鍵部位不會(huì)長(zhǎng)出雜毛。

曾經(jīng)飼養(yǎng)轉(zhuǎn)世白馬的一家人

她名叫烏日娜，如今在土默特右旗工作。烏日娜的家原來(lái)在黨三堯鄉(xiāng)善丹堯村。在過(guò)去，這個(gè)地方在黃河的西邊，屬于準(zhǔn)格爾旗管轄。后來(lái)黃河改道，這個(gè)地方就到了黃河河?xùn)|。在過(guò)去，黨三堯鄉(xiāng)曾經(jīng)是鄂爾多斯草場(chǎng)最好的地方，后來(lái)逐漸被開(kāi)墾為農(nóng)田。

在烏日娜的記憶中，轉(zhuǎn)世白馬和她的家人住在一溜大正房里，而且是住在象征著高人一籌的西房里。不知從什么時(shí)候起，當(dāng)?shù)卣o她家撥了專門(mén)用于飼養(yǎng)轉(zhuǎn)世白馬的200多畝地，從互助合作到人民公社，這塊地都沒(méi)有歸公，人們都叫它“神馬地”，解放后，國(guó)家財(cái)政還專門(mén)有一筆款，通過(guò)黨三堯鄉(xiāng)政府發(fā)到她家老人手中：每月草料款20元，飼養(yǎng)費(fèi)30元，每年棚圈維修費(fèi)200元。烏日娜還記得她家一開(kāi)始飼養(yǎng)的是一匹“小白龍”馬，1955年經(jīng)過(guò)烏蘭夫的批示，又換了一匹銀白色的高頭大馬。1956年新的成吉思汗陵落成后進(jìn)行大祭時(shí)，她叔父就是牽著這匹轉(zhuǎn)世白馬去的。

以前，烏日娜家飼養(yǎng)的轉(zhuǎn)世白馬一直吃“官田”，人們誰(shuí)也不敢驅(qū)逐。后來(lái)逐漸人多地少了，有的農(nóng)民地里產(chǎn)的糧食連自己都不夠吃。于是，烏日娜的父親就每天牽著轉(zhuǎn)世白馬放牧。無(wú)論酷暑嚴(yán)寒，幾十年如一日，人與馬相依為命。每年農(nóng)歷3月21日舉行成吉思汗大祭時(shí)，烏日娜的叔父都要把馬梳洗打扮一番，帶上人吃的干糧，馬的祭品，步行7天。才能走到位于伊金霍洛旗的成吉思汗陵。在那里住7天，參加完祭祀后再牽著馬回來(lái)，沿途又要走7天。全家人掐算著轉(zhuǎn)世白馬要回來(lái)了，趕忙跑到村口迎接。那時(shí)候，轉(zhuǎn)世白馬全身都披上了新哈達(dá)，鬃上挽著白綢花看到家人來(lái)迎接，轉(zhuǎn)世白馬就會(huì)高興地昂起頭。蹺起前蹄，高高地叫幾聲，好像在說(shuō)：“我回來(lái)了?！?/p>

成吉思汗祭日出生的白馬

轉(zhuǎn)世白馬的挑選和認(rèn)定都有非常嚴(yán)格的規(guī)定。而尋找轉(zhuǎn)世白馬，更是要走很多的路，花費(fèi)很多的時(shí)間，每一匹轉(zhuǎn)世白馬從出生時(shí)起就帶著或多或少的傳奇色彩，幾年前，內(nèi)蒙古電視臺(tái)曾經(jīng)拍攝過(guò)一個(gè)專題片，講述了一匹轉(zhuǎn)世神馬的神奇故事。

這個(gè)故事發(fā)生在1986年農(nóng)歷3月21日，這一天正好是成吉思汗的大祭日。這天一大早。生活在呼和淖爾湖邊的牧民朝倫巴特爾和母親正在風(fēng)馬旗前磕頭時(shí)，家里的老騍馬生下了一匹白色的小馬駒。剛剛生下的小馬駒就掙脫了胎衣，神奇地站了起來(lái)。因?yàn)榘咨男●R駒出生時(shí)正是祭祀成吉思汗的日子，所以朝倫巴特爾覺(jué)得這是蒼天賜給他的禮物，平日里對(duì)這小馬駒格外寵愛(ài)。

與此同時(shí)，守護(hù)成吉思汗陵的達(dá)爾扈特人正在四處尋找轉(zhuǎn)世白神馬的下落，為尋找白神馬，他們幾乎走遍了整個(gè)草原。直到有一天，他們見(jiàn)到了朝倫巴特爾的馬群，并且認(rèn)定那匹白色的小馬駒就是轉(zhuǎn)世神馬的化身。兩年之后，達(dá)爾扈特人來(lái)到朝倫巴特爾的草場(chǎng)上要把轉(zhuǎn)世白馬帶回成吉思汗陵。

當(dāng)達(dá)爾扈特人在馬群前煨桑、磕頭、獻(xiàn)哈達(dá)后，那匹白馬就走出馬群，來(lái)到了達(dá)爾扈特人面前，用嘴唇碰了一下達(dá)爾扈特人的額頭，達(dá)爾扈特人就用哈達(dá)牽住了它。按規(guī)矩牽著轉(zhuǎn)世白馬必須要直行。那時(shí)草原上已有很多網(wǎng)圍欄，牽馬的達(dá)爾扈特人只好碰到一個(gè)剪斷一個(gè)，牧民們看到有人剪斷了他們的網(wǎng)圍欄，就追過(guò)來(lái)問(wèn)怎么回事。當(dāng)達(dá)爾扈特人說(shuō)這是在迎請(qǐng)圣主的轉(zhuǎn)世白馬時(shí)，牧民們立即虔誠(chéng)地把轉(zhuǎn)世白馬請(qǐng)回家，熱情款待，煨?？念^。就這樣，達(dá)爾扈特人把轉(zhuǎn)世白馬帶回了成吉思汗陵。

牧民們對(duì)轉(zhuǎn)世白馬頂禮膜拜

在過(guò)去，如果轉(zhuǎn)世白馬老了，病了，不能出席大祭，要向上級(jí)匯報(bào)，由盟署衙門(mén)給各旗下文攤錢(qián)再另選神馬。如果選中了誰(shuí)家的白馬，購(gòu)買(mǎi)的價(jià)格要比普通馬高出5倍。民國(guó)期間，準(zhǔn)格爾旗在給上級(jí)長(zhǎng)官濟(jì)農(nóng)的呈文中，就提到“宣統(tǒng)三年，轉(zhuǎn)世白馬四歲時(shí)被選出來(lái)，在民國(guó)四年被土匪搶走，無(wú)奈之下，只好把已經(jīng)退役的老馬再請(qǐng)回來(lái)，將就著供奉了幾年。如今。老馬已經(jīng)衰老不堪，為了不誤公祭，特請(qǐng)濟(jì)農(nóng)大老爺下文更換。查案當(dāng)給獻(xiàn)馬的馬主白銀六十兩。分?jǐn)偟礁髌欤涸_克旗三兩，其余旗每旗九兩半。望盟署給各旗發(fā)文，讓他們把自己應(yīng)出的份額，交給朱瑪叁領(lǐng)嘎?tīng)柕稀?。此外，各旗還有進(jìn)獻(xiàn)馬匹作為轉(zhuǎn)世白馬的陪群的規(guī)矩。在杭錦旗的檔案中還記載：“每旗出一匹騍馬，一匹三四歲的母馬，作為陪群。濟(jì)農(nóng)處出一匹公馬，作為陪群的首領(lǐng)，一并交給朱瑪梅林茂夫?！?/p>

與普通的蒙古馬相比，轉(zhuǎn)世白馬在蒙古族牧民心中更是神圣不可侵犯，它的行動(dòng)不受任何約束。跑到地里吃莊稼也沒(méi)人管，還要對(duì)它進(jìn)行頂禮膜拜。許多牧民都說(shuō)轉(zhuǎn)世白馬特有靈性。牧民如果看到轉(zhuǎn)世白馬在吃自家莊稼，立即跑過(guò)去磕頭、禱告，它就會(huì)走開(kāi)；如果看到它吃莊稼后就對(duì)其進(jìn)行打罵，它就會(huì)趁著得罪它的人不在，跑到那家人的莊稼地里打滾。如果有牧民不慎被轉(zhuǎn)世白馬咬了一口，也不見(jiàn)怪，反而會(huì)給轉(zhuǎn)世白馬磕頭，還說(shuō)自己原本有災(zāi)，被咬了災(zāi)禍就沒(méi)有了。

查干蘇魯克祭祀中的轉(zhuǎn)世白馬

在每年農(nóng)歷3月21日隆重舉行的查干蘇魯克祭祀是成吉思汗陵最大的祭祀。在祭祀中，轉(zhuǎn)世白馬都要受到人們的頂禮膜拜。

在古老神秘的誦經(jīng)聲中，查干蘇魯克大祭祀開(kāi)始了。參加祭祀的人們從神圣的寶日溫都爾檀香木奶桶里舀出馬奶，將馬奶灑在被當(dāng)作先祖化身的芨芨草上。祭過(guò)長(zhǎng)生天的馬奶變得無(wú)比珍貴，轉(zhuǎn)世白馬也顯得比往日更加高貴。參加祭祀的人們以得到轉(zhuǎn)世白馬的吻和寶日溫都爾檀香木奶桶中的馬奶為榮，他們更想把祭天的馬奶帶回家，和家人、朋友一起分享來(lái)自上蒼的祝福。

祭祀中，達(dá)爾扈特人用從寶日溫都爾檀香木奶桶中取出的最上乘的馬奶，作為祭祀甘德?tīng)柊桨墓┢罚刂桨@行三圈，以乞求草原風(fēng)調(diào)雨順，平安吉祥。祭灑完馬奶之后，達(dá)爾扈特人將祭天的馬奶倒入一個(gè)金杯，由成吉思汗黃金家族的成員把它放到轉(zhuǎn)世白馬的身上。然后牽馬的達(dá)爾扈特人讓轉(zhuǎn)世白馬左右跑動(dòng)。根據(jù)金杯落地時(shí)的方向用來(lái)預(yù)卜吉兇。此時(shí)，查干蘇魯克大祭也接近了尾聲。如此反復(fù)三次之后，轉(zhuǎn)世白馬就完成了這一年當(dāng)中唯一的使命，又回到草場(chǎng)上過(guò)起安閑自在的日子了。