魚翅不比粉絲香

超脫，不是盲目拋棄，是想清楚令你困惑的東西，站在更高層面思考它。

一層層剝下去，你會看到，錢就是一張紙，人并不需要錢，需要的是各種商品和服務，錢只是代表這些商品處在流通過程中的簡化形式，一種票據(jù)。再從根本上來看，也可以說并不需要商品，需要的是這些商品帶來的滿足。商品功能歸根到底是對人們生理和心理需要的滿足。

我們應該由物到人、由外到內(nèi)地思考和行動，還是反其道而行之呢?我認為應該反過來，從內(nèi)到外，從人的內(nèi)心、精神的需要來看待外面的金錢和物質(zhì)。從自己的內(nèi)心出發(fā)，做一個誠實的人，誠實的人不需要超脫。

舉個例子，我需要喝水，買一個水杯，需求就解決了。但好多人不是這樣，他們的消費往往不從內(nèi)心的需要出發(fā)，而從物品的表象出發(fā)。比如，他在商店看到一個水杯，覺得比家里那個好，就把這個水杯買回去，把家里那個扔了。如果他買的這個水杯比朋友那個好，他會帶到朋友那里炫耀一番。這就是浪費和奢侈，滿足的都是很不健康的心理。

在生活中，最荒謬的需求是相互攀比、炫耀而激發(fā)出來的需求。花錢本來是件快樂的事情，可有的人喜歡比賽花錢：你買奔馳，我就買寶馬；你結(jié)婚花掉10萬元，我就花20萬元。這時的人，遠離簡樸，永遠不會滿足，陷入物欲的不滿與相互爭斗中。那是個無底的漩渦，拉動你遠離精神需求。對個人而言，要平衡物質(zhì)需求和精神需求，才有幸福感。

面對物質(zhì)需求，我們要大做減法，達到簡樸。我最簡單的時候，有兩樣東西就足夠了。一個是老玉米。不是什么甜玉米，就是地地道道的老玉米，放在鍋里煮了，我最愛吃。第二個是蘋果，千萬不要削皮。每當我啃不削皮的蘋果，就想起小時候吃蘋果的感覺。我覺得這些東西就是最讓人幸福的東西。

有的人就愛吃魚翅，有的人就愛吃龍蝦?？墒?，他們真的愛吃這魚翅和龍蝦嗎?我看他們愛吃的是“我吃得起魚翅龍蝦”的感覺。他們請你吃一頓魚翅，只有一個效果，證明他們是有錢人。證明這個有什么意思呢?魚翅的味道，我感覺和粉絲差不多，還沒有蘭州拉面有味兒。人們在很多“有意義”的東西面前，變得不誠實了。

我出生在西北。西北沒有大海，我就是吃不慣海鮮。當吃海鮮成為一種標志身份和地位的東西時，你吃不慣還得吃，還得拿出你經(jīng)常吃的樣子來裝模作樣。這完全沒必要嘛。

你真想吃什么就吃什么，你真想穿什么就穿什么。按照你本來的方式去生活，而不是比較出來的方式、流行的方式。東西越少越好。從你內(nèi)心出發(fā)，真正需要的東西就那幾件。多了就是負擔，會壓抑你的精神，你還要操心打理它。我蓋房子講究簡潔，設計裝修都做減法。我不想家里堆滿東西。每件東西都會發(fā)出某種信息，東西多了，信息就多。那會影響人，讓人不能安寧。

驅(qū)使人們拼命收集東西的，有兩股最大的力量，那就是求名和求利，并且幻想用物質(zhì)的形式占有之。我們得了一個獎，這名氣的代表就是一個獎杯，我們掙了100萬元，100萬元就變成現(xiàn)金和家具放在家里。仔細看看我們身邊的東西，90％都有名和利的含義在其中。人們之所以大量搜羅、囤積，就是因為這些含有名利意義的東西是可以搜羅、囤積的。但是，名利終究是流動的，必然有風險，所有獨自占有的企圖都必然會失敗。

任寧 摘自(我用一生去尋找)