• <tr id="yyy80"></tr>
  • <sup id="yyy80"></sup>
  • <tfoot id="yyy80"><noscript id="yyy80"></noscript></tfoot>
  • 99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看 ?

    誰在炫耀“康乾盛世”?等

    2008-12-29 03:56:52
    百家講壇 2008年24期
    關鍵詞:康乾盛世民族

    誰在炫耀“康乾盛世”?

    本刊2008年10期專題《康熙四十七年:鼎盞王朝的蟻穴之清》刊出后,不少讀者來函來電,就近年來不少影視媒體過分宣揚夸大“康乾盤世”的“光輝歷史”發(fā)表了自己的看法和見解?,F(xiàn)摘錄部分精彩觀點,刊登于此,并歡迎大家就此問題繼續(xù)展開討論。

    “康乾盛世”造就繁華富庶

    “康乾盛世”,加上中間承上啟下的雍正王朝,前后130余年。三位皇帝政績卓然,歷史上已有定論。盡管也有皇族短暫的內(nèi)部斗爭,政治上好大喜功的奢華腐朽和文字獄的冤案慘案,可是縱觀這一個多世紀的風風雨雨,領土得到統(tǒng)一,民族得以和解,百姓安居樂業(yè),文化上也有傳承和發(fā)展,終究是開創(chuàng)出了四海之內(nèi)歌舞升平的繁華帝國景象。

    (遼寧朝陽高雪松)

    對“康乾盛世”應一分為二來看

    筆者以為,應分為兩點來看這個問題:

    從歷史上來說,康乾時期的確是我國封建時代的一個盛事王朝,人民生活相對富裕,國力強盛,社會安定,并為中國的統(tǒng)一作出了貢獻。

    但從民族情感上來說。康乾時期是在血腥暴力掠奪漢族的基礎上建立起來的,盛的是滿族,并非廣大漢族人民,在清朝,漢族是二等公民,受盡了歧視。

    (網(wǎng)易博友醉臥紅塵)

    “康乾盛世”為何不可借鑒

    “康乾盛世”是中華民族的一段光輝歷史,為何不可借鑒?歷史就是歷史,社會在進步,科學在發(fā)展,回顧,借鑒歷史,但不是復制歷史,傳承民族傳統(tǒng),弘揚民族文化,沒有什么不對,這如同借鑒西方文化一樣,不能照搬照抄,應是取長補短。繁榮背后的諸多隱患,難道說現(xiàn)在少嗎?無論如何先進的社會制度,都有自身的缺陷,沒有純凈的物,也沒有完美的人!何況是一個國家,一種社會制度!

    (強國博友ifihyu)

    奠讓“康乾盛世”成為炫資本

    打開各種媒體我們盡可以看到盛贊中國富強如“康乾盛世,的言論。對此,筆者心中頗感惴惴不安。

    誠然,2008年對中國來說是一個拐點,尤其是愛國主義和民族主義的情感在這里得到了空前的凝聚,而且在美國發(fā)生如此嚴重次貸危機的惡劣環(huán)境中,我們還能保持經(jīng)濟的平穩(wěn)增長與社會的和諧穩(wěn)定,這無疑讓國人倍感自豪。但我們在分享這種自豪的同時,應警惕對“康乾盛世”的禮贊與仰望。我們需要的不是目前的“拿來”的外在強盛氣魄,我們最終的強大是不僅要經(jīng)濟上的極大富足,為世界提供物質(zhì)產(chǎn)品,更要提供豐富的非物質(zhì)產(chǎn)品,如政治制度、行政制度、文化藝術等。這種“拿來”的“康乾盛世”不應是我們社會炫耀的資本。

    (陜西西安劉運來)

    吳越爭霸之我解任濯心

    吳越爭霸,似乎勾踐是最大的受益者。既得了天下,又贏得了“忍辱負重”之名,可謂名利雙收。那么越王勾踐和吳王夫差,究竟誰是真君子偉丈夫呢?我想以另一種視角來解讀這段歷史。不是為誰翻案,只想辨明是非,還歷史一個公道。

    那場柔與剛的權(quán)術角逐,實際上演變成了一場道德倫理底線的保衛(wèi)戰(zhàn)。勾踐的至柔,變成了陰柔,招招陰狠,道德完全淪喪。至柔可以為道,但不可以為術?!暗馈睘槔献又暗馈保髞眄n非子正式把老子所講的至柔命題,偷換成了所謂的以柔克剛、以陰柔勝陽剛的權(quán)術概念。于是,這種不講尊嚴不講道德的陰柔之術,滲透到中華民族的肌肉、骨髓,成了一個集體無意識的病根。到后來漸漸演化成了更為委婉的“中庸”之道,并成為許多人的涉世原則。而觀其實質(zhì),那只是一場道貌岸然的欺騙。當我們還在為勾踐的“胯下之辱”津津樂道時,還在為他的“忍辱食糞”拍手叫好時,可曾想過那是他在出賣尊嚴用卑鄙作為奪天下的通行證,何來欽佩之情?而后來不久越國天下便易主的事實證明,勾踐是沒有王者氣魄和膽略的。而夫差的吳國卻有盛時,即便到最后,大部分將士仍與吳王同生共死。留給勾踐的只是一座空城死城,他想假裝一下親民,卻沒有演習對象,這是成功嗎?

    吳王夫差,無論在治國的韜略上,還是在個人的胸懷上,都是遠遠高于勾踐的,不是一點點,是遠遠勝過,他勾踐只能望其項背。那我們?yōu)楹芜€要熱情謳歌勾踐的至陰至柔呢?我想這不是一個簡單的問題,而是關乎一個民族的道德價值取向的問題。

    猜你喜歡
    康乾盛世民族
    我們的民族
    一個民族的水上行走
    人民交通(2019年16期)2019-12-20 07:03:44
    盛世盛開盛唐花
    盛世
    當代音樂(2018年4期)2018-05-14 07:46:22
    多元民族
    康乾盛景避暑山莊
    求真務實 民族之光
    文史春秋(2016年2期)2016-12-01 05:41:54
    論康乾南巡與蘇州劇壇
    清代康乾二帝改戲辨析
    中華戲曲(2016年2期)2016-01-22 08:19:12
    盛世國慶
    乐业县| 华坪县| 三都| 松原市| 乐平市| 岐山县| 资中县| 景东| 福建省| 乌拉特后旗| 绍兴市| 阿克| 天等县| 灵寿县| 九寨沟县| 蚌埠市| 静宁县| 成安县| 安康市| 高青县| 屏东县| 长沙县| 高平市| 博罗县| 大埔区| 云梦县| 布尔津县| 阳谷县| 都匀市| 巨鹿县| 海宁市| 大足县| 轮台县| 兴隆县| 宁国市| 阳信县| 临武县| 宁明县| 绿春县| 华宁县| 台中县|