寓德育于學科教學的方法探討

　　2007年8月31日胡錦濤總書記在接見全國優(yōu)秀教師代表時指出：要堅持德育為先，育人為本，把立德樹人作為教育的根本任務。廣大教師要靜下心來教書，要潛下心來育人。我國新修訂的九年義務教育法規(guī)定：中小學教育要德育為首，要寓德育于學科教學活動之中。在教育教研的實踐中，筆者總結出寓德育于學科教學的常用方法，在此與大家共同分享。
　　
　　一、德性養(yǎng)成法：以育人促教書
　　
　　德性養(yǎng)成法的基本理論是以育人促教書，這種教學理論倡導以知識教學為載體，通過培養(yǎng)學生良好的德性行為來促進學生學習質量的提高。
　　德性養(yǎng)成法的基本特點，就是把學科教學內容作為一種德育資源，通過養(yǎng)成教育培養(yǎng)學生良好的德性行為。例如指導學生抄寫生字，看學生是不是認真，是不是規(guī)范，是不是有耐心，是不是有審美之心。于是把指導學生抄寫生字的過程變?yōu)榕囵B(yǎng)學生德性行為的養(yǎng)成教育過程。
　　德性養(yǎng)成法的內容十分豐富。課堂教學的過程是以知識教學為主線展開的，既然這樣，就必然向學生提出各種要求，如請學生認真聽講，請學生積極思考，請學生認真練習，請學生讀書，請學生總結，請學生研究探索，請學生交流討論等。在學生對教師的要求作出種種反應的過程中，教師用心察看學生德性行為方面的表現，如認真、主動、思考、專注、堅韌、理性、審美、合作等。根據學生作出的種種反應，教師要及時進行指導。
　　
　　二、四性六會法：培養(yǎng)學生最基本的學習習慣
　　
　　學生的學習成績，在很大程度上受到學生學習習慣的影響。要想取得優(yōu)異成績，培養(yǎng)良好的學習習慣是至關重要的。
　　學生的學習習慣包括很多方面，其中最基本的學習習慣，我們把它粗略地總結為四性六會，四性即認真性、思考性、勤奮性、自主性；六會即會自學、會自查自糾、會研究探索、會交流討論、會總結整理、會復習應考。這四性六會是每一個學生必須具備的最基本的學習習慣。
　　教師在教學的過程中，應當對知識教學作雙重考慮。以數學為例，既把數學作為知識來教，又把數學作為培養(yǎng)學生的習慣來教。在教數學的過程中，堅持培養(yǎng)學生四性六會方面的習慣。學生四性六會方面的良好習慣一旦形成，學習數學的質量就會明顯提高。
　　
　　三、精教多導法：在精講多練的基礎上強調養(yǎng)成教育
　　
　　精講多練是一種很好的傳統教法，一直以來被廣泛采用。精教多導法以精講多練為基礎，強調對學生進行養(yǎng)成教育。從精講多練到精教多導，充分體現了由知識本位到以學生發(fā)展為本的轉變。
　　精教多導強調以育人促教書，這種教學方法主要有兩個特點。其一是精教，精教一方面指教師教得少而精，另一方面指課堂上用大量時間讓學生自主學習。其二是多導，多導充分體現了育人，在學生用大量時間自主學習的同時，教師要做好育人工作，真正成為學生學習的指導者和關懷者，通過大量的面對面指導，幫助學生學會學習，幫助學生提高學習素質，幫助學生糾正學習中的毛病。在該過程中，要給予后進學生以特別的關注。
　　從方法論的角度看，精講多練是在教師講的基礎上學生練，在學生練的基礎上教師講，在講練中提高課堂教學質量。精教多導則是在精講多練的基礎上增加了教師的導，例如在學生練的過程中，教師走到學生中對學生進行面對面的指導，根據教與學的實際情況，對學生進行德性行為和四性六會良好習慣的培養(yǎng)。
　　
　　四、三個堅持法：每天堅持幫助學生發(fā)揚好的、糾正錯的、創(chuàng)造新的
　　
　　三個堅持法，就是教師以育人促教書，教師重視培養(yǎng)學生的德性行為和良好習慣，每天堅持幫助學生發(fā)揚好的、糾正錯的、創(chuàng)造新的。通過日積月累的努力幫助學生取得進步，這種教育方法充分體現了教師以學生發(fā)展為本。
　　每一個學生都有自己的優(yōu)點和長處，每一個學生也都有自己的不足和缺點。學生的進步，可以歸結為三個方面：優(yōu)點不斷得到發(fā)揚，缺點不斷得到改正，每天不斷習得新的知識和取得新的進步。根據這種概括，教師充分了解每一個學生，在此基礎上，每天堅持幫助學生發(fā)揚好的、糾正錯的、創(chuàng)造新的。
　　就總體教育而言，教師根據自己所教學科和班級的實際情況，制訂關于三個堅持的教學計劃，在一段時間里，發(fā)揚學生中什么方面的優(yōu)點，糾正學生中存在的什么缺點和毛病，將哪些方面作為促進學生成長的新的增長點。就某一個學生而言，教師充分了解這個學生的優(yōu)點和缺點，然后每天幫助這個學生發(fā)揚好的、糾正錯的、創(chuàng)造新的進步增長點。由于三個堅持法具有明確的針對性，又采用治本的方法，所以這種以人為本因材施教的教學方法效果比較明顯。
　　
　　五、生活教育法：在生活中培養(yǎng)學生做人的能力和做事的能力
　　
　　課堂教學是教學知識的過程，更進一步，我們把課堂教學的過程看成是一種集體生活和學習生活，看成是一種德性的、人文的、情感的、智慧的生活，在這種生活中，學生會做出各種各樣的表現。教師根據學生在學習生活中的表現，有目的地對學生踐行人文關懷，有目的地培養(yǎng)學生的整體素質，促進學生的全面發(fā)展。我們把這種基于生活的教育方法稱為生活教育法。生活教育法利用學生的學習生活，重點培養(yǎng)學生做人的能力和做事的能力。例如，有個數學教師，發(fā)現班里一名學生性格比較內向，怕和人交往，做事十分膽小。為改變此種情況，他就利用課堂教學這個集體生活的機會，請他當課代表，經常提問他，讓他檢查其他學生的作業(yè)情況。過了一段時間，這個學生的膽量漸漸大了起來，提高了人際交往和工作的能力。
　　學校教育的目的不僅僅是培養(yǎng)學生的解題能力，學生走上社會后，比解題能力更為重要的是做人的能力和做事的能力，只有這樣才能更好地融入社會并成為社會所需要的人才。教師要利用好課堂這個培養(yǎng)學生做事能力和做人能力的機會。
　　六、關系培養(yǎng)法：從人與人、人與社會、人與操作對象發(fā)生的關系中培養(yǎng)人格形成德性
　　道德存在于關系中，是人面臨一種境遇，一種真實關系時的選擇。所以道德的學習完全是一種關系型思維。人的德性不是抽象的，最終表現在關系中。而學生與班集體的關系又表現在人與人、人與社會、人與操作對象的關系中。關于人的道德的這一關系性理論，拓展了我們搞好學校德育的視野，使我們找到了寓德育于課堂教學之中的卓有成效的途徑和方法。
　　從人與人的關系的角度看，在課堂教學過程中，人與人的關系主要有學生與教師、學生與學生之間的關系。具體地說，在學生與教師、學生與學生的關系中，主要培養(yǎng)學生相互尊重、相互關心、善于合作和交流、平等待人、富有同情心、敢于發(fā)表獨立見解、作風民主、提高人際交往能力等等。
　　從人與社會的關系角度看，在課堂教學過程中，人與社會的關系可以具體為在學生與班集體的關系中，培養(yǎng)學生關心集體、熱愛集體、樂于融入集體、善于融入集體、主動為集體做事的品質等等。班集體是一個學生每天生活于其中的小社會，學生樂于融入集體，善于融入集體，走上社會以后，就會有較強的社會適應能力。
　　從人與操作對象的關系的角度看，在課堂教學過程中，學生的操作對象是學習的內容，人與操作對象之間的關系表現為學生與學習任務之間的關系。在這一關系中培養(yǎng)學生的德性行為是大家所熟知的，例如，培養(yǎng)學生態(tài)度認真、作風細致、勤于思考，積極主動、知難而進、專注、理性、堅韌、求實、日事日畢等作風和能力。教師們每天都在培養(yǎng)學生的解題能力，在培養(yǎng)解題能力的過程中，如果我們能夠考慮到能力的遷延和彌散，考慮到培養(yǎng)解題能力和培養(yǎng)學生做事能力之間的轉化和一致，我們的教學將會是一種極大的進步和創(chuàng)新。
　　以上介紹了幾種寓德育于學科教學的常用方法，這些方法集中到一起，就是多元的教育目標和多元的教學方法。即教學目標是多元的，教學方法也是多元的，關鍵是看你把知識當作什么來教，種瓜得瓜種豆得豆，在教育教學的百花園里，我們播了什么樣的種子就必然會有什么樣的收獲。
　　教育教學無疑是一種生活，是一種情感的德性的智慧的生活。在這樣的生活里，每一位教師不僅是關于智慧的教師，而且是關于情感和德性的教師。我們強調德育為首，強調寓德育于一切教育教學活動之中，從這個意義上來講，每一個教師都是德育教師，語文教師以語文教學為載體開展著德育，數學教師以數學教學為載體開展著德育，物理教師以物理教學為載體開展著德育，如果學校所有的教師和所有的教育工作都全時空地開展著德育，學校的道德教育一定會達到一個全新的水平。
　　站在素質教育的高度，學科教學不只是一種關于知識的教學，而是一種情感、德性、智慧協調發(fā)展的和諧教育。多元的教學目標和多元的教學方法，是我們實現情感、德性、智慧協調發(fā)展的和諧教育的必由之路和必要保障。
　?。ㄗ髡邌挝唬褐醒虢炭扑?br/>　　（責任編輯：馬艷華）