三亞發(fā)展，沒有先例

　　許多年以前，三亞是一個被世界遺忘的地方。今天，如果某個時間，你想遺忘全世界，就去三亞吧。
　　
　　中國960萬平方公里版圖上，三亞是唯一一個靠近赤道的城市，唯一一座熱帶濱海度假城市。這個唯一決定了中國13億人口，如果想不出國門就在冬天里沐浴南國的海，三亞是唯一的選擇。在人們生活水平提高到了可以偶爾奢侈、心理上也接受了旅游支出的上世紀90年代，三亞一躍成為國內(nèi)各大旅行社黃金線路中的寵兒。人們手持雙飛三日或雙飛五日的票據(jù)，來到南中國海邊，看看鹿回頭，到天涯海角拍張照點，在海里游泳嬉戲，抱著椰子喝椰汁，在導(dǎo)游或軟或硬的勸說中買些或優(yōu)或劣的珍珠，以此證明自己到過三亞，看到了美麗的海水、沙灘和南國風情。
　　三亞很美。就像人們?nèi)菀紫胂竺利惖呐藳]有頭腦一樣，這個美麗的城市，也容易讓人們懷疑它歷史的空無。其實，從唐代到元代，七位宰相住在這里，許多官員被貶到這里，這些官員若已放下名利，豈非因禍得福?三亞的南山也是中國60多個“壽比南山”的可能源起之一，比之更為確定的，它是中國最南端的山，這里的不老松最為集中，這里因有許多長壽老人而著稱。另外，“獨占鰲頭”的典故也出自這里，鰲山也就是南山。所以，說這個“美人”沒有頭腦，錯了。
　　今天，三亞美麗依然。文人墨客的韻味仍在，旅行游社的黃金榜仍在。只是，借著與生俱來無人可比的美麗，昔日的灰姑娘日益變得高貴。數(shù)十年旅游業(yè)的發(fā)展為它聚攏了旺盛的人氣，人氣支撐了它在海內(nèi)外的名氣，盛名之下，它正在成為一位優(yōu)雅而時尚的美人。
　　追隨中國旅游的發(fā)展，三亞是個很好的縮影。從荒蕪中的興起、發(fā)展中的興奮，到鼎盛時的發(fā)達與迷惑，再到回歸后的理性，并由此，開始下一個全新的盤旋。如此往復(fù)中，三亞找回了自己，坦然而堅定地帶上了兩個標簽，“文化”與“度假”，在度假中感受文化，在文化中盡享休閑，這算是有別于中國傳統(tǒng)旅游概念的新型“度假休閑文化”吧。
　　
　　亞龍灣：中國度假旅游的開始
　　
　　理論上看，中國度假游開始得很早，1992年國家旅游局就設(shè)立了12個國家級旅游度假區(qū)，享有與國家經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)同等的8個方面優(yōu)惠政策，亞龍灣列居其中。國家旅游局希望假以它們幾年時間，使中國度假休閑游漸成規(guī)模。但到今天為止，亞龍灣是其中開發(fā)最好的一個，真正實現(xiàn)了當初成立它們的初衷，成為一個度假和休閑的地方，其他很多度假區(qū)已經(jīng)基本上處于停建、待建和改建狀態(tài)。
　　今天的亞龍灣，10平方公里的范圍里聚集著17家五星級酒店，還沒有包括今年新建的未評級的三家，這里不乏假日、萬豪、喜來登等國際頂級酒店品牌。這里是全國五星級酒店最為集中的地方，某種意義上，亞龍灣就是希爾頓，是富有和尊貴的代名詞，選擇到亞龍灣度假已經(jīng)成為一種時尚。而在1996年，當全國第一家以度假形式為主的五星級酒店一凱萊度假酒店豪華登場時，亞龍灣還基本上是一片寂寞的荒灘，很多人對“度假”的未來充滿了懷疑。之后到現(xiàn)在的12年里，這種以開放式大堂而聞名的度假酒店以每年一家甚至兩家的速度建立起來，成為今天的酒店群。
　　負責亞龍灣管理的亞龍灣開發(fā)股份有限公司成立于1992年。成立之初經(jīng)營一直很困難，一筆香港資金看好亞龍灣的前景，卻又擔心風險，于是拉了中糧集團共同入股?，F(xiàn)在，亞龍灣早已成為中糧集團最為得意并將著力投入的一個項目。亞龍灣火了，亞龍灣賺了，因為那里已經(jīng)成為度假的象征，那里的房間平均要1200元／晚。但是“火”之前，亞龍灣經(jīng)歷了近10年的沉寂和投入，那是一段比較痛苦的過程，因為當時休閑度假對許多人來說還只是概念。
　　“亞龍灣能發(fā)展到今天，主要得益于它得天獨厚的自然資源，如果自然資源被破壞，所有產(chǎn)品都將貶值，這是一個眼前利益和長遠利益的關(guān)系。亞龍灣最吸引人的是自然資源，它今后的發(fā)展還要依靠自然資源。此外是對自然資源的保護性開發(fā)，還有我們對于定位的堅持，今天的布局是我們嚴格遵守當初建設(shè)規(guī)劃的結(jié)果。十幾年來盡管經(jīng)歷了一些陣痛，但亞龍灣沒有因為任何經(jīng)營問題而改變發(fā)展方向和定位，始終堅持高端、度假、服務(wù)小眾群體?！眮碜灾屑Z集團的徐國榮現(xiàn)在是亞龍灣開發(fā)股份有限公司的執(zhí)行董事，他曾被派駐法國工作8年，喜歡那里舒適而悠閑氛圍的他，在講述所有關(guān)于亞龍灣時，都十分嚴肅地強調(diào)自然資源和環(huán)境保護，在他心里，那是亞龍灣資源的根本。
　　亞龍灣開發(fā)公司的會議室里，一幅規(guī)劃圖掛在墻上正中的位置，亞龍灣的分布結(jié)構(gòu)由此一目了然。這幅規(guī)劃設(shè)計圖就是徐國榮所說的他們一直都在嚴格遵守的建設(shè)規(guī)劃。這一規(guī)劃1995年成形，到今天堅持了十幾年。其間，經(jīng)受了觀光游市場賺得盆滿缽滿的誘惑，更受到度假旅游“慘淡”經(jīng)營中沉寂的壓力。
　　中國城市規(guī)劃設(shè)計研究院的工程師孫侗是當年一項目的負責人，也是現(xiàn)在亞龍灣二期規(guī)劃的負責人。早在1995年，他們?yōu)槿齺喪凶隽顺鞘锌傮w規(guī)劃，其中就包括這份亞龍灣旅游度假區(qū)控制性詳細規(guī)劃。孫侗告訴記者，做規(guī)劃時國內(nèi)市場就連旅游業(yè)都還很不發(fā)達，更不用提度假旅游。但在他看來，亞龍灣的沙灘和海水要比許多世界上的知名度假區(qū)好?！?996年凱萊和天域兩家酒店的相繼建成，為亞龍灣的發(fā)展設(shè)立了風向標，也為之后亞龍灣酒店群的形成樹立了標托確立了整體品位與定位，雖然這些酒店在前幾年的經(jīng)營狀沉很不好”，“回過頭看，當年做這樣的規(guī)劃設(shè)計已經(jīng)非常超前了，亞龍灣的設(shè)計，國內(nèi)沒有先例，但現(xiàn)在看來，做得還不夠。如果說現(xiàn)在三亞是中國旅游度假區(qū)的金字塔，那么亞龍灣就應(yīng)該是塔尖。”
　　雖然現(xiàn)在中國度假旅游整體仍處于起步上升期，但三亞在其中功不可沒，亞龍灣更是。如果說天涯海角在中國旅游發(fā)展的第一個黃金時期給三亞帶來了近乎瘋狂的人氣和名聲讓三亞成為中國旅游中的熱門之地，亞龍灣的酒店、海灘、陽光則讓三亞甚至中國的度假旅游發(fā)展邁出了關(guān)鍵的第一步。現(xiàn)在，徐國榮及他的同伴們更加堅持他們的高端度假服務(wù)小眾了，“我們不是一個景點的管理，而是一個度假區(qū)的管理。要堅持一個定位和規(guī)劃，任何時候都不能因為在經(jīng)營過程中出現(xiàn)問題而去隨意改變?！?br/>　　亞龍灣開發(fā)公司自己也在這里建了酒店，以此支付亞龍灣管理中的各項支出和環(huán)境維護污水處理費用。每天面對著如此之多的頂級酒店，徐國榮對國外酒店的管理非常贊賞，因為它們有完整的銷售網(wǎng)絡(luò)，很多顧客會沖著品牌而來：他們有嚴格的管理標準，公平地對待每一個入住酒店的顧客，不論其身份與地位；而且他們有豐富的管理經(jīng)驗，在酒店住房用品的采購方面也做到細心周到；之外他們還有自己的研發(fā)人員。而這些，都帶動著亞龍灣和三亞更快地和國際旅游市場接軌。
　　現(xiàn)在，亞龍灣8公里海岸線的二期規(guī)劃正在進行。二期將新增什么，新增部分怎樣與原有部分有效融合，都還是問號。但沒有疑問的是，這里會在第一期的基礎(chǔ)上，成為一個配套設(shè)施更加完善的休閑度假區(qū)。而且，無論如何改動，關(guān)鍵性的自然資源不會動。
　　
　　大小洞天、海棠灣：度假的未來
　　
　　陽光、沙灘和海浪之外，南山的佛教文化、大小洞天的道教文化，在它們可與亞龍灣相提并論的自然資源之外，又為三亞度假旅游的發(fā)展注入了更多的文化內(nèi)涵。
　　海南有很多佛教信徒，唐代鑒真和尚第五次東渡日本，隨著臺風漂流到南山，在這里建了一個寺廟，即南山寺，“東去西來”的典故也出自南山。
　　南山旅游區(qū)1995年開始建設(shè)，1998年開園對外營業(yè)，2001年成為國家首批4A景區(qū)，2007年成為5A景區(qū)。每月農(nóng)歷初一，這里都要接待3萬人左右的游客。南山寺之外、這里還修建有目前海上最高的觀音像南海觀音，高達108米，在她的設(shè)計建造中吸收了一些現(xiàn)代觀念，其中“圓融”理念表現(xiàn)得最為明顯。佛教有許多門派分支，從這座南海觀音像的身上，可以看到漢傳、藏傳和南傳佛教的有機融合。而開光儀式上，佛教各派的人也第一次在現(xiàn)買中實現(xiàn)了融合。
　　“南山旅游區(qū)只有10年歷史，在中國隨便找一座廟，歷史都比它長，但它的包容性幫它樹立了在佛教界的地位。自2006年在這里舉辦第一屆世界佛教論壇后，南山就被確立為世界佛教論壇在中國的五個流動會址之一。”南山文化旅游開發(fā)有限公司總裁助理馬光榮如此評價南山。
　　緊鄰南山的是大小洞天。如果說亞龍灣是溫柔的美，南山和大小洞天沿線就是開闊和豐富的美，礁石、海浪、山巖、南國植被。南山和大小洞天所在的區(qū)域是三亞又一個生來適合做度假的地帶。
　　洞天是道教術(shù)語，指神仙居住的地方，大小洞天以道家文化為特色，只是現(xiàn)實中只有小洞天而沒有大洞天。走在大小同天，找不到對稱的概念，樹木都是不規(guī)則的，懸掛的紙燈籠上隨意地寫著老子《道德經(jīng)》里的經(jīng)典句子，這里的導(dǎo)游也會很自然地講起許多道家的思想?！霸诮ㄔO(shè)時我們就有一個死規(guī)定，只要直徑超過30厘米的樹，絕對不允許砍，哪怕修路也要繞行，這就是我們景區(qū)的生態(tài)概念?！蹦仙酱笮《刺彀l(fā)展有限公司副總李南廷告訴記者。大小洞天的股份制企業(yè)化管理在三亞所有旅游度假區(qū)中屬于佼佼者，產(chǎn)權(quán)清晰，井然有序，而且他們現(xiàn)在正在進行上市工作的籌備。眾多現(xiàn)代企業(yè)的運作理念之下，從總經(jīng)理到最基層的員工，卻在以道家“天人合一”、“道法自然”的理念約束著自己的言行，支撐著自己的工作動力。在這里，游人可以聽經(jīng)、打坐，感受與大自然的和諧。不老松林子里，修建有一些樹屋，如果有興致，可以像鳥兒—樣，在凌空建起的兩層小樹屋里住上幾日，體會與星級酒店全然不同的另一種回歸。許多老人喜歡到大小洞天住幾日，在海邊，在山里，在椰子樹下，在淺淡的道教文化里，放松自己的身心。
　　“旅游區(qū)最重要的是體現(xiàn)當?shù)氐奈幕厣腿宋娘L貌，我們希望把文化的東西作為企業(yè)生存的命脈，不然景區(qū)就可能變成公園了。很多東西要國際化，但文化要保持差異性，我們不能盲目學(xué)習(xí)東南亞。三亞是中國的三亞，應(yīng)該很好地發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化，大小洞天堅持走道教文化，希望實現(xiàn)人與自然‘無為’中的和諧。但是目前很多東西還沒有挖掘出來，譬如道教武術(shù)。硬件只要有錢都能做到，但更主要的是員工的文化素養(yǎng)，文化性的東西要能夠從方方面面顯露?！钡纤鼓岢鍪劭鞓罚钅贤⑾Ｍ笮《刺炷軌虺鍪圩约旱奈幕?。
　　大小洞天沿海岸線可規(guī)劃面積有22.5平方公里，目前已開發(fā)的面積有4平方公里左右。在李南廷看來，景區(qū)的開發(fā)要留有一定的空間，現(xiàn)在沒有開發(fā)的地方要先保護起來，為后續(xù)開發(fā)留下空間。
　　和亞龍灣的“縱容”懶散與享受不同，大小洞天沒有多得令人驚嘆的酒店，它在強調(diào)文化對度假的支撐，讓人們可以在度假之余，更多地感受度假地特有的文化魅力。雖然現(xiàn)在它還不是完全意義上的度假區(qū)，因為它還賣門票，觀光旅游收入仍然遠高于度假收入，但它從起步伊始就極力彰顯文化的重要性，以及對度假概念的另類詮釋，這些都豐富了三亞的國際性度假旅游城市之路，也帶來了更多的可能。
　　亞龍灣、大小洞天之外，還有同樣被寄予厚望的海棠灣。100多平方公里的海棠灣，海岸線長20多公里，這些自然資源就注定了它天生就是一個小城市綜合體，類似于澳大利亞的黃金海岸……
　　作為中國版圖上唯一一座熱帶濱海城市，從某種意義上說，三亞的度假旅游，無論幼稚還是成熟，都引領(lǐng)著中國度假旅游的發(fā)