最新解密蔣介石日記里的情感隱私

　　30年日記已對外開放
　　
　　落日照在史丹福大學(xué)校園的鐘樓上，來自臺海兩岸的學(xué)者，走出胡佛研究院的大樓，他們過去從沒想過，會在美國的土地上，走進(jìn)一個前所未知的中國歷史世界。
　　他們來自臺北的“中央研究院”、國民黨黨史會、北京的中國社會科學(xué)院、北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、日本的東京大學(xué)等知名研究機構(gòu)。眾多學(xué)者都沉迷于蔣介石龍飛風(fēng)舞書法中所隱藏的秘密。從1915年到1972年，長達(dá)57年、以千萬計的文字，不僅記錄了蔣的隱私，也揭露了他各項重大決策時的心理狀態(tài)。
　　胡佛檔案館的規(guī)定是，日前從1915年到1945年的蔣介石日記，都已向外開放。任何持有照片身份證明的人士，都可以入內(nèi)閱讀日記的影印本。但規(guī)定，不能帶手機、照相機或任何攝影器材進(jìn)去，也不能自帶紙筆，而只能使用胡佛檔案館提供的紙筆。
　　胡佛研究院研究員郭岱君，是爭取蔣介石日記“暫存”史丹福大學(xué)的關(guān)鍵人物。祖籍湖南的郭岱君畢業(yè)于臺灣政治大學(xué)新聞系，2000年起擔(dān)任胡佛研究院研究員。郭岱君兩年多前說服目前擔(dān)任國民黨中常委的蔣方智怡將蔣日記暫存史丹福大學(xué)胡佛研究院。蔣介石日記原來是在蔣方智怡的丈夫蔣孝勇手上。蔣經(jīng)國把日記交托給蔣孝勇，他過世之后，蔣孝勇在一個機會里把日記都拿出去了。后來蔣孝勇生病，臨終前交給蔣方智怡。
　　按照合約，蔣介石日記開放前，內(nèi)部只有四個人可以看。胡佛研究院代表是郭岱君和馬若孟，蔣家就是宋曹利璇(宋美齡幼弟宋子安的次子宋仲虎的夫人)，還有一位是秦孝儀的學(xué)生、代表蔣家從臺灣去的潘邦正。
　　郭岱材說，內(nèi)部閱讀蔣介石日記的進(jìn)度口前已看到1962年了。她將和蔣方智怡商量，如果她同意，希望盡快冉開一批。
　　為了保護(hù)原件，目前公開的日記都是影印本。胡佛研究院與蔣家有工作上的協(xié)議，有關(guān)隱私，例如蔣辱罵什么人或提到他人極大的隱私，而其本人或直系親屬還在世，就暫不開放；或是有關(guān)蔣家個人極度隱私，像是疾病之類的，都暫不開放。但根據(jù)合約，這些暫不開放的，在2035年也全都會開放。僅就目前開放的從1915年到1945年的蔣介石日記，臺海兩岸的學(xué)者經(jīng)過兩年來的縝密研究一致認(rèn)為，這些日記具有高度真實性及權(quán)威性，把蔣介石還原成了有血有肉的人。
　　胡佛研究院檔案館的“蔣介石日記”公布之后，過去兩年多，各國學(xué)者、記者匯集于胡佛研究院，研究來自臺灣的蔣日記，為的是還原歷史的真相，探索當(dāng)時決策人物蔣介石的內(nèi)心世界，為中國百年來的發(fā)展找出歷史的脈絡(luò)。
　　
　　不諱言泡妓女和自慰
　　
　　蔣介石年輕時有過一段荒唐歲月，常常浸淫在花街柳巷，找妓女陪他喝酒、打牌、睡覺。日記里頭蔣曾寫道：到了妓院，看到床鋪臟亂，余拂袖而去。又有“今晚出去探花”等記載。但蔣同時又在進(jìn)行痛苦的思想掙扎。在他從福建要到上海路經(jīng)香港時，日記上寫著：“香港乃花花世界，余能否經(jīng)受考驗，就看今天!”結(jié)果當(dāng)天晚上他又去妓院了，并在日記上寫下：“我的毛病就是好色也!”就連馬路上見到美女而心動，他也在日記上寫道：“見艷心動，記大過一次?！庇袝r為了解決性的苦悶，蔣在日記中也記載：以“自慰振興精神”。
　　蔣有一個女友叫介眉，是個妓女，兩人很要好，介眉希望結(jié)婚，蔣亦有此意，但要介眉寫一盟約，介眉不肯，此事遂無進(jìn)展。后來蔣要到福建打仗，介眉送他上船，要求跟蔣一起走，蔣不允。介眉于是要求他留在上海陪她幾天，蔣遂在上海又待了幾天。事后蔣感到后悔，日記中寫道：我真是不像話，離開家前緯兒拉著我的手不讓我走，母親重病在床，我都沒多理會，但我竟然在介眉家多住了好幾天。
　　蔣的第一任夫人毛氏是蔣經(jīng)國的生母。兩人是封建婚姻，結(jié)婚時蔣才十五歲，毛氏比他大很多，又不識字，裹小腳，蔣對她沒有什么感情。蔣的第二任夫人是姚冶誠，原來是一個妓女。蔣也不怎么喜歡姚，日記里有大量對姚不滿意的地方，說她只會打牌，他生了病她也不照顧他。蔣的第三任夫人是陳潔如。陳是蔣曾經(jīng)花過很大力量去追求的一個少女，但是蔣也不滿意，其中一個很重要的原因，蔣認(rèn)為陳潔如不會持家、太奢侈。最后是宋美齡。蔣一遇到宋美齡，就一見傾心。
　　
　　蔣宋婚姻有感情基礎(chǔ)
　　
　　從蔣的日記中發(fā)現(xiàn)，蔣、宋的婚姻是建立在戀愛基礎(chǔ)上的，而蔣加入基督教則有一個過程。他們結(jié)婚前，完全不曾談過信教問題。只是在婚后，宋母倪桂珍才提出，希望蔣受洗成為基督徒，蔣當(dāng)時回答說：我對基督教沒有研究，我要先研究再說。后來倪桂珍病重，蔣想到岳母這么疼他，他卻辜負(fù)期望一直沒有入教；這時他研究基督教已經(jīng)一段時間，對教義有了一定的認(rèn)識與好感，加上孫中山也是基督徒，種種因素下蔣這才受洗入教。
　　“九一八”后，蔣介石內(nèi)外交逼，處境艱難。他準(zhǔn)備北上，跟日本人拼一場，臨行前立了遺囑。宋美齡要求與他一起北上，蔣說：犧牲是我男兒的責(zé)任，跟你有什么關(guān)系?不讓宋北上。宋美齡覺得蔣介石看不起她，一怒之下回到上海。第二天，宋美齡又回到南京，她說：我丈夫正處在非常困難的時候，我不應(yīng)該離開他，而應(yīng)該與他共生死。這些情節(jié)很生動，如果不是蔣在自己的日記里寫下來，外人很難想像得出來。
　　1930年中原大戰(zhàn)爆發(fā)，南京中央缺錢，蔣要宋子文設(shè)法，宋子文不給，急壞了宋美齡。她對宋子文說，戰(zhàn)事到了最緊急時刻，你不給他錢，他一定要失??；我知道介石的脾氣，如果失敗他一定要自殺，如果他自殺，我也不能獨活了。宋美齡把自己的房產(chǎn)和珠寶交給宋子文，讓宋子文很感動，很快就把錢籌好了。從中可以看出宋美齡與蔣介石之間的確是有真實感情的。
　　
　　宋遠(yuǎn)赴巴西確為養(yǎng)病
　　
　　日記中澄清了一段抗戰(zhàn)期間所謂宋因蔣有婚外情，憤而遠(yuǎn)走巴西的錯誤傳聞。1944年7月2日，重慶有一場招待會，共75人參加，包括政府首長、外國使節(jié)、傳教士以及婦女代表等。蔣在日記寫道：此會是為美齡送行而辦，她因患有嚴(yán)重之精神衰弱癥，須到巴西休養(yǎng)。蔣在會中發(fā)言，表示最近重慶有一種傳說，指我和一位護(hù)士有不正當(dāng)關(guān)系，并已生下一子。這絕對是謠言。“我是新生活運動的發(fā)起人，一向高度重視道德觀念，怎么會去干這種事?何況我還是個基督徒，干這種事是違反教義的，如此我豈不成了偽君子!”蔣強調(diào)，這是敵人在造謠，此事牽涉國家榮譽與抗戰(zhàn)成敗，所以他必須鄭重澄清。宋美齡接著講話，表示她絕對相信自己的丈夫，對這種傳言她連問都不必問，她和委員長生活了幾十年，怎么會不知道他是怎樣的人。居正、戴季陶與婦女代表陳逸筠也都發(fā)言為蔣辟謠。宋于7月9日到達(dá)巴西，直到隔年抗戰(zhàn)勝利后才回到中國。
　　
　　曾為緯國身世鬧別扭
　　
　　不過，就像一般夫妻一樣，蔣、宋的婚姻生活也不是全然平順無波的，其中一次兩人鬧別扭是因蔣緯國的關(guān)系。蔣緯國名義上是蔣介石的二子，蔣在日記中提到緯國的生母乃日人重松金子。緯國由一位名叫山田純?nèi)傻娜毡救藥Щ厣虾?，因緯國生父戴傳賢(季陶)家中有難言之隱，于是交由蔣介石代為撫養(yǎng)。蔣和宋結(jié)婚后，長子經(jīng)國已前往蘇聯(lián)，緯國也被送到德國，十多年來，一直到抗戰(zhàn)爆發(fā)宋都沒見過緯國。
　　后來宋美齡到香港治病，緯國也從德國經(jīng)美國途經(jīng)香港回到中國，緯國先在香港見了宋，然后前往重慶見蔣。但宋卻滯港不歸，原來她是在為緯國的身世生氣。因蔣基于對戴的義氣，從未告訴她緯國到底是誰生的。蔣在日記中寫道：“妻留港不歸，余回了信，答以夫妻各盡其道，毫不為之所動?！边@段時間由于家人都不在身邊，蔣常感到孤單，有時晚上不想一個人吃飯，就找陳布雷共餐，還寫有《凄愴歌》的詩作。
　　宋美齡滯港甚久，蔣在日記中說：“余為家事愁悶”；“對家里事，我只能忍耐，我私德無虧，一切坦然?！焙髞硭隽藱?quán)宜的安排，讓緯國到江西去找經(jīng)國，等到宋美齡回到重慶，再讓緯國回到重慶。蔣要緯國向宋叩頭，執(zhí)人子之禮，母子終于和好。蔣在日記寫道：“心里的石頭終于落下，最大幸福是母子團聚、平安