愛(ài)國(guó)史學(xué)家吳天威

米鶴都

吳天威(1918－2005)，歷史學(xué)家，日本侵華史研究專(zhuān)家。遼寧沈陽(yáng)人。1945年畢業(yè)于金陵大學(xué)歷史系，1952年赴美留學(xué)，獲馬里蘭大學(xué)博士學(xué)位。后任南伊利諾大學(xué)歷史系教授。在美國(guó)加利福利亞州發(fā)起建立了海外第一個(gè)“日本侵華浩劫紀(jì)念館”。

組織意義非凡的討論會(huì)

在學(xué)生時(shí)代，我曾讀過(guò)吳天威先生寫(xiě)的《西安事變——中國(guó)現(xiàn)代歷史的轉(zhuǎn)折》英文版，并曾翻譯過(guò)有關(guān)章節(jié)。當(dāng)時(shí)盡管由于吳教授身在海外，對(duì)資料掌握很受限制，以及在史學(xué)觀念上與國(guó)內(nèi)存在很多差異，但這本書(shū)仍然受到國(guó)內(nèi)眾多研究西安事變的權(quán)威學(xué)者的好評(píng)。認(rèn)為它是當(dāng)時(shí)海外研究西安事變著述中最為客觀，很有學(xué)術(shù)價(jià)值的專(zhuān)著。

1986年，時(shí)任美國(guó)南伊州大學(xué)歷史系教授的吳天威先生聯(lián)絡(luò)美國(guó)眾多學(xué)術(shù)界名流，決定利用紀(jì)念西安事變50周年之際，在美國(guó)南伊利諾伊州立大學(xué)舉辦一個(gè)國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)。

為開(kāi)好這個(gè)討論會(huì)，他動(dòng)議邀請(qǐng)臺(tái)灣國(guó)民黨中央黨史研究會(huì)的副主任李云漢先生、臺(tái)灣《傳記文學(xué)》的社長(zhǎng)劉紹唐先生參加。同時(shí)，他還邀請(qǐng)了大陸方面的楊虎城先生的長(zhǎng)子、時(shí)任全國(guó)政協(xié)副秘書(shū)長(zhǎng)的楊拯民先生及其他大陸人士參加。由于當(dāng)時(shí)臺(tái)灣還沒(méi)有解除“戒嚴(yán)”、海峽兩岸仍處敵對(duì)狀態(tài)，國(guó)、共雙方人員沒(méi)有交往，氣氛還相當(dāng)緊張。特別在“西安事變”這個(gè)重大歷史政治問(wèn)題上，國(guó)、共雙方的觀點(diǎn)一直尖銳對(duì)立、分歧很大。但吳先生覺(jué)得利用西安事變50周年這樣一個(gè)難得的契機(jī)，應(yīng)該安排兩岸學(xué)術(shù)界人士進(jìn)行交流，特別是邀請(qǐng)雙方均具有“官方”背景的楊拯民和李云漢參加，這對(duì)促進(jìn)兩岸良性交流和呼吁釋放張學(xué)良將軍都具有重大意義。

當(dāng)此之時(shí)，楊拯民和李云漢這兩個(gè)重量級(jí)人物，能否如約出席這次會(huì)議就顯得格外重要?？善跁?huì)議籌備過(guò)程中傳出了臺(tái)灣的與會(huì)人員將有變的消息，這可急壞了正在美國(guó)籌備會(huì)議的吳教授。為保證會(huì)議成功召開(kāi)，吳天威先生不避酷暑于當(dāng)年夏天，專(zhuān)程到臺(tái)灣去落實(shí)了李云漢先生和劉紹唐先生出席討論會(huì)的事宜，隨后又折返至北京和楊拯民先生晤面，進(jìn)一步落實(shí)大陸方面的出席人選事宜。

當(dāng)時(shí)，中央領(lǐng)導(dǎo)也非常重視楊拯民先生出席這個(gè)第一次在國(guó)際上舉行的西安事變學(xué)術(shù)討論會(huì)。為了促進(jìn)兩岸的交流，在國(guó)際上宣傳黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)政策與思想，要求楊拯民先生拿出一篇高質(zhì)量、能代表大陸方面對(duì)于西安事變基本立場(chǎng)的論文。經(jīng)研究后，楊先生的論文題目是《論西安事變的歷史必然性》。吳教授抵達(dá)北京時(shí)，論文剛剛報(bào)經(jīng)鄧穎超、楊尚昆、習(xí)仲勛等眾多領(lǐng)導(dǎo)人審批通過(guò)。由于工作關(guān)系，這篇論文由我負(fù)責(zé)起草，隨后又確定我作為楊先生隨員出席會(huì)議。吳先生到京后，首先由我出面接待，這樣我就認(rèn)識(shí)了吳天威教授。因?yàn)樗x過(guò)我父親米暫沉寫(xiě)的《楊虎城傳》和我的有關(guān)文章，加之在接待中的交流與了解。于是，在和楊拯民先生商談?dòng)懻摃?huì)安排的細(xì)節(jié)時(shí)，他提議希望我作為正式代表參加會(huì)議，認(rèn)為這樣可以增加大陸方面的發(fā)言力度，他的建議得到了全國(guó)政協(xié)領(lǐng)導(dǎo)的采納。

1986年9月底，楊拯民率領(lǐng)我與一名翻譯人員來(lái)到美國(guó)。這時(shí)，美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館中文部主任王冀先生也在華盛頓喬治敦大學(xué)籌辦了一場(chǎng)紀(jì)念西安事變50周年的學(xué)術(shù)討論會(huì)。于是我們就先參加了在華盛頓舉行的討論會(huì)，當(dāng)時(shí)與會(huì)人員很多，議題也不錯(cuò)，但沒(méi)有臺(tái)灣方面的學(xué)者參加。

參加完華盛頓的會(huì)議，我們轉(zhuǎn)赴伊利諾伊州準(zhǔn)備參加第二場(chǎng)討論會(huì)。

南伊利諾伊州立大學(xué)紀(jì)念西安事變50周年的國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)于10月3日至5日召開(kāi)，除我們與臺(tái)灣的李云漢先生和劉紹唐先生如約參會(huì)外，還有來(lái)自美國(guó)其他州、法國(guó)、加拿大和中國(guó)大陸的許多知名學(xué)者參加會(huì)議，與會(huì)者達(dá)70余人。

這個(gè)會(huì)議，由于海峽兩岸在一起討論西安事變本身就具有很強(qiáng)的新聞性，更不要說(shuō)還有兩岸的部長(zhǎng)級(jí)官員出席了，自然引起了新聞媒體的關(guān)注。除美國(guó)的有關(guān)媒體外，臺(tái)灣中央社和我中新社、國(guó)際廣播電臺(tái)均派記者到會(huì)采訪。

會(huì)前，許多人都認(rèn)為雙方在會(huì)上將有一番唇槍舌劍般的交鋒與爭(zhēng)斗，但事實(shí)上會(huì)議卻開(kāi)得熱烈而又平和。

會(huì)上，楊拯民除發(fā)表《論西安事變的歷史必然性》的論文外，還利用在會(huì)議中講話(huà)的機(jī)會(huì)，進(jìn)一步講了四個(gè)問(wèn)題：一是他所發(fā)表的論文代表著大陸參加過(guò)西安事變的各方高級(jí)人士的基本意見(jiàn)；二是介紹了多年來(lái)全國(guó)政協(xié)研究西安事變的成果；三是再談西安事變的歷史意義，強(qiáng)調(diào)民族要強(qiáng)盛就要統(tǒng)一；四是針對(duì)臺(tái)灣和許多美國(guó)學(xué)者的偏見(jiàn)，指出西安事變的轉(zhuǎn)折作用是促成全民族的抗戰(zhàn)，而不是共產(chǎn)黨奪取政權(quán)。他還用“張學(xué)良、楊虎城在1936年6月‘兩廣事變時(shí)就曾計(jì)劃起兵響應(yīng)；當(dāng)年12月初曾計(jì)劃在西安南郊秘密捉蔣介石；12月9日張學(xué)良對(duì)學(xué)生的講話(huà)；12月10日因誤會(huì)，險(xiǎn)些造成‘捉蔣行動(dòng)提前”等史實(shí)，進(jìn)一步說(shuō)明西安事變絕非偶然發(fā)生，而是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期醞釀、周密計(jì)劃的行動(dòng)。這些事實(shí)，學(xué)者們都是第一次聽(tīng)到，他們十分感興趣。

李云漢的論文是《西安事變的善后與抗戰(zhàn)的決定》，其主要觀點(diǎn)是：蔣介石是抗日的；“攘外必先安內(nèi)”的政策是正確的；西安事變破壞了蔣的戰(zhàn)略部署，以致共產(chǎn)黨“死灰復(fù)燃”而后奪取大陸政權(quán)。

盡管大家的論文各抒己見(jiàn)，觀點(diǎn)尖銳對(duì)立，但在大會(huì)發(fā)言時(shí)雙方卻都能很平和地討論學(xué)術(shù)問(wèn)題。當(dāng)加拿大的著名學(xué)者點(diǎn)名要求李云漢和我共同回答宋美齡在事變中給蔣介石信的真?zhèn)魏蛢?nèi)容時(shí)，我們都即席給予了各自的正面回答；李云漢此前不久以整版的專(zhuān)文在《中央日?qǐng)?bào)》上論述西安事變中蔣介石沒(méi)有任何承諾，而我?guī)У囊黄撐木褪轻樹(shù)h相對(duì)、據(jù)理駁斥的，甚至發(fā)言中也當(dāng)面直截了當(dāng)?shù)刂赋隽死钤茲h《西安事變研究》專(zhuān)著中的一些史實(shí)錯(cuò)誤。當(dāng)時(shí)會(huì)議氣氛相當(dāng)熱烈，但始終沒(méi)有形成激烈的對(duì)抗。李云漢先生對(duì)我指出的史實(shí)錯(cuò)誤表示虛心接受，體現(xiàn)出了大家的風(fēng)度。

由于大家都有認(rèn)真研究西安事變的基本態(tài)度，又有學(xué)者的文明風(fēng)度，加之吳天威先生在會(huì)議期間穿梭于臺(tái)灣與大陸代表之間，協(xié)調(diào)處理不時(shí)出現(xiàn)的問(wèn)題，使討論會(huì)開(kāi)得十分成功。李云漢在會(huì)議中對(duì)楊拯民一直采取盡量回避的姿態(tài)。當(dāng)他得知楊拯民將在會(huì)議晚宴上發(fā)表講話(huà)時(shí)，因怕楊搞他的“統(tǒng)戰(zhàn)”，便托人表示他不參加晚宴了。后經(jīng)吳先生做工作，李云漢終于出席了宴會(huì)(未與楊同桌)。在聽(tīng)了楊的講話(huà)后，到宴會(huì)結(jié)束楊拯民走到李云漢的餐桌前時(shí)，李主動(dòng)起身與楊拯民先生握手并交談了幾句。他還送我一本他的專(zhuān)著并為我簽字留念，劉紹唐先生也邀我一起合影留念。這次研討會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)的兩岸交流確實(shí)起到很好的促進(jìn)作用，而這里包含了吳天威先生的良苦用心和大量有效的組織工作。

強(qiáng)烈的民族情操

1987年底，我應(yīng)南伊州大學(xué)國(guó)

際交流中心之邀到美國(guó)做半年的訪問(wèn)學(xué)者。其后，我在1990年再次到美國(guó)，又先后在南伊州大學(xué)、斯坦福大學(xué)做客座研究。其間，特別在南伊州大學(xué)時(shí)，我和吳先生共享他的辦公室，幾乎天天見(jiàn)面。我們討論的話(huà)題也涉獵甚廣，甚至可以說(shuō)無(wú)話(huà)不談，相當(dāng)投機(jī)；但是在一些學(xué)術(shù)或政治問(wèn)題上，我們也經(jīng)常爭(zhēng)論不休，各執(zhí)一端。在這種亦師亦友的關(guān)系中，我逐漸加深了對(duì)吳天威先生的了解，也增添了對(duì)他發(fā)自?xún)?nèi)心的尊敬。

吳天威先生給我印象最深的，就是他強(qiáng)烈的民族情操，在海外華人華僑中他可堪稱(chēng)為人師表。

20世紀(jì)70年代，中國(guó)在與日本的建交過(guò)程中，放棄了對(duì)日本的戰(zhàn)爭(zhēng)賠償要求，為的是中日世代友好。但是，若干年之后，我們看到，日本的教科書(shū)在一版一版地向后退，退到侵略中國(guó)是“進(jìn)出中國(guó)”。

正統(tǒng)的抗戰(zhàn)研究一直聚焦于誰(shuí)在抗戰(zhàn)中功勞大，而很少著筆研究侵略者帶給中國(guó)人民多少深重的災(zāi)難。至今，連從學(xué)術(shù)上向日本侵略者清算戰(zhàn)爭(zhēng)罪行的任務(wù)都沒(méi)有完成，更遑論政治上和經(jīng)濟(jì)上。在日本人整體上遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有認(rèn)罪之前，我們卻早早地交出了自己手中的唯一籌碼。反觀日本，不談?wù)?，就是歷史學(xué)界至今對(duì)此類(lèi)問(wèn)題也存在著諸多爭(zhēng)議，比較客觀的日本學(xué)者對(duì)侵華問(wèn)題基本上是承認(rèn)的，但即便是承認(rèn)，他們也并不愿去正面地張揚(yáng)日本對(duì)中國(guó)犯下的罪行；更多的是中右翼學(xué)者，他們對(duì)殺害上千萬(wàn)中國(guó)人，沒(méi)有什么懺悔，甚至對(duì)歷史事實(shí)予以否認(rèn)。日本的主流文藝作品依然在灌輸所謂的大東亞共同圈，認(rèn)為日本人是把亞洲的黃種人從白人的統(tǒng)治中解放出來(lái)，是正義的事業(yè)。

因此，我們身為歷史學(xué)者都肩負(fù)著一份深重的歷史責(zé)任，那就是讓世人了解歷史真相，還歷史公正，讓被殘殺的兩千萬(wàn)同胞的靈魂能夠安息于九泉。

吳天威先生作為一個(gè)東北人，比其他地區(qū)中國(guó)人遭受日本人侵害的時(shí)間更長(zhǎng)，受害更深。吳天威先生在從事歷史研究后，就樹(shù)立起一個(gè)堅(jiān)定的信念，決定要用畢生精力，做盡可能多的工作，讓世人了解歷史真相。他認(rèn)為中國(guó)當(dāng)時(shí)的關(guān)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的研究，特別是對(duì)日軍侵華暴行的研究，由于當(dāng)時(shí)的外交政策關(guān)系，由于文化大革命，都被耽誤了。因此在大約80年代初，他就向大陸的相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)直接建言，希望加強(qiáng)對(duì)日本侵華暴行的研究。當(dāng)時(shí)主管意識(shí)形態(tài)工作的胡喬木，曾經(jīng)在訪美期間為此專(zhuān)門(mén)給吳先生打電話(huà)，約他前往面談。吳天威先生曾當(dāng)面向胡喬木同志提出，在中國(guó)大陸、臺(tái)灣和美國(guó)分別建立日本侵華暴行研究會(huì)，讓歷史真相昭示天下，讓日本的右翼在史實(shí)面前認(rèn)罪。這種學(xué)術(shù)性的、民間的研究在某種意義上比政府的外交手段更有力量。1987年的時(shí)候，吳先生再次來(lái)到北京，告訴我：臺(tái)灣和美國(guó)的暴行研究會(huì)已經(jīng)成立了，和我商議并囑我起草一份關(guān)于建立日本侵華研究學(xué)會(huì)必要性的倡議書(shū)。于是，我起草了一份意見(jiàn)書(shū)，送到了喬木同志的家里。據(jù)說(shuō)喬木同志對(duì)此問(wèn)題專(zhuān)門(mén)做了批示。此后，中央對(duì)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究予以了充分的支持，盧溝橋的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館當(dāng)時(shí)已經(jīng)開(kāi)始籌備建設(shè)。隨后中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究會(huì)成立，中國(guó)大陸的民間性和學(xué)術(shù)性的清算日本戰(zhàn)爭(zhēng)罪行逐步開(kāi)展了起來(lái)。無(wú)論這些后來(lái)的“果”是否以吳天威先生奮力呼吁為“因”，但有一點(diǎn)是毋庸置疑的，那就是吳天威先生作為一個(gè)首倡者，其功不可沒(méi)。

吳先生不僅是一個(gè)“言”者，更是一個(gè)“行”者。我認(rèn)識(shí)他的時(shí)候，他已經(jīng)年屆70，也是終身教授了，但依然堅(jiān)持教學(xué)育人。按他的說(shuō)法，他能夠工作一天就要教書(shū)一天，目的是讓更多的美國(guó)學(xué)生了解和理解中國(guó)歷史與中國(guó)文化。

在吳天威先生的呼吁下，“兩岸三地”先后成立了日本侵華罪行研究機(jī)構(gòu)。此后，吳天威先生又與幾個(gè)朋友共同出資創(chuàng)辦了《日本侵華研究》雜志。他把征集到的史料和重要論文用中、英、日三種文字發(fā)表出來(lái)，刊物免費(fèi)贈(zèng)送到美國(guó)各大學(xué)和各個(gè)主要的圖書(shū)館。

1988年初我在美國(guó)的時(shí)候，正好趕上這本雜志的第一期出版，就責(zé)無(wú)旁貸地加入到吳先生和他太太的工作行列中來(lái)。記得一次，我們是開(kāi)了兩個(gè)多小時(shí)的車(chē)，到圣路易斯取回印刷好的雜志，然后再把它裝信封、打印地址、貼卷標(biāo)，再送到郵局和UPS分送到美國(guó)和世界各地。僅郵寄這點(diǎn)事情，我們?nèi)司兔α苏麅商臁Ｓ浀眉某鲎詈笠槐緯r(shí)，大家都非常高興，吳先生和吳太太還專(zhuān)門(mén)請(qǐng)我吃了一頓飯，以表慶賀。當(dāng)時(shí)每出一期的經(jīng)費(fèi)大約是3000多美金，吳先生的親朋好友幾乎都為此捐過(guò)錢(qián)，但是其中多數(shù)還是吳先生自己出資的。這本雜志是季刊，吳天威夫婦一直親力親為，從約稿、翻譯、校對(duì)到包裝、郵寄等，大多工作都是吳先生和他太太兩人親自完成的。當(dāng)時(shí)南伊大就有300多個(gè)來(lái)自中國(guó)大陸的留學(xué)生，而其中來(lái)自東北師大的留學(xué)生就有200多人，另東北師大和南伊大結(jié)成姊妹學(xué)校，也是吳天威先生以他的影響力一手促成的。他在這些留學(xué)生中的威望可想而知，他只要開(kāi)口，立刻就會(huì)有眾多的志愿者來(lái)幫他完成這些瑣事，而且他自己帶的兩位來(lái)自國(guó)內(nèi)的博士生，都曾主動(dòng)要求幫助工作，但是吳先生都謝絕了。他曾對(duì)我說(shuō)，這些學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)任務(wù)比較重，而且還要打工掙生活費(fèi)，比較辛苦。所以他能做的事情都自己做，盡量不給中國(guó)留學(xué)生們找麻煩。這本刊物，吳天威先生編輯出版了十多期，直到退休后體力上實(shí)在難以承擔(dān)了，才轉(zhuǎn)交給其他學(xué)者繼續(xù)負(fù)責(zé)出版。在斯坦福大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)、南加州等許多著名的大學(xué)的圖書(shū)館里都能看到《日本侵華研究》，它們?cè)谀匕l(fā)揮著作用。

以“歷史”愛(ài)國(guó)

大約是1990年前后，美國(guó)國(guó)會(huì)的一些人，就西藏問(wèn)題說(shuō)東道西，提出一些干涉中國(guó)內(nèi)政的提案。吳先生認(rèn)為，像美國(guó)這些參議院、眾議院的議員們，他們中很多人對(duì)其他國(guó)家的歷史知之甚少，但又有指手畫(huà)腳的毛病，吳先生認(rèn)為這是美國(guó)政治上的一個(gè)弊病。而涉及對(duì)中國(guó)歷史的無(wú)知和對(duì)中國(guó)內(nèi)政的干涉，他覺(jué)得有必要站出來(lái)澄清史實(shí)。作為一個(gè)美籍華人，特別是作為一個(gè)歷史學(xué)者，應(yīng)當(dāng)把西藏的歷史沿革和作為中國(guó)一部分的史實(shí)向美國(guó)人展示出來(lái)。他花了大量時(shí)間查閱相關(guān)資料，就西藏作為中華人民共和國(guó)不可分割的領(lǐng)土、歷史是怎么沿革演變過(guò)來(lái)的，專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了一篇很長(zhǎng)的學(xué)術(shù)性文章。這篇論文首先在中文報(bào)紙上發(fā)表了一個(gè)整版，接著又把它的英文稿投給一些英文報(bào)刊。更有直接意義的是，他給美國(guó)總統(tǒng)，包括各個(gè)議員寫(xiě)了封公開(kāi)信，這封信是這篇論文的濃縮版，是用英文寫(xiě)的，用大量歷史事實(shí)和論據(jù)來(lái)告訴美國(guó)議員：西藏一千多年以來(lái)就是中國(guó)的一部分。吳先生寫(xiě)這封信時(shí)我正好也在美國(guó)，我和吳天威先生共同去郵局把這封信寄給當(dāng)時(shí)美國(guó)所有的眾議員、參議員和相關(guān)人士，記得當(dāng)時(shí)一共寄了五百多封。這封信很多議員收到并且讀過(guò)，一些議員也表示這封長(zhǎng)信對(duì)他們了解西藏歷史提供了重要的幫助。后來(lái)我也

曾經(jīng)把吳先生這封信轉(zhuǎn)交給新華社駐美國(guó)的首席記者，他們也對(duì)這個(gè)事情進(jìn)行了報(bào)道。

2003年，值溫家寶總理對(duì)美國(guó)進(jìn)行正式訪問(wèn)之際，吳天威先生提筆上書(shū)，洋洋灑灑近萬(wàn)言，向溫總理，更多的是向布什總統(tǒng)闡述促進(jìn)中美兩國(guó)友好、實(shí)現(xiàn)兩岸和平統(tǒng)一的建議。《公開(kāi)信》首先預(yù)祝溫家寶與布什的歷史性會(huì)談成功；吳天威表示，作為一名研究中國(guó)近現(xiàn)代史的學(xué)者，他在美國(guó)大學(xué)執(zhí)教超過(guò)30年，深感有責(zé)任和勇氣，借溫、布的歷史性會(huì)談機(jī)會(huì)，對(duì)于美中關(guān)系以及中國(guó)兩岸統(tǒng)一問(wèn)題提出公正的看法。吳天威分別從歷史和現(xiàn)實(shí)的角度就美國(guó)利益、中美關(guān)系、臺(tái)灣問(wèn)題、兩岸和平統(tǒng)一以及美國(guó)如何做出決策等五個(gè)方面，闡述了他的分析和結(jié)論。他指出，在貿(mào)易問(wèn)題上，美國(guó)不應(yīng)對(duì)中國(guó)采取制裁手段，只有適當(dāng)兼顧兩國(guó)人民利益，才是公平合理的做法。在臺(tái)灣問(wèn)題上，吳天威指出，從中美兩國(guó)先后發(fā)表的“三個(gè)聯(lián)合公報(bào)”中可以看出，美國(guó)政府一直堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)，臺(tái)灣是中國(guó)的一部分的立場(chǎng)。但遺憾的是，布什就任總統(tǒng)之初，中美關(guān)系出現(xiàn)倒退，之后的布什政府對(duì)于臺(tái)灣問(wèn)題也表現(xiàn)了保守的態(tài)度。吳天威引用中國(guó)歷史發(fā)展的事實(shí)來(lái)說(shuō)明相當(dāng)多的美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人并不了解中國(guó)深?yuàn)W的傳統(tǒng)文化，更不理解經(jīng)歷了千年戰(zhàn)亂和分裂的中國(guó)人對(duì)于和平統(tǒng)一的渴求和愿望。吳天威還表達(dá)了中國(guó)人不希望用武力來(lái)解決兩岸問(wèn)題的想法，因?yàn)橹袊?guó)人不能自相殘殺。公開(kāi)信提出：中國(guó)已不再是美國(guó)的死敵，而是國(guó)際社會(huì)最受尊敬的成員之一，也是維護(hù)世界和平的中流砥柱。美國(guó)應(yīng)該首先停止或大量減少對(duì)臺(tái)灣的武器供應(yīng)，對(duì)于緩和兩岸關(guān)系，美國(guó)將扮演重要角色。吳天威還引用了克林頓訪華時(shí)的表述：“最重要的是，無(wú)論過(guò)去我們的行為如何分歧差異，中美必須為世界的未來(lái)而站在歷史上正確的一方”。這封公開(kāi)信在美國(guó)的華文報(bào)紙廣泛刊登，在英文報(bào)刊也有轉(zhuǎn)載，它在中美高層會(huì)晤前，表達(dá)了廣大美國(guó)華人華僑對(duì)于海峽兩岸和平統(tǒng)一的熱望，為中美高層會(huì)談營(yíng)造出友好而和諧的氣氛。

吳先生在晚年極力呼吁的一件大事就是希望在美國(guó)建立一座日本侵華浩劫紀(jì)念館。這個(gè)動(dòng)議是鑒于美國(guó)的猶太人為紀(jì)念二戰(zhàn)中被屠殺的同胞而在美國(guó)眾多城市設(shè)立了紀(jì)念館，甚至二戰(zhàn)中在美國(guó)的日本人因?yàn)槭艿矫绹?guó)政府不公正的迫害業(yè)已建立了兩個(gè)紀(jì)念館。他在《世界日?qǐng)?bào)》的采訪中談到：“如中國(guó)浩劫紀(jì)念館無(wú)法實(shí)現(xiàn)，恐怕再過(guò)十年，當(dāng)日本侵華的證物逐漸損壞難辨，也再無(wú)證人能挺身而出時(shí)，這段歷史將永遠(yuǎn)遭埋沒(méi)?！?/p>

吳天威指出，德國(guó)人戰(zhàn)后50余年來(lái)，對(duì)曾犯下的戰(zhàn)爭(zhēng)罪行充分表現(xiàn)出維護(hù)人類(lèi)文明道德的勇氣及尊重國(guó)際公法的精神；日本軍閥在中國(guó)及其他亞洲地區(qū)所犯下的罪行遠(yuǎn)超過(guò)德國(guó)若干倍，中國(guó)人有向日本索賠的權(quán)利。日本至今仍堅(jiān)持“三不政策”：不承認(rèn)侵略、不道歉與不賠償，還變本加厲篡改歷史教科書(shū)；近期更為甲級(jí)戰(zhàn)犯東條英機(jī)翻案及侵占中國(guó)領(lǐng)土釣魚(yú)島。為保持歷史的真實(shí)和完整，中日兩國(guó)人民應(yīng)將這次戰(zhàn)爭(zhēng)的全部真相記錄下來(lái)。特別是中國(guó)人，這是最低限度的歷史責(zé)任。

為此，吳天威先生和諸多熱心愛(ài)國(guó)人士，為籌建紀(jì)念館穿梭兩岸、奔走呼號(hào)。盡管這件事在吳先生生前沒(méi)有完全實(shí)現(xiàn)，但是畢竟給世人留下了一份可貴的遺產(chǎn)，那就是亙古不滅的民族精神。當(dāng)然，吳天威先生一生為民族所做的種種奉獻(xiàn)，并不構(gòu)成什么驚天動(dòng)地的歷史貢獻(xiàn)，但是這點(diǎn)點(diǎn)滴滴卻折射出吳先生內(nèi)心深處對(duì)中華民族的深情厚愛(ài)，也從這涓涓細(xì)流中體現(xiàn)了他不尚空談、腳踏實(shí)地的品格，相形之下我輩經(jīng)常感到慚愧莫如。

在吳天威先生故去三周年的時(shí)候，謹(jǐn)以此文寄托些許思念。

責(zé)任編輯楊瀚