２００８年閱讀及作文模擬測(cè)試（四）

柴曉山

一、閱讀下面文章，回答文后問題。

心如井

葦?shù)?/p>

①荒野里有一口井。井很深，深不可測(cè)的井里蓄滿了水，澄澈、純凈、甘美。在烈日如火的盛夏，井水是清涼的；在冰封千里的嚴(yán)冬，井水是溫暖的。

②這是一口古老的井。似乎自從盤古開天辟地以來，它就靜靜地立在那里。它曾見證過繁華走向荒涼，亦曾目睹過滄海演變?yōu)樯Ｌ铮珶o論世事如何變幻，井中之水卻始終如一。

③這是一口安靜的井。且不說風(fēng)和日麗時(shí),井水如鏡子一般清晰地倒映著天光云影，就是電閃雷鳴暴雨如鞭時(shí)，井內(nèi)依然波瀾不驚。是啊，對(duì)這樣一口歷經(jīng)滄桑的井來說，世上還有什么能打破它的安寧呢？

④這是一口神奇的井。記不清是哪一年了，山洪暴發(fā)后,滾滾而下的洪水挾帶著大量的泥沙徹底淹沒了這口井。但幾個(gè)月后，這口井竟然慢慢地恢復(fù)了自身的澄澈、純凈與甘美。

⑤這是一口寂寞的井。立在荒野中，整日與荒草為伴。偶爾，會(huì)有飛倦的小鳥落在井沿，喝飽水洗好羽毛后，拍拍翅膀頭也不回地飛走了。偶爾，會(huì)有跑累了的野獸停在井邊，張開大口喝足水后，毫不留戀地跑遠(yuǎn)了。偶爾，還會(huì)有亡命天涯的逃犯，慌里慌張地停下來，將自己的皮囊裝滿水后，又匆匆地遠(yuǎn)去了……不過，也不是沒有熱鬧的時(shí)候。有一年天下大旱，河枯泉干，渴極了的人群四下找水，終于找到了這口井。大喜過望的人群，川流不息地前來打水……等到旱情緩解后，這口井又漸漸地被人遺忘了。

⑥井，靜默地立在荒野里，看日升日落，看四季流轉(zhuǎn)。對(duì)它來說，世上的一切都是無所謂的，而它的水———澄澈、純凈而甘美的井水，才是它的一切。

⑦這是一口井嗎？是的，這是一口井；可它，更像一顆心。我愿我的心，恰似這樣一口井。

1.認(rèn)真閱讀文章第①段，用簡(jiǎn)明連貫的語言概括井水的特點(diǎn)。

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2.“心如井”是一個(gè)新穎別致的比喻，請(qǐng)你概括本體“心”與喻體“井”的相似點(diǎn)。

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3.文章第②～⑤段文字提及了“井”的優(yōu)點(diǎn)，由此你聯(lián)想到人的心靈和井有哪些相同之處？

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4.文章結(jié)尾說“我愿我的心，恰似這樣一口井”有什么作用？

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5.就文章的寫作技法，說出值得你借鑒的地方。

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二、閱讀下面文章，回答文后問題。

小善大愛

馬國(guó)福

善良的母親常常告誡我們：看見人家的墻要倒，如果不能扶起來，不推也是一種善良；看見別人喝粥，你在吃肉，如果不想讓，那么不吧唧嘴巴發(fā)出聲音炫耀，也是一種善良；看見人家傷心落淚，如果不想安慰，那么不幸災(zāi)樂禍，也是一種善良；看見別人過斷橋，如果你不經(jīng)過，但提醒一聲也是一種善良。

這些話是樸素的，如同泥土，卻厚德載萬物；這些舉動(dòng)是細(xì)小的，如同白雪，顆粒晶瑩襯高潔。

生活中有許多這樣的例子：看見別人踐踏規(guī)則和公德，如果你無力抵抗，但恪守自己做人的準(zhǔn)則，也是一種善良；__________，__________，

；身為人師，如果不能滿腹經(jīng)綸，那么不誤人子弟，也是一種善良；建筑一座高樓，如果不能建成豐碑樣板，但不偷工減料，保持自警的心，為自己的良心負(fù)責(zé)，也是一種善良。

這些，都是小小的善，就像在夕陽下隨風(fēng)緩緩流動(dòng)的金色沙粒，盡管渺小，但它們流動(dòng)的弧線卻能交相輝映出晚霞中最美的波紋。這些小善，其實(shí)很簡(jiǎn)單，瑣碎而又平常，世俗而又平凡，僅僅是付出那么一點(diǎn)點(diǎn)舉手之勞，恪守那么一點(diǎn)點(diǎn)人生底線，容忍那么一點(diǎn)點(diǎn)小過錯(cuò)，保持那么一點(diǎn)點(diǎn)廉恥之心，秉承那么一點(diǎn)點(diǎn)古老傳統(tǒng)即可。這些小善，宛如寒冬墻角的朵朵臘梅，喚起我們內(nèi)心的希望，讓我們對(duì)溫暖的春天保持信仰和力量。

古人說“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，古人還說“從善如登，從惡如崩”。這些小善是一種日積月累形成的習(xí)慣，如同臺(tái)階，一步一步把做人的美德送往高處；那些小惡，亦如隱藏在雪山中的一兩塊小石頭，只要關(guān)鍵部位稍微有所松動(dòng)，就能乘著歪風(fēng)，導(dǎo)致整座雪山的坍塌，心靈底線的潰爛。

生活常常是這樣，有時(shí)候你對(duì)一個(gè)人做十件善事，他不一定記得住，但是只要你有一件惡舉，他或許就記住了你，這是本性使然。所以，一個(gè)人若要改變自我形象，當(dāng)從改變內(nèi)心開始，積累小善成大善；樹立口碑，當(dāng)從戒惡做起，“不以惡小而為之”即是此理。

乾坤朗朗，蕓蕓眾生，我們不是孤立的個(gè)體，生活的每時(shí)每刻與身邊的人事、草木、環(huán)境有著千絲萬縷的偶然和必然的聯(lián)系。也可以這樣說，看得見的小善，是讓自己活得快樂的一種涓涓細(xì)流，也是讓身邊的人活得無憂的一種社會(huì)責(zé)任。自我的小善產(chǎn)生的小快樂，常常帶動(dòng)了周圍世界的快樂，而周圍世界的幸福也渲染和擴(kuò)大了我們個(gè)體的幸福。

小善是一種愛的衍射，是一個(gè)人內(nèi)心世界的漣漪。善良，其實(shí)很簡(jiǎn)單，如同最簡(jiǎn)單的那道數(shù)學(xué)題“1+1=？”，在不同的心靈世界就能產(chǎn)生不同的答案，但我始終相信：只要每個(gè)人付出一份小善，我們就能得到多于兩份的愛以及這些愛所散發(fā)出來的獨(dú)特光輝。

6.揣摩文章第③段文字的句式和意脈，在橫線上仿寫句子。

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7.文中哪句話表明了作者的觀點(diǎn)？

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8.文章第⑤段文字運(yùn)用了哪兩種論證方法？

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9.文章第②段文字能否刪去？為什么？

10.請(qǐng)你以作批注的形式賞析語句。

三、閱讀下面文章，回答文后問題。

探測(cè)地球的“裂口”

韓長(zhǎng)代張琳

20世紀(jì)二三十年代，德國(guó)青年科學(xué)家魏格納在翻看地圖時(shí)，忽然發(fā)現(xiàn)地圖上的非洲大陸海岸和美洲大陸海岸的圖形相似，在互相拼接后兩塊大陸之間幾乎沒有什么間隙。他設(shè)想，這兩塊大陸原來是連接在一起的，由于某種原因，后來發(fā)生了“撕裂”，將陸地一分為二。這個(gè)假說，就是今天“大陸漂移說”的起源。

但是，由于受當(dāng)時(shí)科學(xué)條件的限制，魏格納沒有找出證據(jù)證明非洲大陸和美洲大陸之前是一整塊大陸。

20世紀(jì)70年代初，海洋學(xué)家利用水下聲納探測(cè)技術(shù)，發(fā)現(xiàn)了大西洋底有一條4萬多千米縱貫?zāi)媳钡闹屑?，在中脊頂部有一條很深的大裂谷。這是否就是非洲和美洲大陸分離時(shí)撕裂的“傷痕”？法國(guó)和美國(guó)科學(xué)家決定聯(lián)合起來進(jìn)一步摸清大裂谷的情況，制定了名為“法姆斯海底探險(xiǎn)”的水下考察計(jì)劃。由法國(guó)的“阿基米德”號(hào)、“西亞納”號(hào)和美國(guó)的“阿爾文”號(hào)三艘當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的深潛器來執(zhí)行。

從1973年夏季開始，他們直奔大西洋中部海域開展工作。海底地形相當(dāng)復(fù)雜，為了避免不必要的損失，決定先由“阿基米德”號(hào)充當(dāng)偵察兵，進(jìn)行潛水實(shí)地調(diào)查，弄清水下地形地貌?！鞍⒒椎隆碧?hào)先后7次潛入2000多米深的海底潛行9000米，采集到90千克的巖石樣品，拍攝2000多張照片，積累了豐富的資料。

1974年3月，三艘深潛器到達(dá)預(yù)定海域。7月12日，“西亞納”號(hào)首次下潛，當(dāng)它下潛到1500米深處時(shí)，電動(dòng)機(jī)突然出現(xiàn)故障，只好返回上浮。第二天，“西亞納”號(hào)再次下潛，它慢慢地接近大西洋中脊頂部，再緩慢地向深處潛入。一位地質(zhì)學(xué)家興奮地喊道：“快看，地球的傷痕!”只見熾熱的液體巖漿從裂縫中涌出，遇到冰冷的海水驟然凝結(jié)。在裂縫中還有金屬溶液噴出，它的主要成分是錳，遇冷凝成錳塊，堆積在一起成為“露天”礦床。7月17日，“阿爾文”號(hào)從另一方位潛入海底，探測(cè)到地球的“傷痕”，縱深竟達(dá)2800多米。

經(jīng)過三艘深潛器的探測(cè)，最后查明了大西洋中脊上的裂口，上口寬2.5～5萬米，下底寬不足3000米，縱深為2800多米。

這個(gè)考察結(jié)果，證明了魏格納的設(shè)想是正確的，即“大陸漂移”使原本是一大塊的陸地撕裂成現(xiàn)在的非洲和美洲兩塊陸地。

1991年9月5日，日本海洋科學(xué)技術(shù)中心宣布，該中心使用潛水調(diào)查船“深海6500”號(hào)對(duì)日本海溝進(jìn)行了調(diào)查，在世界首次發(fā)現(xiàn)了因板塊下沉而出現(xiàn)的海底裂縫。該中心認(rèn)為，這個(gè)海底裂縫很可能是1933年發(fā)生三陸地震時(shí)產(chǎn)生的。那次地震造成3000余人死亡。該中心將繼續(xù)對(duì)此跟蹤進(jìn)行調(diào)查。

“深海6500”號(hào)調(diào)查船所調(diào)查的海域是，在太平洋板塊一側(cè)的巖手縣宮古市東側(cè)海面約240千米的日本海溝。1991年7月15日該調(diào)查船在深度為6000多米左右的海底中發(fā)現(xiàn)了三條南北走向的裂縫，并對(duì)此進(jìn)行了攝影。調(diào)查結(jié)果表明，裂縫寬1～15米，深2～3米，最長(zhǎng)的一條裂縫超過100米。

在日本北部聯(lián)結(jié)北美板塊處，太平洋板塊下沉的地方是日本海溝?？梢哉J(rèn)為，這個(gè)裂縫是由于太平洋板塊的拉力而導(dǎo)致出現(xiàn)的。裂縫的斷面很新，裂縫內(nèi)還沒有沉積物。

11.文章第①段中的“幾乎”能否去掉？為什么？

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12.整體感知全文，鏈接地理知識(shí)，解釋“大陸漂移說”。

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13.文章使用了哪種最顯著的說明方法？有什么作用？

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14.探測(cè)地球的“裂口”的過程給你以怎樣的啟示？

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四、寫作構(gòu)思及表達(dá)

15.任選其一作文。

文題一：閱讀下面材料，自選角度，寫一篇讀后感，字?jǐn)?shù)600字左右。

嚴(yán)父慈心

我的父親對(duì)兒女們管教十分嚴(yán)厲，同時(shí)也十分仁慈。有一次，頑劣不堪的弟弟被父親懲罰，關(guān)在一間小屋里，弟弟非常憤怒，夜深了也不肯睡覺。父親對(duì)兒子的悖逆感到很傷心，也睡不著覺。最后父親起身到小屋里去陪著弟弟。父親說：“你做錯(cuò)事，所以我懲罰你；但是我仍然愛你，所以來跟你做伴?！?/p>

文題二：閱讀下面材料，以“種植與收獲”為話題，寫一篇600字左右的文章。

種植誠(chéng)實(shí)，你就會(huì)收獲信任；種植善良，你就會(huì)收獲朋友；種植謙卑，你就會(huì)收獲偉大；種植堅(jiān)持，你就會(huì)收獲勝利；種植體諒，你就會(huì)收獲融洽；種植努力，你就會(huì)收獲成功；種植寬恕，你就會(huì)收獲和解；種植坦誠(chéng)，你就會(huì)收獲親切；種植耐心，你就會(huì)收獲改善；種植信心，你就會(huì)收獲奇跡。

【參考答案】

1.深不可測(cè)，水質(zhì)優(yōu)良，更難得的是，井水仿佛會(huì)體貼人，冬暖夏涼。

2.都具有無私奉獻(xiàn)的精神。

3.（1）由井的“古老”聯(lián)想到每一個(gè)奮斗的人，都要把執(zhí)著不變放在心里；（2）由井的“安靜”聯(lián)想到每一個(gè)人都要學(xué)會(huì)安靜，因?yàn)榘察o既是一種修養(yǎng)，又是一種個(gè)性；（3）由井的“神奇”聯(lián)想到人只有具備井的堅(jiān)忍，才能視逆境如平地；（4）由井的“寂寞”聯(lián)想到耐得住寂寞，才能讓人格升華；耐得住寂寞，才能讓成功降臨。

4.升華主題，照應(yīng)題目。

5.示例：作者選取井這種十分常見的景物，運(yùn)用巧思，從中發(fā)掘古老，感悟安靜，尋覓神奇，欣賞寂寞。這種在平凡中表現(xiàn)不凡的寫法，很值得借鑒。

6.示例：看見一只小鳥受傷，如果你不能治療，但能把它輕輕放回原野，也是一種善良。

7.只要每個(gè)人付出一份小善，我們就能得到多于兩份的愛以及這些愛所散發(fā)出來的獨(dú)特光輝。

8.道理論證、對(duì)比論證。

9.不能，因?yàn)檫@段文字屬于分析性文字，從內(nèi)容上看，使上段文字有了深度、厚度和廣度；從結(jié)構(gòu)上看，起著承上啟下的過渡作用。

10.運(yùn)用比喻辭格，生動(dòng)形象地寫出了小小的善的作用。（也可從比喻論證的角度去鑒賞）

11.不能，因?yàn)椤皫缀酢庇小敖咏凇钡囊馑?，去掉后不符合句意，這正說明了說明文語言的準(zhǔn)確性。

12.示例：大陸漂移說是一種解釋海陸分布與演變的假說。1912年由德國(guó)科學(xué)家魏格納系統(tǒng)地提出。大陸漂移說，主張地殼存在大規(guī)模水平運(yùn)動(dòng)，對(duì)促進(jìn)地質(zhì)科學(xué)發(fā)展有著積極意義，為后來海底擴(kuò)張說和板塊構(gòu)造說的興起奠定了基礎(chǔ)。

13.列數(shù)字；通過統(tǒng)計(jì)數(shù)字證明魏格納的設(shè)想是正確的。

14.啟示一：真理的光輝遮擋不??；啟示二：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)；啟示三：既有的理論不能作為檢驗(yàn)新理論的標(biāo)準(zhǔn)；啟示四：人數(shù)多少也不能作為判斷科學(xué)是非的標(biāo)準(zhǔn)；啟示五：綜合分析能力是科學(xué)創(chuàng)新的重要素質(zhì)。

15.略