連云港市３７０名高職生貧富差距調(diào)查及“裂痕效應(yīng)”教育預(yù)防策略

【摘要】“裂痕效應(yīng)”教育預(yù)防策略主要有：教育重心要由只重職業(yè)技術(shù)轉(zhuǎn)向人格和人性的培養(yǎng)；拓寬助學(xué)渠道，加大對(duì)貧困高職生的物質(zhì)扶持力度；加強(qiáng)貧困生的心理輔導(dǎo)，使其以健康心態(tài)積極應(yīng)對(duì)貧富差距挑戰(zhàn)；重視對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀教育，凈化校園環(huán)境。文章認(rèn)為防止“裂痕效應(yīng)”最為根本、有效的策略是提高高職生道德適應(yīng)能力。

【關(guān)鍵詞】裂痕效應(yīng)；貧富差距；教育預(yù)防策略；高職生

隨著高等職業(yè)教育改革的深入，高等職業(yè)院校社會(huì)化的程度越來(lái)越高，高職生間的貧富差距日益明顯。勿容置疑，高職生群體在經(jīng)濟(jì)狀況上所呈現(xiàn)的巨大裂痕給多數(shù)高職生的心理和行為帶來(lái)了消極影響，引發(fā)了“裂痕效應(yīng)”。

一、高職生貧富差距現(xiàn)狀

（一）調(diào)查對(duì)象與方法

為了深入研究這一問題，我們采取隨機(jī)抽樣和整群抽樣相結(jié)合的選樣方法對(duì)連云港四所高職院校2005、2006、2007三個(gè)年級(jí)的高職生做一次問卷調(diào)查，本次調(diào)查發(fā)放問題450份，回收有效問卷370分，回收有效問卷率為82.22％。其中男生150人，占總樣本的40.5%，女生210人，占總樣本的59.5%。城市戶口的高職生208人，農(nóng)村戶口高職生162人，分別占總樣本的56.3%和43.7%。編制的問卷涉及高職生貧富差距、高職生對(duì)當(dāng)前貧富差距的感受和貧富差距對(duì)高職生的心理影響三個(gè)方面，共計(jì)39題。在確定施測(cè)問卷之前，對(duì)已經(jīng)編制好的問卷進(jìn)行了試測(cè)，從中發(fā)現(xiàn)7題與本次調(diào)查的目的相左，并根據(jù)試測(cè)對(duì)象的建議添加了3題原始問卷沒有涉及到的內(nèi)容，最終確定調(diào)查問卷題目為35題。

（二）連云港市四所高職院校學(xué)生之間的貧富差距現(xiàn)狀

改革開放以來(lái)，平均主義不再是我國(guó)經(jīng)濟(jì)的“攔路虎”，全國(guó)人民高漲的積極性和創(chuàng)造性，有力地促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的繁榮和發(fā)展，加之“十五大”確定了“在按勞分配”的基礎(chǔ)是允許生產(chǎn)要素參與分配。使我國(guó)居民收入差距和財(cái)富積累迅速擴(kuò)大，具體表現(xiàn)在基尼系數(shù)持續(xù)攀升、城鄉(xiāng)二元化結(jié)構(gòu)明顯化，地區(qū)和行業(yè)差距拉大等方面。在這樣的經(jīng)濟(jì)背景下，我們此次調(diào)查得出：89.2％的被調(diào)查者的消費(fèi)來(lái)源主要來(lái)自其父母的收入，換句話說(shuō)，就是依靠家庭來(lái)維持其生活。因此，居民貧富差距的擴(kuò)大必然會(huì)導(dǎo)致高職生間的貧富差距拉大。本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)高職生貧富差距主要體現(xiàn)以下幾個(gè)方面：

1．高職生家庭收入差距明顯。本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在370名高職生當(dāng)中，只有21.3％的高職生家庭人均年收放在3000元以下，家庭人均年收入3000～5000元之間占23.4%，5000～8000元占37.6%，8000～10000元的占10.6%，10000元以上的占7.1%。此種收入分布基本上呈現(xiàn)“中間大，兩頭小”的態(tài)勢(shì)。社會(huì)學(xué)研究證明，收入分布呈現(xiàn)“中間大，兩頭小”的橄欖型分布時(shí)最有利于社會(huì)的穩(wěn)定，而“兩頭大，中間小”的啞鈴型分布則容易引起社會(huì)的動(dòng)蕩。從本次調(diào)查的數(shù)據(jù)來(lái)分析，人均年收入低于3000元的家庭比重稍重些，除此之外，高職生家庭收入分布格局是比較合理適中。

2．高職生間貧富差距比社會(huì)貧富差距小。高職生間貧富差距比社會(huì)貧富差距小的原因主要有二：其一，家長(zhǎng)自設(shè)保護(hù)屏減輕貧富差距對(duì)孩子的影響。在座談中，我們了解到不少家長(zhǎng)幫高職生交完學(xué)費(fèi)后，或是一次性給高職生一個(gè)學(xué)期的生活費(fèi)，或是每個(gè)月寄給高職生生活費(fèi)。所有的家長(zhǎng)都盡力地為孩子創(chuàng)造安心讀書的環(huán)境，但不讓孩子清楚知道家庭收入情況。他們或是擔(dān)心孩子有過(guò)分優(yōu)越感，或是擔(dān)心孩子憂慮家庭經(jīng)濟(jì)狀況而影響學(xué)習(xí)。其二，部分高職生即使清楚地知道家庭的收入狀況，但出于自我保護(hù)的心理，會(huì)不真實(shí)地填報(bào)家庭收入。有些高職生為免別人看不起而高報(bào)家庭收入，而有些高職生怕別的同學(xué)嫉妒而低報(bào)家庭收入。這樣使得高職生間的家庭收人差距較真實(shí)的差距要小。正是這種保護(hù)屏的作用，使得高職生間的貧富差距要小于社會(huì)的貧富差距，也使得貧富差距對(duì)高職生的沖擊要小于社會(huì)貧富差距對(duì)人們的沖擊[1]。

3．高職生消費(fèi)結(jié)構(gòu)相對(duì)合理，消費(fèi)水平相對(duì)較高。本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)：家庭富裕生和家庭貧困生消費(fèi)狀況差距相當(dāng)驚人。由于家庭經(jīng)濟(jì)狀況不同，來(lái)自蘇南（南京、蘇州、鎮(zhèn)江、常州）的高職生和來(lái)自蘇中（揚(yáng)州、鹽城）和蘇北（連云港、徐州、宿遷）的高職生在消費(fèi)狀況上有著明顯的差距。來(lái)自蘇北地區(qū)的高職生往往要通過(guò)國(guó)家提供的助學(xué)貸款、學(xué)校提供的勤工儉學(xué)或是業(yè)余外出打工（賣氣球、時(shí)裝店導(dǎo)購(gòu)）來(lái)維持生存。而來(lái)自蘇南地區(qū)的高職生或以在大學(xué)里盡情享受生活、追逐時(shí)尚和新潮，崇尚個(gè)性和品味。本次調(diào)查的一組數(shù)據(jù)最能說(shuō)明問題：連云港四所高職院校的高職生月消費(fèi)支出低的只有132元，高的達(dá)到了3000元。月消費(fèi)支出低于150元的占6.5%，150～350元的占35.8%，350～600元的占39.3%，600～1000元的占10.2%，超過(guò)1000元的占8.2%。他們的消費(fèi)結(jié)構(gòu)也比較合理，每月消費(fèi)支出平均在448元：消費(fèi)結(jié)構(gòu)如下：伙食費(fèi)平均為258元，占總消費(fèi)額的57.6%；學(xué)習(xí)用品、生活用品支出92.5元，占總消費(fèi)額的20.6%；通訊、娛樂的支出平均發(fā)展水平97.5元。理性消費(fèi)是主流，但也存在高消費(fèi)和攀比消費(fèi)的現(xiàn)象。83%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)樹立“量人為出，合理消費(fèi)”的消費(fèi)觀，25.1%的學(xué)生認(rèn)為要“勤儉節(jié)約，艱苦奮斗”，只有2.7%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該“追求享受，超前消費(fèi)”。這顯示，大學(xué)生普遍認(rèn)為應(yīng)該根據(jù)自己的經(jīng)濟(jì)水平來(lái)消費(fèi)，不應(yīng)盲目消費(fèi)、超前消費(fèi)。但也有些來(lái)自蘇南富裕家庭的學(xué)生，有42.2%的學(xué)生持“追求享受，超前消費(fèi)”的消費(fèi)觀。為此有關(guān)專家認(rèn)為，家庭、學(xué)校和社會(huì)應(yīng)對(duì)高職生的消費(fèi)觀念進(jìn)行正確引導(dǎo)，同時(shí)加大對(duì)貧困生的扶持力度，縮小“象牙塔”里的貧富差距。有一部分“貴族”高職生卻是手機(jī)、電腦、數(shù)碼相機(jī)樣樣俱全[2]。

二、貧富差距“裂痕效應(yīng)”成因與表現(xiàn)特征

貧富差距“裂痕效應(yīng)”是指校園中過(guò)大的貧富差距或裂痕對(duì)高職生內(nèi)隱心理和外顯行為都產(chǎn)生極大負(fù)面影響的現(xiàn)象[3]。高職生內(nèi)部這種貧富懸殊的現(xiàn)象很容易使一些貧困生的心靈扭曲導(dǎo)致“仇富”心態(tài)，其實(shí)“仇富”并不是仇視財(cái)富本身而更多的是仇視富裕者對(duì)貧困生的一種態(tài)度[4]，正如有的學(xué)者指出的那樣貧富高職生往往呈現(xiàn)出兩極現(xiàn)象：有錢的在炫耀沒錢的在嫉妒，一端在張揚(yáng)自負(fù)狂妄和浮躁，另一端更多地表現(xiàn)出沉悶自卑壓抑與虛榮，其實(shí)心態(tài)都沒有端正，嚴(yán)格說(shuō)來(lái)這不是我們所期待的健全人格[5]。

（一）“裂痕效應(yīng)”的原因

從社會(huì)學(xué)角度分析“裂痕效應(yīng)”，就不難得出它產(chǎn)生的原因了。其一，“裂痕效應(yīng)”產(chǎn)生的根源社會(huì)貧富差距現(xiàn)象存在。二十多年的改革從縱深影響我國(guó)各項(xiàng)政策的革新，從平均分配向按勞分配的轉(zhuǎn)變，社會(huì)各階層、各家庭的收人差距逐步擴(kuò)大。巨大貧富差距的存在，勢(shì)必要通過(guò)家庭反映到每一個(gè)高職生身上，造成在校高職生之間的貧富分野，“富高職生”月消費(fèi)達(dá)幾千元，而“窮高職生”則只有幾十元。其二，“裂痕效應(yīng)”產(chǎn)生的直接誘因是不能正確對(duì)待貧富差距現(xiàn)象。貧與富是相對(duì)的，大多數(shù)高職生理解不了這一點(diǎn)，更不用說(shuō)用一種全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)對(duì)待暫時(shí)的貧富差距。多數(shù)人在自卑、自閉、自憐心態(tài)的支配下不能把暫時(shí)的經(jīng)濟(jì)貧困作為改變命運(yùn)的巨大動(dòng)力，整日怨天尤人、悲觀度日。一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的高職生把“啃老”視為當(dāng)然，狂妄自大，揮霍無(wú)度，其實(shí)這種狂妄自大，揮霍無(wú)度會(huì)引起“窮高職生”其三，大部分高職院校尚未注意到貧富差距對(duì)高職生產(chǎn)生負(fù)面影響，更未采取必要的措施，是“裂痕效應(yīng)”加劇根本原因。我國(guó)高職院校起步較晚，大部分高職院校正忙于根據(jù)市場(chǎng)調(diào)整專業(yè)，重新確定人才培養(yǎng)方案，制訂新的課標(biāo)，編寫校本教材，加強(qiáng)校企合作等工作，對(duì)貧富差距對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的負(fù)面影響并未太多關(guān)注，也就更談不上采取必要措施解決問題了，這就更加劇了“裂痕效應(yīng)”。其四，金錢上的優(yōu)勢(shì)導(dǎo)致進(jìn)取心不足而忽視專業(yè)技能的學(xué)習(xí)是“裂痕效應(yīng)”的溫床。一方面是貧困生經(jīng)濟(jì)上的窘迫而無(wú)暇全身心地投入學(xué)習(xí)，一方面是富裕生生活上的奢靡。富裕學(xué)生往往看不見農(nóng)村學(xué)生身上的許多優(yōu)點(diǎn)，更看不到自己身上鋪張浪費(fèi)、不良消費(fèi)的缺點(diǎn)，虛榮心滋長(zhǎng)，盲目地追求社會(huì)潮流，追求享受，而放松了對(duì)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)。

（二）“裂痕效應(yīng)”基本特征

其一，“裂痕效應(yīng)”表現(xiàn)為心理失衡和行為錯(cuò)位。心理失衡的主要表征是在懸殊的貧富差距面前，處于弱勢(shì)的高職生往往對(duì)生存和學(xué)習(xí)表現(xiàn)出焦慮抑郁；對(duì)逆境表現(xiàn)無(wú)奈、自憐；在社交活動(dòng)中表現(xiàn)得不自信，甚至恐懼自卑等等。相反，處于強(qiáng)勢(shì)的高職生對(duì)自己的生活處境表現(xiàn)出過(guò)度的優(yōu)越感，通常是目空一切、高傲自負(fù)、炫耀狂妄。行為錯(cuò)位主要表現(xiàn)在求學(xué)上的實(shí)用主義、人生觀價(jià)值觀上的功利主義、理想信念上的現(xiàn)實(shí)主義和生活方式上的虛榮主義等。其二，“裂痕效應(yīng)”的實(shí)質(zhì)是強(qiáng)化高職生的原初身份。高職生的原初身份是高職生進(jìn)入學(xué)校之前由其家庭經(jīng)濟(jì)狀況、父母職業(yè)及生活地域等因素所賦予的家庭子女身份。有效整合高職生原初身份是消除“裂痕效應(yīng)”的銳劍，換句話說(shuō)，一個(gè)能高效地整合學(xué)生原初身份的學(xué)校里很難有“裂痕效應(yīng)”滋生的溫床。自改革開發(fā)以來(lái)，在“一切向錢看”社會(huì)風(fēng)氣越演越烈的形勢(shì)下，一些高職院校為一些眼前短淺的利益，疏于整合高職生的原初身份，而且視專業(yè)冷熱收費(fèi)。學(xué)生公寓也分起等級(jí)來(lái)，這就進(jìn)一步強(qiáng)化的高職生的原初身份。其三，“裂痕效應(yīng)”的負(fù)面嚴(yán)重地影響了高職學(xué)生的全面發(fā)展。作為以學(xué)習(xí)職業(yè)技能為主的職校校園，人員的高密集性、交流接觸的高頻繁性，讓貧富差距與學(xué)生近距離化，這勢(shì)必對(duì)高職生的學(xué)習(xí)、生活、人際交往、心理、價(jià)值觀念等方面產(chǎn)生極壞的影響。

三、“裂痕效應(yīng)”的教育預(yù)防策略

校園是社會(huì)的一個(gè)縮影，從根本上說(shuō)高職院校學(xué)生內(nèi)部的因貧富差異而產(chǎn)生的“裂痕效應(yīng)”是我國(guó)社會(huì)階層分化，地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡和城鄉(xiāng)差距的直接反映。這一效應(yīng)對(duì)一個(gè)學(xué)校的管理與發(fā)展以及社會(huì)的穩(wěn)定與公正都有消極影響。因此探索一套確實(shí)有效的應(yīng)對(duì)策略對(duì)高職院校實(shí)施職業(yè)教育有著積極的意義。

（一）教育重心要由只重職業(yè)技術(shù)轉(zhuǎn)向人格和人性的培養(yǎng)

一直以來(lái)，社會(huì)上衡量一個(gè)高職學(xué)生是否“成功”，主要是看其在學(xué)校中學(xué)到的職業(yè)技術(shù)技能的實(shí)用性、畢業(yè)進(jìn)入社會(huì)之后看名利。這主要是由于我國(guó)人才教育與選拔機(jī)制也以這為衡量尺度的緣故，并通過(guò)學(xué)業(yè)考核來(lái)進(jìn)行層層淘汰。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一把雙刃劍，一方面，它促使我國(guó)經(jīng)濟(jì)飛躍發(fā)展，綜合國(guó)力大大提高，另一方面也給我們的校園帶來(lái)諸如“裂痕效應(yīng)”消極的東西。在其消極影響下，一些青年導(dǎo)致自私、頹廢、人格障礙等各種不良現(xiàn)象的出現(xiàn)，甚至走向犯罪。因此，我們應(yīng)該重視品德教育、理想教育，由著重學(xué)業(yè)轉(zhuǎn)為著重健全人格培養(yǎng)。

（二）拓寬助學(xué)渠道，加大對(duì)貧困高職生的物質(zhì)扶持力度

近年來(lái)，黨和國(guó)家高度重視高等職業(yè)教育發(fā)展，對(duì)高職貧困生助學(xué)工程建立起了以“獎(jiǎng)、貸、助、補(bǔ)、減、勤”等經(jīng)濟(jì)救助為主的救助機(jī)制，堅(jiān)決落實(shí)每個(gè)高職業(yè)生每月150元的生活補(bǔ)助政策。雖然這一政策在某一程度上減輕了貧困學(xué)生學(xué)習(xí)期間的生存成本，但還有很多貧困高職生因得不到應(yīng)有的救助而無(wú)法安心完成學(xué)業(yè)。在“裂痕效應(yīng)”帶來(lái)的新問題面前，高職院校應(yīng)和當(dāng)?shù)卣坏腊l(fā)展社會(huì)救助力量，鼓勵(lì)企業(yè)、社會(huì)建立民間助學(xué)基金。還應(yīng)不拘一格地把貧困生納人當(dāng)?shù)刈畹蜕畋Ｕ虾歪t(yī)療保障待遇、改革獎(jiǎng)學(xué)金制度，設(shè)立貧困生獎(jiǎng)學(xué)金，確保獲得獎(jiǎng)學(xué)金的貧困生比例。

（三）加強(qiáng)貧困生的心理輔導(dǎo)，使其以健康心態(tài)積極應(yīng)對(duì)貧富差距挑戰(zhàn)

對(duì)正處于“心理斷乳”的高職生進(jìn)行心理輔導(dǎo)是相當(dāng)必要的。他們是一個(gè)特殊的群體——是從未成年人蛻變?yōu)槌赡耆说拿舾袝r(shí)期。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，學(xué)會(huì)運(yùn)用積極的心理防衛(wèi)和心理完善手段來(lái)調(diào)適其消極心理有利于應(yīng)對(duì)“裂痕效應(yīng)”的侵?jǐn)_。從這個(gè)層面來(lái)講，強(qiáng)化以下兩點(diǎn)認(rèn)識(shí)對(duì)于高職院校教育工作具有重要意義：首先，要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都需要接受心理輔導(dǎo)。有些學(xué)生由于誤解了心理輔導(dǎo)的作用，誤認(rèn)為這是對(duì)他們的一種不公正態(tài)度。其次，要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到心理輔導(dǎo)不等同于心理疾障治療。在實(shí)施對(duì)高職生的心理輔導(dǎo)時(shí)應(yīng)注意心理輔導(dǎo)的內(nèi)容具有梯度性和多樣性，同時(shí)還要兼顧高職生心理疾障問題的解決和高職生心中的各種疑惑的化解。通過(guò)教育使學(xué)生明白：金錢不是衡量個(gè)人成功與否的惟一標(biāo)志，財(cái)富和個(gè)人能力并不能無(wú)限等同，貧窮與無(wú)能也不能劃等號(hào)。用父母或他人勞動(dòng)所得的錢來(lái)炫耀和揮霍不是英雄好漢，每個(gè)學(xué)生作為人都是平等的。從嚴(yán)格意義上說(shuō)大學(xué)生沒有經(jīng)濟(jì)上的貧富，所謂貧富只是家境的貧困和富裕，有的只是知識(shí)上的貧富、精神上的貧富和人格上的貧富，進(jìn)而使學(xué)生學(xué)會(huì)相互尊重、彼此寬容、和睦共處。同時(shí)要使貧困大學(xué)生建立起自尊自強(qiáng)的意識(shí)，幫助他們樹立成長(zhǎng)的信心，積極面對(duì)人生，把逆境轉(zhuǎn)化為財(cái)富，用奮斗改變自己的命運(yùn)。馬加爵事件發(fā)生后大學(xué)生心理問題得到前所未有的重視，針對(duì)貧困生的心理特點(diǎn)開展心理咨詢與輔導(dǎo)，使他們消除自卑心理、優(yōu)化人際關(guān)系、調(diào)整心態(tài)、放寬眼界，塑造健康人格顯得尤為重要。

（四）重視對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀教育，凈化校園環(huán)境

社會(huì)貧富差距反映到學(xué)校的形式多以實(shí)用主義、功利主義、拜金主義和享樂主義來(lái)歪曲學(xué)生的價(jià)值觀念體系。凈化校風(fēng)一方面要承認(rèn)貧富不對(duì)等的事實(shí)，客觀分析造成這一現(xiàn)象的原因；另一方面要使學(xué)生正確對(duì)待金錢，不要讓金錢成為一部分學(xué)生驕傲的資本。要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹立正確的理想和遠(yuǎn)大的抱負(fù)，為國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福奮斗不息，要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)貧富差距是經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中的必然產(chǎn)物，我們承認(rèn)貧富差距，但最終是要消滅貧富差距，使全體人民過(guò)上富裕幸福的生活。對(duì)有志的學(xué)生來(lái)說(shuō)，貧困也只是暫時(shí)的現(xiàn)象，通過(guò)學(xué)習(xí)掌握技能，為社會(huì)發(fā)展創(chuàng)造財(cái)富，體現(xiàn)自己的價(jià)值，就能改變貧困[6]。我們的教育不能只關(guān)注高職生在專業(yè)知識(shí)技能上的“成才”而疏忽在人際知識(shí)掌握上“成人”，不能把高職生當(dāng)作“就業(yè)工具”和“做事機(jī)器”去培養(yǎng)。高職生一旦缺乏人文教育，沒有了獨(dú)立、批判、平等、互助、奉獻(xiàn)的精神追求和道德品性，就只能成為智商高情商低、有技術(shù)沒精神的空心型才子，同時(shí)，由于缺乏正確思想的指導(dǎo)會(huì)使他們無(wú)法擺脫社會(huì)不良思想的影響，并因此不得不遭遇包括“裂痕效應(yīng)”在內(nèi)的校園問題對(duì)自己的無(wú)休止糾纏[7]。

綜上所述，物質(zhì)資助、心理勸導(dǎo)和價(jià)值觀教育等策略的實(shí)施，雖然在一定程度上有助于緩沖“裂痕效應(yīng)”，但它們所顯示出的物質(zhì)主義、情感主義和理想主義傾向仍然需要我們進(jìn)行合實(shí)際、合規(guī)律、合目的的反省。因此，我們認(rèn)為防止“裂痕效應(yīng)”最為根本和有效的策略是提高高職生道德適應(yīng)能力。高職生內(nèi)化和踐履道德應(yīng)從以下四個(gè)方面著手：第一是自信。自信要顯示出它強(qiáng)大的奮斗力，就應(yīng)該同科學(xué)的世界觀、人生觀、方法論結(jié)合起來(lái)，以平常心態(tài)直擊自身弱點(diǎn)，用勇氣來(lái)解讀社交的無(wú)窮樂趣。要客觀而正確地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己和他人，比較并發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，才能客觀公正給自己一個(gè)科學(xué)的定位。這一定位能給自己信心，以克服自卑；第二是尊重。尊重從行動(dòng)或態(tài)度上來(lái)講，是交往雙方對(duì)對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)表示由衷的贊賞，而對(duì)其不足給予大度的寬容和真誠(chéng)的勸勉。因此，學(xué)會(huì)尊重他人，維護(hù)他人的人格和尊嚴(yán)就應(yīng)成了克服貧富差距“裂痕效應(yīng)”銳器，同時(shí)還有利于克服偏執(zhí)和孤僻心理；第三是自制。自制的道德價(jià)值在于它是個(gè)體實(shí)現(xiàn)由本能之人轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂X之人的重要條件，是個(gè)體自己把握自己、防止情感和欲望走向火熱和膨脹的關(guān)鍵；第四是求實(shí)。求實(shí)就是實(shí)事求是、力戒狂妄。

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【作者簡(jiǎn)介】李海燕（1973- ），女，新疆石河子人，江蘇聯(lián)合職業(yè)技術(shù)學(xué)院連云港財(cái)經(jīng)分院經(jīng)貿(mào)系講師，研究方向：職業(yè)教育心理、行為科學(xué)、心理健康教育。