劉國(guó)平
近日,安徽電視臺(tái)的幾位很有才華的導(dǎo)演找編劇、尋素材,準(zhǔn)備創(chuàng)作一些有關(guān)建設(shè)新農(nóng)村題材的黃梅戲劇本,這是非常必要的,也是非常及時(shí)的。
建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村是黨中央在深刻分析當(dāng)前國(guó)內(nèi)外形勢(shì),全面把握我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展階段特征的基礎(chǔ)上,從黨和國(guó)家發(fā)展的全局出發(fā)做出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略部署,這是全國(guó)人民肩負(fù)的歷史使命。作為文藝工作者,必須站在時(shí)代的最前沿,運(yùn)用戲曲形式,積極參與建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村,演農(nóng)民、唱農(nóng)民,讓農(nóng)民隨著物質(zhì)生活的富裕之后也得到精神生活的富裕。
建設(shè)新農(nóng)村,農(nóng)村文化建設(shè)是絕不可少的一環(huán)。如何建設(shè)?依靠誰(shuí)來(lái)建設(shè)?歸根到底,新農(nóng)村的文化建設(shè)既要依靠農(nóng)民自己,也要依靠城市藝術(shù)團(tuán)體的大力支持。
近年來(lái),就安徽而言,民營(yíng)藝術(shù)團(tuán)體得到長(zhǎng)足的發(fā)展,全省有民間藝術(shù)團(tuán)體1301個(gè),每年演出30多萬(wàn)場(chǎng),平均每團(tuán)演出230場(chǎng),從業(yè)人員3.34萬(wàn)人。戲曲發(fā)源于農(nóng)村,根在農(nóng)村,許多農(nóng)民“天生”就會(huì)唱戲,他們的演出貼近農(nóng)民和農(nóng)村生活,演身邊人,唱身邊事,深受農(nóng)民喜愛(ài)。
然而,我們必須看到,就目前總體現(xiàn)狀來(lái)看,農(nóng)民們?cè)谖幕健⑺囆g(shù)素養(yǎng)、生活條件等方面還有許多不足之處,作品也較為粗糙。農(nóng)村“市場(chǎng)”廣大,農(nóng)民精神需求日益增多,如果單靠民營(yíng)劇團(tuán)演出,那只能是星大一點(diǎn),萌芽一葉了。
由此看來(lái),為了更加全面、健康地宣傳歌唱社會(huì)主義新農(nóng)村,專(zhuān)業(yè)戲曲工作人員必須擔(dān)起戲曲人的責(zé)任。
毋庸諱言,現(xiàn)今戲曲界中的一些院團(tuán),以參賽獲獎(jiǎng)、賺錢(qián)為目的,在創(chuàng)作題材上愈來(lái)愈遠(yuǎn)離了農(nóng)村,遠(yuǎn)離了農(nóng)民,特別是一些縣級(jí)劇團(tuán),以政府投入不夠、市場(chǎng)演出賠錢(qián)為由,等待政府扶持。因此,老戲老演,老演老戲,跟不上時(shí)代,跟不上廣大農(nóng)民的日益增長(zhǎng)的欣賞水平。
當(dāng)今,中國(guó)鄉(xiāng)村的任何現(xiàn)象都不能涵蓋農(nóng)村的全部,北京的韓村河,江蘇的華西村已經(jīng)達(dá)到了“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”,可以稱(chēng)其為農(nóng)民的天堂。但必須看到,中國(guó)大多數(shù)農(nóng)民離這兩個(gè)村的農(nóng)民現(xiàn)狀相差很遠(yuǎn)。但這是全國(guó)農(nóng)民的未來(lái),是中國(guó)農(nóng)民的縮影。因此,戲曲人在創(chuàng)排新戲時(shí)一定要站在歷史的角度來(lái)面對(duì)中國(guó)的“三農(nóng)”問(wèn)題??傊?,無(wú)論是富起來(lái)的農(nóng)民還是正在逐漸富起來(lái)的農(nóng)民,他們不但要“下里巴人”似的戲曲,同時(shí)他們更要看戲曲的精品。
江澤民同志曾經(jīng)簡(jiǎn)略而又概括地說(shuō):“‘精品就是思想精深、藝術(shù)精湛、制作精致,具有強(qiáng)烈吸引力、感染力的優(yōu)秀作品”。對(duì)此,中宣部部長(zhǎng)劉云山在海南調(diào)研時(shí)指出:“宣傳思想戰(zhàn)線(xiàn),要認(rèn)真貫徹落實(shí)中央決策部署,探索新思想,培育新農(nóng)民,樹(shù)立新風(fēng)尚,發(fā)展新文化,更好地服務(wù)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)……”針對(duì)黨中央對(duì)農(nóng)村文化的一系列方針政策,各地文化部門(mén)積極行動(dòng)起來(lái),開(kāi)研討會(huì)、創(chuàng)作會(huì),并將新創(chuàng)作的農(nóng)村題材的劇目投入到排練場(chǎng)上。2006年12月13日,湖北省戲劇協(xié)會(huì)召開(kāi)了“農(nóng)村題材戲劇調(diào)演研討會(huì)”。他們就湖北的農(nóng)村題材戲劇創(chuàng)作自上世紀(jì)50至90年代曾幾度輝煌的《追報(bào)表》、《一包蜜》、《風(fēng)流女人》、《丑嫂》、《荷花洲頭》、《鬧龍舟》進(jìn)行了研討。之后,又為湖北省的“八藝節(jié)”創(chuàng)排了許多農(nóng)村題材的戲曲節(jié)目。農(nóng)村是個(gè)廣闊舞臺(tái),那里每天都“上演”著許許多多的新鮮故事,創(chuàng)演農(nóng)村戲是一種期待,也是一種思考。
鄉(xiāng)土戲劇的現(xiàn)實(shí)題材,一面與百年中國(guó)當(dāng)代文學(xué)藝術(shù)的深厚傳統(tǒng)密切相連,一面又置身復(fù)雜而陌生的歷史語(yǔ)境。農(nóng)業(yè)文明向現(xiàn)代文明的轉(zhuǎn)型,是整個(gè)民族乃至人類(lèi)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的重頭戲,當(dāng)代農(nóng)民恐怕再不能停留在原有的啟蒙語(yǔ)言和一般的故事層面,應(yīng)強(qiáng)化現(xiàn)代眼光,有更大的創(chuàng)新和拓展。這里我們應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注農(nóng)民心靈的流變和命運(yùn)的起落歷程,呼喚農(nóng)民舞臺(tái)新形象的誕生,這一切都要有活生生的生活質(zhì)感。
第八屆中國(guó)映山紅民間戲劇節(jié)就非常重視“三農(nóng)”問(wèn)題,參演的劇目大多是農(nóng)村題材的戲曲節(jié)目。僅安徽省參演的農(nóng)村題材的劇目就有《聘丈夫》、《重任在肩》、《自討苦吃》、《倔老頭改廁》、《打賭》、《二嫂擋車(chē)》等?!毒罄项^改廁》反映的是目前農(nóng)村改造廁所,改善衛(wèi)生環(huán)境的事情;《二嫂擋車(chē)》說(shuō)的是二嫂是農(nóng)村致富帶頭人,她幫大順改掉賭博惡習(xí),并幫他脫貧奔小康;《自討苦吃》是一出反映農(nóng)村計(jì)劃生育工作的現(xiàn)代小喜??;而《聘丈夫》更是描繪了在黨的富民政策感召下,高大嫂一人承包百畝良田,因人手不夠,公開(kāi)招聘種田能手,繪就了一幅發(fā)家致富的美好藍(lán)圖。
胡錦濤總書(shū)記曾指出:“‘三農(nóng)問(wèn)題始終是關(guān)系黨和人民事業(yè)的全局性和根本性的問(wèn)題……”因此,戲曲人肩負(fù)著“為社會(huì)主義服務(wù),為人民服務(wù)”的雙重責(zé)任。還戲于民,以面向觀眾的姿態(tài)、面向未來(lái)的決心、面向市場(chǎng)的勇氣,回憶觀眾,使戲曲藝術(shù)得以廣泛傳承流布,得以全面振興繁榮。
(作者單位:安徽省安慶市再芬藝術(shù)劇院)