【摘要】老子道法自然觀點的精髓就是遵循自然規(guī)律,那么教學(xué)也不例外,也必須遵循規(guī)律,這里的規(guī)律就是教學(xué)規(guī)律、思維規(guī)律、學(xué)習(xí)規(guī)律。因此它要求我們教育工作者必須更新教學(xué)理念,改變教學(xué)方法,從訓(xùn)練學(xué)生的思維入手,以達到提高其語文素養(yǎng)的目的。
【關(guān)鍵詞】教學(xué)理念 教學(xué)規(guī)律 教學(xué)方法 語文素養(yǎng)
《普通高中語文課程標準(實驗)》在談到新課程的基本理念時指出:語文教學(xué)應(yīng)該注重語文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng),以促進學(xué)生均衡而有個性的發(fā)展。現(xiàn)代社會需要的是思維敏捷且具有探索精神和創(chuàng)新能力的人才。因此,培養(yǎng)學(xué)生的探究能力成為語文教學(xué)的重要任務(wù),而肩負這個任務(wù)的正是我們語文教師。那么,如何才能更好地促進學(xué)生探究能力的發(fā)展?顯然,只有更新教學(xué)理念,改變教學(xué)方法。
一代圣哲老子在他的《道德經(jīng)》第二章里說:圣人處無為之事,行不言之教。這句話的意思是:圣人用無為的態(tài)度來對待一切問題,實行“不言”之教。這里的“無為”并非無所作為,而是指要按照自然規(guī)律(老子稱之為“道”)去為。那么,語文教學(xué)應(yīng)該遵循什么樣的自然規(guī)律呢?我認為:語文教師在課堂上恰當?shù)摹盁o為”與“不言”,就是大膽的放開,要讓學(xué)生自己動手去做,這就是教學(xué)中的“無為”;有些問題,不該講的沒必要講,讓學(xué)生自己去思考,給同學(xué)們留下廣闊的思維空間,這就是教學(xué)中的“不言”。另外,老子在《道德經(jīng)》第五章里又談道:“多言數(shù)窮?!睂@句的一般解釋是:話講得過多過細會使人陷入困境。既然我們的圣哲都明確指出了“多言”的危害性,那么我們在語文教學(xué)中就應(yīng)該實行“不言之教”。如果老師過多的講解,以講解代替理解,把課文內(nèi)容條分縷析,結(jié)果自認為講得很精彩,殊不知,無形之中就限制了學(xué)生的思維,封閉了學(xué)生的想象空間。因此,明智的老師會在該放手時及時地放手,讓學(xué)生主動地去學(xué)習(xí),去理解,去參悟。給學(xué)生留下充分發(fā)揮自己想象的思維空間,即使他們理解的有所偏頗也不要緊,我們可以予以糾正。只有這樣,才能真正到提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
下面筆者把教學(xué)中的一點不成熟的做法介紹如下:
一、給名篇設(shè)計續(xù)寫,培養(yǎng)其再造想象能力
《竇娥冤》是元雜劇四大悲劇之一,也是關(guān)漢卿享譽文壇的經(jīng)典之作。在教這篇課文時,為了加深同學(xué)們對課文內(nèi)容的理解,培養(yǎng)其再造想象能力,在解決了教材的重、難點之后,我精心設(shè)計了這樣一個探究性題目:
“蔡婆婆走出衙門之后,……”
要求學(xué)生根據(jù)自己對課文內(nèi)容的理解,發(fā)揮想象,在蔡婆婆走出衙門之后,會出現(xiàn)什么樣的結(jié)局呢?15分鐘之后,同學(xué)們踴躍發(fā)言,他們設(shè)計的結(jié)局真是異彩紛呈。
甲同學(xué):蔡婆婆走出衙門之后,感覺對不起自己的媳婦,于是決定回家拿錢來贖回竇娥,可是回到家一看,錢財被張驢兒洗劫一空。
乙同學(xué):蔡婆婆走出衙門之后,決定去求賽盧醫(yī)出庭做證,指控張驢兒,為竇娥洗刷罪名,可是,當她來到賽盧醫(yī)的家里,發(fā)現(xiàn)賽盧醫(yī)已經(jīng)倒在血泊中。
丙同學(xué):蔡婆婆走出衙門之后,決定去求賽盧醫(yī)出庭做證,指控張驢兒,為竇娥洗刷罪名,賽盧醫(yī)良心發(fā)現(xiàn)答應(yīng)愿意出庭做證,結(jié)果,竇娥得以平反昭雪。
……
二、挖掘人物的潛臺詞,訓(xùn)練思維的深刻性
劇作家曹禺于1933年創(chuàng)作的震驚文壇的處女作——《雷雨》,是中國現(xiàn)代話劇史上的扛鼎之作。它之所以名聲斐然,除了其反映現(xiàn)實的深刻性以外,還有最能吸引讀者的一點,那就是:個性化的人物語言里往往蘊含著豐富的潛臺詞。所謂潛臺詞,即弦外之音,言外之意。因此,在教這一課時,教師應(yīng)該放開手腳,留給學(xué)生充足的時間,讓他們?nèi)ゴ?,去體會,以從中洞察人物豐富的內(nèi)心世界,從而達到訓(xùn)練學(xué)生思維的深刻性的目的。
我在教這一課時,精心設(shè)計了這樣一個思維訓(xùn)練題:
請你認真閱讀“周樸園:嗯,(沉吟)無錫是個好地方。”和“魯侍萍:哦,好地方?!边@兩句臺詞,并結(jié)合劇情,分別給周樸園和魯侍萍寫出三句符合當時人物心理情境的潛臺詞。
開始,同學(xué)們感到很難,無從說起,于是,我這樣點撥:(1)他們的臺詞中都有個“好”字,這兩個“好”的含義是否一樣?(2)對待同一個令他們終生難忘的地方——無錫,周樸園與魯侍萍對此的情感態(tài)度是否一樣?一經(jīng)啟發(fā),同學(xué)們思路打開了,他們七嘴八舌,議論開了,之后,爭先恐后,搶著回答。下面是同學(xué)們關(guān)于這個問題的答案:
周樸園:嗯,(沉吟)無錫是個好地方。
潛臺詞:
(1)是一個給我留下美好回憶的好地方。
(2)是一個讓我激情燃燒的好地方。
(3)是一個給我愛的溫暖的好地方。
……
魯侍萍:哦,好地方。
潛臺詞:
(1)是一個讓我悔恨終生的地方。
(2)是一個讓我刻骨銘心的地方。
(3)是一個令人不堪回首的地方。
……
三、分析人物的情感經(jīng)歷,訓(xùn)練語言的概括能力
比如,我在教《長亭送別》這一課時,特意設(shè)計了一個思考題:
請同學(xué)們用含有“心”字的四字短語來概括張生、崔鶯鶯二人的情感經(jīng)歷。
下面是我整理的課堂上同學(xué)們的發(fā)言:
張崔二人的情感經(jīng)歷是:一見傾心,再見癡心;以我真心,博得愛心;二人同心,過得舒心;夫人狠心,不解我心;君去國心,怎不傷心?
(注:國心,指國家的政治經(jīng)濟文化的中心,也就是京城。)
老子在《道德經(jīng)》第二十五章里提到“道法自然”,何謂道?道就是要遵循自然規(guī)律。它啟迪我們:天地之間,萬事萬物,都必須遵循自然規(guī)律。那么,教學(xué)也不例外,也必須遵循自然規(guī)律,這里的“自然”,我們可以理解為人的思維習(xí)慣、理解習(xí)慣、記憶習(xí)慣。這里的“規(guī)律”,我們可以理解為人的接受知識的規(guī)律。單靠課堂上聽教師講解來被動的接受知識,這種學(xué)習(xí)是低效的學(xué)習(xí)。據(jù)專家研究發(fā)現(xiàn),人在主動探索的時候,思維最敏捷,理解最豐富,記憶最深刻。因此,我不主張語文課上,老師為買弄學(xué)問,炫耀口才,大講特講,應(yīng)該大膽的放開,把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生,讓其在探究學(xué)習(xí)中,找回自信,培養(yǎng)興趣,提高技能。這就是本人正在探索的新課改之路:以道法自然?搖行不言之教。
★作者簡介:馬潔濤,安徽省渦陽一中教師,高中語文教研組長。