戲曲舞美應(yīng)追求簡約之美

洪　濤

目前，戲曲舞臺的制作越來越趨向奢華、不排新戲便罷，一排就要求大，動輒就是投入上百萬甚至幾百萬。舞臺要豪華、服裝要華麗、燈光要先進，成了當(dāng)前舞臺大制作的共同追求，仿佛不如此，不足以顯示主創(chuàng)人員的大手筆、大氣魄。這樣做的結(jié)果導(dǎo)致藝術(shù)創(chuàng)作的成本越來越大，不僅使藝術(shù)成了一個極大的奢侈品，也使一般人對藝術(shù)的消費成了一種無緣的奢望。人們不禁要問，戲曲舞臺追求的大制作究竟給它帶來了什么？

藝術(shù)的內(nèi)容與形式是有機統(tǒng)一，渾然天成的?，F(xiàn)代高科技手段在舞臺上的運用，確實為豐富藝術(shù)的形式起到了積極的作用，但高科技手段不可過分使用，更不能亂用，只為技術(shù)而技術(shù)。有些時候，為了制造所謂的視覺沖擊效果，使舞臺變得光怪陸離，機關(guān)重重，但讓人短暫的興奮之后，什么也沒有得到。這種創(chuàng)作之風(fēng)不可長，因為它既浪費了大量的資金，又使藝術(shù)變得徒有虛名。其實高科技的背后，往往隱藏著藝術(shù)本體的缺失，藝術(shù)感染力的折扣，豪華的形式只裹著一個蒼白的內(nèi)容。這就是時下常說的“一流舞美、二流表導(dǎo)、三流劇作”。這樣的結(jié)果是觀眾在劇場里越來越找不到震撼和感動，他們寧可坐在電腦前玩那更為刺激的游戲，也不愿花錢到劇場里去看那些技巧的花樣。如果舞美藝術(shù)只在形式上翻花樣，而忽視了對人類生存的關(guān)注，對人類精神的提升，藝術(shù)只會成為一個徒具形式的空殼。因為形式給人類帶來的興奮是短暫的，而內(nèi)容給人帶來的震撼的卻是永恒的。只有增加內(nèi)容的情感含量，增加舞臺美術(shù)的簡約美，才是把握了藝術(shù)的精髓。

舞臺簡約美的對立面，就是舞美大制作，大量運用寫實手法。一些劇目上排時為了對舞臺進行包裝極盡其能在舞臺上造山引水，修路架橋，于是舞臺上出現(xiàn)了樓臺亭閣、飛瀑流泉，甚至把一些與內(nèi)容毫無關(guān)系的東西也硬搬到舞臺上。這樣做的結(jié)果是舞臺變得越來越實、布景道具變得越來越多，有的劇目外出演出僅布景道具能拉幾大卡車，裝一個臺幾十號人要幾天忙碌。事實上舞臺上造的景無論多么逼真宏大，仍然無法實現(xiàn)和自然的一致。問題關(guān)鍵是人們進劇場的根本目的不是去看模擬的風(fēng)景，與其花幾十元乃至上百元去看舞臺上的山山水水，倒不如到公園里、廣場里看得更形象，也更節(jié)約。

舞臺藝術(shù)以人物為中心，如果舞臺堆砌大多的布景、道具，就會喧賓奪主，使人物形象成為舞臺場景的陪襯。在矛盾的沖突和情節(jié)的展開中，充分發(fā)揮演員的表演技巧，塑造出更加感人的人物形象是舞臺美術(shù)的根本目的。觀眾進劇場，是為了欣賞人物形象，與人物產(chǎn)生心靈的共鳴，實現(xiàn)一種審美期待。在舞臺上大肆造景追求生活的真實，只會降低藝術(shù)的表現(xiàn)能力。人類的藝術(shù)發(fā)展史告訴我們，藝術(shù)來源于生活又高于生活，人們欣賞藝術(shù)也總是追求一種比生活真實更高的藝術(shù)真實。有一個大家知道的例子：有人問武生泰斗蓋叫天演戲時為什么不搞布景？蓋叫天說景全在他身上。其實優(yōu)秀的演員總能讓觀眾從他們的身上看到山、看到水，從他們虛擬的表演中，觀眾就能看到風(fēng)有多大，浪有多高！據(jù)說豫劇大師閆立品演《藍舟》時，一個劃船的動作竟然使下面的一個老太太當(dāng)場暈了過去。這種藝術(shù)效果是通過表演者高超的表演技巧實現(xiàn)的，而不是靠在舞臺上點火、放水實現(xiàn)的。

戲曲藝術(shù)是一種虛擬性的表現(xiàn)藝術(shù)，而不是那種園藝式的再現(xiàn)藝術(shù)。舞臺上要給演員留下充分的表演空間，發(fā)揮演員的創(chuàng)造能力，使他的每一個眼神、每一個動作都能化成山、化成水。舞臺藝術(shù)最強調(diào)的是演員的表演，舞臺美術(shù)要給演員提供虛擬簡約的美，如果只追求舞臺豪華氣派，那就是本末倒置，它使藝術(shù)只停留在生活真實的層面，而沒有上升到藝術(shù)真實的高度。不具備藝術(shù)真實的藝術(shù)，只能是低檔次的藝術(shù)，甚至是庸俗的藝術(shù)。

（作者單位：河南省越調(diào)劇團）