好風(fēng)憑借力

張偉忠

中考語(yǔ)文試題的命制應(yīng)以《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》為依據(jù)，貼近學(xué)生初中階段所學(xué)的內(nèi)容，并密切聯(lián)系學(xué)生的生活，既能反映出大部分學(xué)生的真實(shí)語(yǔ)文水平，又能體現(xiàn)出中考的選拔功能。在此基礎(chǔ)上，還應(yīng)重視試題的教育性和導(dǎo)向性，力求使語(yǔ)文試題成為一份有效提高學(xué)生素養(yǎng)、正確引領(lǐng)教學(xué)的教育文本。下面以山東省2008年中考語(yǔ)文試題為例，說(shuō)說(shuō)我們?cè)谶@方面所做的初步探索與嘗試。

一、在試題中滲透民族精神，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注民族文化

語(yǔ)文教育是母語(yǔ)教育。母語(yǔ)是我們的精神家園，也是我們民族文化的根。語(yǔ)文教材歷來(lái)重視選取體現(xiàn)民族精神的詩(shī)文，通過(guò)潛移默化的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶滋養(yǎng)。那么在中考語(yǔ)文試題中，我們能否也聯(lián)系實(shí)際生活和語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)進(jìn)行民族精神的熏陶和教育呢？基于這種思考，我們?cè)谠囶}中作了一點(diǎn)嘗試。如積累與運(yùn)用部分第3題：今年以來(lái)，全國(guó)人民在黨中央、國(guó)務(wù)院的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在與雪災(zāi)、地震等自然災(zāi)害斗爭(zhēng)的過(guò)程中，表現(xiàn)出了可貴的民族精神。請(qǐng)你寫出體現(xiàn)這種精神的兩個(gè)成語(yǔ)。這道題具有一定的開(kāi)放性，對(duì)于關(guān)注生活的學(xué)生來(lái)說(shuō)并不難，當(dāng)他們?cè)谀X海中搜索并寫出這類成語(yǔ)的時(shí)候，相信他們對(duì)這些成語(yǔ)及其蘊(yùn)含的民族精神會(huì)有更深刻的體悟。另外，為引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注民族文化，我們還設(shè)計(jì)了一道綜合性較強(qiáng)的題目：為傳承民族文化，增強(qiáng)民族凝聚力，國(guó)務(wù)院辦公廳決定，從2008年開(kāi)始，將清明、端午、中秋和除夕等傳統(tǒng)節(jié)日調(diào)整為法定節(jié)假日。請(qǐng)以其中一個(gè)節(jié)日為話題寫一段話。要求：引用相關(guān)詩(shī)句；寫出有關(guān)的習(xí)俗及內(nèi)涵；語(yǔ)言簡(jiǎn)明、連貫；字?jǐn)?shù)80字左右。這道題切入的角度是話題寫作，但寫作的內(nèi)容指向傳統(tǒng)節(jié)日所體現(xiàn)的民族文化，有利于學(xué)生形成對(duì)民族文化的認(rèn)同感。

二、通過(guò)試題促進(jìn)學(xué)生理想與人格的升華

基礎(chǔ)教育是公民教育，要為社會(huì)培養(yǎng)合格公民打下基礎(chǔ)。其中很重要的一點(diǎn)就是要培養(yǎng)學(xué)生具有高尚的理想和健康的人格，使他們既能“腳踏實(shí)地”，又能“仰望星空”。語(yǔ)文教育在這方面責(zé)無(wú)旁貸。我們?cè)谠囶}中也有意識(shí)地加以引導(dǎo)，如積累與運(yùn)用部分第4題，引用了溫家寶總理的詩(shī)句，讓學(xué)生仿寫句子：

我仰望星空，它是那樣寥廓而深邃；那無(wú)窮的真理，讓我苦苦地求索、追隨。

我仰望星空，它是那樣_______________；________________，_________________。

學(xué)生在揣摩原句進(jìn)行仿寫的過(guò)程中，會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地受到原詩(shī)的良好影響。再如第5題：法國(guó)作家_________的《名人傳》敘述了貝多芬、米開(kāi)朗琪羅等苦難坎坷的一生，贊美了他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。這是一道文學(xué)常識(shí)題，注重在對(duì)常識(shí)的考查中引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注偉人的高尚品格和奮斗精神，關(guān)注了情感態(tài)度價(jià)值觀的教育。另外，第2題（標(biāo)點(diǎn)符號(hào)改錯(cuò)題）引用了古代的一句名言作為語(yǔ)料：“民不畏我嚴(yán)而畏我廉，民不敬我能而敬我公。”短短十幾個(gè)字，深刻揭示了為官者道德水準(zhǔn)的重要性，對(duì)學(xué)生也是一種潛移默化的教育。

中考語(yǔ)文試題所選擇的語(yǔ)料，最好蘊(yùn)含高尚的人文精神和豐富的文化信息，且有一定的教育性，才有可能對(duì)學(xué)生理想和人格的升華起到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的作用。當(dāng)然，這樣做的前提是不能失去語(yǔ)文試題的效度，即題目必須具有“語(yǔ)文味”，首先要立足于考查學(xué)生的語(yǔ)文積累和語(yǔ)文能力，然后在此基礎(chǔ)上自覺(jué)地加以滲透、引導(dǎo)、升華。

三、激發(fā)學(xué)生個(gè)性，提高其文學(xué)欣賞能力

中考語(yǔ)文試題從“標(biāo)準(zhǔn)答案”一統(tǒng)天下到鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮個(gè)性，從知識(shí)立意到能力立意再到素養(yǎng)立意，反映了語(yǔ)文教學(xué)改革的必然要求。在中考語(yǔ)文試題中，最能發(fā)揮學(xué)生個(gè)性的，應(yīng)該是文學(xué)作品的解讀。我們?cè)谶@方面作了一些努力。如古詩(shī)閱讀選取了宋之問(wèn)的《渡漢江》，命制了下面的題目：“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人”表達(dá)了詩(shī)人怎樣的心情？《渡漢江》是一首文淺意深的好詩(shī)，最后兩句表達(dá)了詩(shī)人想問(wèn)又不敢問(wèn)的矛盾而復(fù)雜的心情，學(xué)生可以根據(jù)詩(shī)歌后面所附的寫作背景進(jìn)行個(gè)性化的解答。也許有人會(huì)質(zhì)疑這首詩(shī)與學(xué)生的生活有距離，但有距離才有挑戰(zhàn)，才有提升的空間。學(xué)生可能沒(méi)有類似的生活體驗(yàn)，但這并不妨礙他們?cè)诟型硎艿拈喿x中去體會(huì)這種人類共通的感情，通過(guò)移情作用產(chǎn)生個(gè)性化的理解。學(xué)生文學(xué)欣賞能力的提高，應(yīng)該是在不斷被引導(dǎo)的過(guò)程中逐步實(shí)現(xiàn)的。

課內(nèi)現(xiàn)代文閱讀部分，我們選取了《我的叔叔于勒》結(jié)尾的六段，這是原先中考試題較少涉及的文段。有一道題是：文中畫(huà)線的句子（“這是我的叔叔,父親的弟弟，我的親叔叔?！保┻\(yùn)用了反復(fù)的修辭手法，有什么表達(dá)效果？這句話是“我”在心中默念的，至少有這樣三重效果：強(qiáng)調(diào)了“我”與于勒的血緣關(guān)系，表現(xiàn)了“我”對(duì)于勒的深切同情，刻畫(huà)了“我”的矛盾心理。如果從敘述角度看，這里再次突出了小說(shuō)寫作的兒童視角。從兒童視角來(lái)觀照成人世界中人與人之間的關(guān)系，讀者可以更加強(qiáng)烈地感受到小說(shuō)所散發(fā)出的人文光輝和藝術(shù)魅力。當(dāng)然，我們不能苛求學(xué)生都達(dá)到這樣的認(rèn)識(shí)高度并用專業(yè)術(shù)語(yǔ)來(lái)表達(dá)，但是，如果學(xué)生能夠細(xì)讀文本，他們多少會(huì)發(fā)現(xiàn)這句話所蘊(yùn)含的深意并寫出自己個(gè)性化的理解。這里的關(guān)鍵是中考題目的命制要以切合文本和學(xué)生實(shí)際的文學(xué)理論為指導(dǎo)，并引領(lǐng)學(xué)生朝著正確的方向解讀文學(xué)作品。所謂“正確的方向”，無(wú)非是尊重學(xué)生，尊重文本。以此來(lái)指導(dǎo)中考語(yǔ)文命題，才能真正激發(fā)出學(xué)生的個(gè)性，反過(guò)來(lái)又會(huì)促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)中的個(gè)性化解讀。

四、培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提高其文化品位

在通俗文化、網(wǎng)絡(luò)文化泛濫的今天，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣，提高其文化品位和鑒賞能力，語(yǔ)文教學(xué)責(zé)無(wú)旁貸。學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)和文化品位的提高，并非一日一時(shí)之功，但通過(guò)中考試題有意識(shí)的引領(lǐng)，可以很好地發(fā)揮中考指揮棒的作用。2008年山東省中考語(yǔ)文試題閱讀第四大題，選擇了一篇論述漢字書(shū)法藝術(shù)之美及對(duì)其他藝術(shù)形式（如中國(guó)畫(huà)、傳統(tǒng)建筑、武術(shù)、古典小說(shuō)等）影響的文章，其中有如下兩道題：

19.第⑥段中，作者說(shuō)《水滸傳》呈“水脈系結(jié)構(gòu)”。結(jié)合閱讀原著的體驗(yàn)，談?wù)勀銓?duì)這種說(shuō)法的理解。

20.右圖是北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽“舞動(dòng)的北京”的主體圖案，其靈感就來(lái)自漢字書(shū)法藝術(shù)。結(jié)合本文，簡(jiǎn)要說(shuō)明其設(shè)計(jì)意圖。

這兩道題目都有一定的拓展性和開(kāi)放性。第19題是一道間接的名著閱讀題，所謂“水脈系結(jié)構(gòu)”，是對(duì)《水滸傳》小說(shuō)結(jié)構(gòu)的形象概括?！端疂G傳》先是以不同人物為線索分別來(lái)寫，后寫眾好漢聚義梁山，展開(kāi)情節(jié)。全書(shū)結(jié)構(gòu)就像河流一樣，條條支流匯入干流，奔涌向前，因而這種小說(shuō)結(jié)構(gòu)形式被作者稱為“水脈系結(jié)構(gòu)”。學(xué)生必須結(jié)合自己閱讀原著的體驗(yàn)，再根據(jù)文章提供的信息，才能答出這道題，同時(shí)也對(duì)《水滸傳》的結(jié)構(gòu)藝術(shù)和漢字書(shū)法之美有了更深層次的理解。第20題是拓展題，重在考查學(xué)生的審美能力。這樣的試題，能激發(fā)起學(xué)生的審美興趣和探究欲望，進(jìn)而提高學(xué)生的鑒賞水平和文化品位，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)有很好的導(dǎo)向作用。

五、打通文理界限，體現(xiàn)人文關(guān)懷

中考語(yǔ)文試題，不能為了所謂的科學(xué)性而失去生命的熱度和生活的新鮮度，要扎根生活的實(shí)際和文化的沃土，還要著眼于學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展，提升學(xué)生的精神境界，體現(xiàn)人文關(guān)懷，使試題成為學(xué)生發(fā)展和提高的新起點(diǎn)。山東省自2007年啟動(dòng)的素質(zhì)教育改革，要求淡化文理分科觀念，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。從這一指導(dǎo)思想出發(fā)，我們選擇了陳之藩的《科學(xué)與詩(shī)》。這篇文章主要探討了科學(xué)探索與詩(shī)人創(chuàng)作之間的共通之處。作者認(rèn)為科學(xué)家與詩(shī)人的共同理想是求真尋美，但實(shí)際上他們的活動(dòng)無(wú)法逃避紛擾喧囂的現(xiàn)實(shí)。題目如下：

21．第一段中兩個(gè)“覓句”分別指什么？

22．從全文看，科學(xué)研究和詩(shī)人“覓句”有哪些相通之處？

23．就文中引用的龐卡立和愛(ài)因斯坦的話，選一處談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

24．文中加點(diǎn)的“這個(gè)世界”和“另一個(gè)世界”分別指什么？你怎樣理解文章最后一句話？

25．本文在寫法上有哪些特點(diǎn)？試舉例說(shuō)明。

這幾道題目實(shí)際上是搭了一個(gè)支架，引導(dǎo)學(xué)生一步步、一層層加深對(duì)文章內(nèi)容的理解和對(duì)寫作特點(diǎn)的把握，并啟發(fā)學(xué)生思考理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，以及如何對(duì)待學(xué)習(xí)、創(chuàng)新和生命。文章最后說(shuō)：“人類是在一個(gè)喧天鑼鼓的悲劇中掙扎，即使是詩(shī)及科學(xué)里也得不到片刻的安靜?！边@種悲憫情懷實(shí)際上體現(xiàn)了作者對(duì)整個(gè)人類世界和生命的終極關(guān)懷。學(xué)生未必能從理性的層面加以分析，但是可以通過(guò)做題加深這種感受和認(rèn)識(shí)，意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題或現(xiàn)象，并學(xué)會(huì)思考。

另外，作文題也體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生個(gè)體的關(guān)懷。題目是半命題作文：我依然_____________。學(xué)生既可以寫對(duì)理想信念的堅(jiān)守，也可以寫個(gè)性的張揚(yáng)；既可以寫對(duì)某事的執(zhí)著，也可以寫對(duì)某人的感情……關(guān)鍵是強(qiáng)調(diào)寫作主體“始終如一”的態(tài)度和情懷。從學(xué)生成長(zhǎng)的角度看，這有利于促進(jìn)學(xué)生自我意識(shí)的形成和心理、情感的穩(wěn)定發(fā)展。

一份中考語(yǔ)文試卷，影響的是幾十萬(wàn)甚至上百萬(wàn)考生，雖然答題的時(shí)間有限，但它對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的影響是長(zhǎng)遠(yuǎn)的，對(duì)教學(xué)的引導(dǎo)力量是巨大的。在中考語(yǔ)文試題中努力體現(xiàn)教育性和導(dǎo)向性，應(yīng)該成為命題者的自覺(jué)追求。一份體現(xiàn)了教育價(jià)值和正確導(dǎo)向的中考語(yǔ)文試卷，才能真正把學(xué)生和教學(xué)引領(lǐng)、提升到一個(gè)新的境界。

（山東省教學(xué)研究室 250011）