寫作中的有效鏈接

王海洋

寫作的本質(zhì)是信息的傳達(dá)，即運(yùn)用一定的素材和自己的語言方式有序地傳達(dá)對某一對象的相關(guān)思想或情感，其中，思想或情感是信息“核心”，素材是信息“載體”，語言是信息“通道”，而信息的有序組織便形成結(jié)構(gòu)。某種程度上講，中學(xué)生的作文成功與否，關(guān)鍵看素材、語言等要素是否是圍繞思想感情這一“核心”而展開，特別是看是否做到了與該“核心”間的有效鏈接。

一、話題觀念的有效鏈接

任何文字、文段、文章都應(yīng)該表達(dá)寫作者對某一對象的價(jià)值判斷，這一判斷或表現(xiàn)為某一情感，或表現(xiàn)為某一觀念，前者傾向于記敘性文章，后者傾向于論說性文章。譬如《故都的秋》“北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼”屬于前者，《諫太宗十思疏》“人君當(dāng)神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也”便屬于后者。

可以說，“判斷”是文章的精髓所在，是文章的魂，是內(nèi)核，是其他文字的聚焦點(diǎn)或歸宿點(diǎn)。在行文中，“判斷”應(yīng)成為航向燈，要照亮全文，也就是要貫通和鏈接全文，否則文章必然散漫或游離?；叵胍幌拢覀儗W(xué)過的魯迅先生的《拿來主義》、郁達(dá)夫的《故都的秋》，一篇論說文，一篇散文，行文中不是多次表達(dá)著對“拿來”和“清、靜、悲涼”的評說或抒發(fā)么？具體而言，我們寫考場作文時(shí)，表“判斷”的情感句或觀點(diǎn)句從標(biāo)題到行文要有所體現(xiàn)，這樣既可以使文章避免偏題或跑題，還可不斷引起閱卷者的注意，避免閱讀評判的偏差。需要提醒的是，如選擇記敘性文章來表現(xiàn)某一話題，話題判斷往往不便于表達(dá)或鏈接，以至于有的同學(xué)完全忽略了這一問題，最后出現(xiàn)中心不明確或與話題不沾邊的評判，那該怎么辦呢？除了標(biāo)題或文中抒情議論句上注意體現(xiàn)外，設(shè)置一小段“題記”或“寫在前面（的話）”也許更為適宜。

二、素材運(yùn)用的有效鏈接

一定意義上講，寫作中素材的價(jià)值不在素材本身，而在素材的有效運(yùn)用上，而有效運(yùn)用的關(guān)鍵就是素材與話題間的主觀聯(lián)系和有效鏈接。

1．尋找交點(diǎn)

一則材料一旦進(jìn)入文章之后，就應(yīng)該表現(xiàn)出明確的指向性，而且是唯一的，不然就屬于“歧義”性材料。要做到這一點(diǎn)，須找到材料與話題的對應(yīng)點(diǎn)及契合點(diǎn)。請先看下面一段文字：

或許有人要用剛強(qiáng)來形容中國的氣質(zhì)，但我要說“柔軟”也是中國氣質(zhì)之所在。

南唐后主李煜不是有柔軟的一面嗎？在后人的批評聲和贊美聲中我們記住了他?！按夯ㄇ镌潞螘r(shí)了，往事知多少”，“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”。在他的詞中我們看到的是一位帝王內(nèi)心的柔軟，那柔軟的心聲，刺激著我們的靈魂，體現(xiàn)著我們中國人的氣質(zhì)。

這是一名學(xué)生寫的話題作文“中國氣質(zhì)”中的片段，我們姑且認(rèn)同“柔軟”這一中國氣質(zhì)，但讀后總覺得有些牽強(qiáng)偏執(zhí)，或者說有些別扭欠妥。分析之，不難看出癥結(jié)之所在：一是素材的典型性不夠。說一個(gè)國家的氣質(zhì)，這便意味著它必定具有一定普遍性，而且經(jīng)過歷史承傳或能繼續(xù)承傳下去。試問李煜這種人物有多少？他能代表中國氣質(zhì)中“柔軟”一面嗎？可以肯定說不能。所以，以個(gè)案為例必須得注意材料自身的典型性。二是表述的主觀性太強(qiáng)，有失客觀。試問作為一國之君，不務(wù)國事而亡國，這種“柔軟”只能是一種懦弱，還值得將它上升到一種國家氣質(zhì)的高度去書寫？更不用說是一種積極的國家氣質(zhì)了。

這樣說來，李煜這則材料就無法用來表達(dá)“中國氣質(zhì)”這一話題了？非也！要知道，任何事物的合理性都是以特定的背景為前提。很多時(shí)候，學(xué)生作文內(nèi)容顯得偏頗片面，不是內(nèi)容本身的問題，而是對內(nèi)容駕馭不當(dāng)所致。素材運(yùn)用客觀與否，關(guān)鍵在于對話語背景的鋪設(shè)和表述上。所以，上則材料只要依附在一定的條件基礎(chǔ)上，就可能有客觀性。譬如將它放在文化或文學(xué)層面上進(jìn)行闡述：“柔軟”可能是中國人內(nèi)向、中庸性格的體現(xiàn)，這在文化上表現(xiàn)出對“和諧”的追求，“懷柔”與“和親”政策便是這種追求的運(yùn)用；而在文學(xué)上，它便是一種陰柔與婉約，這種氣質(zhì)孕育了中國文學(xué)又一大氣象，給浪漫主義注入了新的生機(jī)。這樣，“柔軟”與李煜就有了客觀表達(dá)的前提。示例如下：

或許有人要用剛強(qiáng)來形容中國的氣質(zhì)，這種氣質(zhì)賦予了中國以頑強(qiáng)不屈的秉性和生生不息的力量；但我要說“柔軟”也是中國氣質(zhì)之所在，這種“柔軟”不是軟弱，不是屈服，更多體現(xiàn)的是寬容與平和，漢元帝時(shí)王昭君的出塞，盛唐時(shí)代文成公主的入藏，贏得的是民族融合與國家的和平。更為重要的是，“柔弱”氣質(zhì)還賦予中國文人以特有的敏感，孕育了中國文學(xué)婉約這一新氣象，成就了中國“詩的國度”這一美名。

南唐后主李煜不是合格的政治家，他代表的是中國的傳統(tǒng)文人；“柔軟”的氣質(zhì)讓他無法適應(yīng)和駕馭波譎云詭的政局，卻讓他擁有了一顆善感的心靈，讓我們在后人的批評聲和贊美聲中記住了他。“春花秋月何時(shí)了，往事知多少”，“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”。從他的詞中，我們感受到的不僅是一位帝王內(nèi)心的柔軟，更多的卻是中國傳統(tǒng)文人細(xì)膩的心聲，它呢喃著對生命的感悟和思考，刺激并豐富著我們的心靈體驗(yàn)。這種傳統(tǒng)的文人氣質(zhì)成就了他在政治中無法獲得的滿足感，并通過一代又一代的傳承，最終構(gòu)成了文學(xué)層面上的“中國氣質(zhì)”。

如果將上述兩則文段比較，不難發(fā)現(xiàn)，修改后的文字著重在李煜和“中國氣質(zhì)”間關(guān)系的建立上花筆墨。兩者間本身關(guān)系很弱，但又不是無法聯(lián)系，這就需要進(jìn)行主觀加工，通過設(shè)置合理前提為素材找到客觀表述的背景：中國文人、特有的敏感、善感的心靈、傳統(tǒng)文人氣質(zhì)、生命的感悟與思考等等。

2．前提假設(shè)

萬事萬物總是普遍聯(lián)系的，相互間存在著某種外在或內(nèi)在、顯性或隱性的聯(lián)系，純乎獨(dú)立的事物是不存在的；從這一角度講，任何一則素材都能與某一話題鏈接起來。譬如，用于話題寫作，莊子“濮水垂釣”這則素材肯定適合多個(gè)話題，但如果要求以此去表達(dá)2002年上海試題“面對大?！边@一類看似不相關(guān)的話題，又該怎么辦？如能找到客觀聯(lián)系則自不用說；如沒有找到，則可以借助聯(lián)想想象進(jìn)行前提假設(shè)：假如莊子面對大海，他會(huì)怎樣呢？“濮水垂釣”的他或許會(huì)改變逍遙隱逸的生活態(tài)度或人生哲學(xué)，從此，收起釣竿，回到人間，以大海般的胸襟包容一切。

可以說，通過聯(lián)想想象進(jìn)行前提假設(shè)，一些看似無關(guān)的素材與話題都可建立起聯(lián)系。前提假設(shè)分為兩種：一是正向假設(shè)。即將看似無關(guān)的素材放在話題前提下作正向假設(shè)，通過過程和結(jié)果的推導(dǎo)去表現(xiàn)話題內(nèi)涵，如上例的莊子與“面對大?！薄６欠聪蚣僭O(shè)。即對素材作反面的假設(shè)，通過結(jié)局的推導(dǎo)強(qiáng)化正面的立論，達(dá)到一材兩用的效果。如對莊子“濮水垂釣”這則素材進(jìn)行反向假設(shè)：假設(shè)莊子放下釣竿，應(yīng)楚王之邀而前往，他將會(huì)得到什么，失去什么，結(jié)局又會(huì)怎樣？

3.轉(zhuǎn)換關(guān)聯(lián)

寫作中運(yùn)用素材，很多時(shí)候還需要轉(zhuǎn)換這一環(huán)節(jié)。譬如下面這則文字：

蘭生性脆弱，需要無盡的呵護(hù)，她亦如此，能為“青燈古卷，美人遲暮，千古一轍”激動(dòng)得潸然淚下的女子怎不會(huì)是一個(gè)感情敏感、生性脆弱的人。陽春白雪的一切都源自于她的敏感和脆弱，她想用之來表達(dá)，來遮掩。她渴望完美，渴望一個(gè)妖艷的人生，這何嘗不是一種對于混沌的希冀?？赐噶巳耸赖睦渑?，敏感早已風(fēng)化，沖不淡的是陣陣幽香。

文段借張愛玲表達(dá)“生命的芳香”這一話題，文字以蘭作比，著眼于張愛玲的敏感脆弱，這與“生命的芳香”并無必然關(guān)聯(lián)，故文段的最后“敏感早已風(fēng)化，沖不淡的是陣陣幽香”就顯得突兀不適，給人以強(qiáng)盜邏輯之感。究其原因，張愛玲的敏感脆弱與話題間沒能建立起主觀聯(lián)系。細(xì)品一下，我們可以在“敏感脆弱”與“生命的芳香”之間添加一些詞語來進(jìn)行素材的轉(zhuǎn)換，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)主觀鏈接。如加“世俗風(fēng)浪”“堅(jiān)守自我”等，構(gòu)成如下文字：

她雖脆弱敏感，難抵世俗風(fēng)浪的襲擊，但她并未隨流，而是永守自我芳華，用一雙冷峻的眼去看人世的冷暖，待它們隨時(shí)光風(fēng)化之后，留與后人的是陣陣生命的幽香。

事實(shí)上，除了具有明顯客觀聯(lián)系的情況外，素材與話題間往往需要通過轉(zhuǎn)換來進(jìn)行鏈接，這就要求我們平常加強(qiáng)思維訓(xùn)練，避免素材運(yùn)用中的照搬照抄和直接挪用的現(xiàn)象。

（重慶市第一中學(xué) 400030）