司空小月
我一直對(duì)樹(shù)這個(gè)意象非常迷戀。隨便的一棵樹(shù),都是那么自然地站在那里,無(wú)論在山野、廣場(chǎng)、路邊,永遠(yuǎn)那么瀟灑大方。人類的姿勢(shì)要挑揀環(huán)境,不信你去舞臺(tái)上走一圈,會(huì)發(fā)覺(jué)自己竟然不會(huì)走路!就算那些整天在臺(tái)上的時(shí)裝模特兒,就我看還是矯揉造作,遠(yuǎn)不如一棵樹(shù)優(yōu)雅。一棵樹(shù)并不把自己的一切呈現(xiàn)出來(lái),而是謙虛地隱藏一半在地下,變成根系,從而形成了樹(shù)的深度。只有最智慧的人才明白這個(gè)道理,不去夸耀自己的全部。樹(shù)的枝條向所有方向延伸,樹(shù)葉密密麻麻敞開(kāi),只要能接收到陽(yáng)光,并沒(méi)有特別的忌諱。有多少人能珍惜來(lái)自宇宙的每一點(diǎn)營(yíng)養(yǎng)呢?我們不是擔(dān)心食物有毒,就是擔(dān)心消化不良,深懷戒心,結(jié)果戒心影響了吸收。一棵樹(shù)全身沒(méi)有累贅的東西,每一棵樹(shù)形態(tài)上都有不同,卻同樣簡(jiǎn)潔、完美。這正是許多思想家理想中的人類,一種保持了個(gè)性的完美。
古人每恨海棠無(wú)香,鯽魚(yú)多骨,覺(jué)得天地間有許多憾事。我的兒子也說(shuō):“魚(yú)為什么長(zhǎng)這么多刺!兔子為什么有皮,我不愛(ài)吃!”我瞪著眼說(shuō):“它們不是生來(lái)給你吃的!”萬(wàn)物有它們自己生存的理由。魚(yú)的生理結(jié)構(gòu)對(duì)魚(yú)來(lái)說(shuō)是合適的,它的生活目的不是為人類提供食物。我們覺(jué)得世界有缺陷,是因?yàn)樗槐M如人意。上帝的目的和人類的目的原本不同,所以你看到園丁修剪樹(shù)枝,遺傳學(xué)家隨心所欲地篡改生物基因。上帝的花園對(duì)人來(lái)說(shuō)既然有缺陷,那么人類自己去創(chuàng)造一個(gè)自己的花園好了。于是某國(guó)就有科學(xué)團(tuán)體建立人工生物學(xué)圈。盡管里頭借用了不少舊世界的材料,試驗(yàn)者們還是待了兩年就趕緊逃了出來(lái)。
有時(shí),我們能從沒(méi)有目的的活動(dòng)中獲得巨大的滿足。從前我常去野外,只是胡亂走走。見(jiàn)到四周長(zhǎng)滿青草的池塘,池心一平如鏡,手癢癢的,就撿塊石子打“水漂”,石子仿佛蜻蜓點(diǎn)水,在水面上激起一串漣漪。樹(shù)林子空蕩蕩的,沒(méi)有野生動(dòng)物,地上鋪滿了厚厚的松針和腐葉,踩在腳下,充滿彈性。偶爾能見(jiàn)到一兩朵明艷的小花,像幽靜的美人,自開(kāi)自落。透過(guò)濃蔭的一縷陽(yáng)光打在一叢什么蕨類植物上,逆光看去,葉脈綠得透明,仿佛在流動(dòng)。我就這樣在林子里逗留幾個(gè)小時(shí),把攥緊的骨骼和靈魂攤開(kāi),仿佛一朵花、一根草,被宏偉的自然環(huán)繞并輕盈地托起,矯健、靈敏而單純。除了上帝的花園,我們還可以在哪里這么自由地徘徊,充滿驚喜和依賴?在哪里還能如此深切地體會(huì)生命中無(wú)盡的美感,像宇宙一樣深沉?
經(jīng)典伯樂(lè):唐惠忠
當(dāng)我們徜徉在大自然中,野外的池塘、樹(shù)林、小花、陽(yáng)光這些景物,讓我們攥緊的骨骼和靈魂攤開(kāi),讓我們充滿驚喜和依賴,讓我們深切地體會(huì)生命中無(wú)盡的美感……這就是“上帝的花園”——大自然帶給我們的美好享受和巨大的滿足。人類沒(méi)有理由不去充分地尊重自然,享受自然,合理地利用自然。