摘自己的果子

張炳娣

伊甸園里，亞當(dāng)和夏娃再也抵不住蛇的蠱惑，對那智慧樹上的果子向往倍增。明明知道吃下它根本就是罪過，為了心中成神的追求也甘愿冒險。于是他們放著一園子可以屬于自己的東西不要，偏偏看中了并花大力氣摘了那個不該屬于他們的智慧果——結(jié)局是個悠遠(yuǎn)的傳說，代價也是人類的極限了。

我們許多人總好犯老祖宗同樣的錯誤，喜歡為自己設(shè)定一個無法企及的目標(biāo)，在理想和現(xiàn)實(shí)中間徘徊，可笑的是將理智棄置一旁。不現(xiàn)實(shí)的追求多像墻頭上的美女蛇，看起來想起來妙不可言，然妙則妙矣，可使出全身解數(shù)付出一切努力獲得之后卻讓人覺得代價實(shí)在慘重??！像那青蛙，成為人一樣的形態(tài)是歷年來神話傳說的主題，而這種追求超出了蛙能承受的現(xiàn)實(shí)和能力，終于饑渴而死，結(jié)局不比老死在池塘里好到哪兒去。還有那小人魚為了成人的奢望每走一步都痛如刀割，遠(yuǎn)不是在海中自由游弋那樣暢快淋漓——追求的越是高于現(xiàn)實(shí)，得到的越是低于想象。

自然，我們不該否定追求存在的意義，但關(guān)鍵是那是不是你能夠達(dá)到的。一件美好的東西你懷著過于熾烈的心擁在胸前，而它卻有可能會被烘干枯萎的。那就不如輕松地看待追求，現(xiàn)實(shí)地設(shè)定目標(biāo)。在你設(shè)定目標(biāo)時想到我要的是什么，哪里有我要的，我怎么取得，是否拼一下就力所能及，還要想想取得它將潛伏什么樣的隱患危機(jī)，要怎樣排除和解決。如果一番籌劃下來你發(fā)現(xiàn)這顆果子雖然好看但卻不可能吃到，那勸你還是發(fā)現(xiàn)一下其他的樹木吧。狼就是從來不會奢望自己的晚餐是獅子肉的，想吃天鵝肉的蛤蟆別說吃不到天鵝肉怕還會得頸椎病的。

摘自己的果子，這并非懦弱地放棄，而是更理智更充實(shí)地爭取，牛頓的尋求上帝、某些科學(xué)家制造永動機(jī)之夢都是極好的反面證明，追求的不在于高遠(yuǎn)而在于現(xiàn)實(shí)與否。設(shè)定好你的終點(diǎn)，選擇一個恰當(dāng)?shù)钠瘘c(diǎn)，再準(zhǔn)備一個中間加油的中繼點(diǎn)，相信你實(shí)際的所得會比揚(yáng)著朝圣的長旗奔跑一圈又回到起點(diǎn)多得多！

評點(diǎn):胡萬田

本文作者很全面地把握了材料，較準(zhǔn)確地分析了材料，又抓住了重點(diǎn)，認(rèn)識到“超出了蛙能承受的現(xiàn)實(shí)和能力饑渴而死不比老死在池塘里好到哪兒去”，從而確定“要現(xiàn)實(shí)地設(shè)定目標(biāo)，合理地做出選擇，想清楚可能潛伏的隱患再采取行動”的觀點(diǎn)，可謂認(rèn)識深刻，立論穩(wěn)健，再加上形象生動的語言，達(dá)到了事理明晰，深入淺出，為我們提供了借鑒的好范例。