逝去的芳華

黃嘉瑜

逝去了的可悲、可嘆、可泣、可憐、可敬的往昔，如那跌入湖面的雨滴一般，無處去尋。也許，那些露珠早已在陽光的照射下了無蹤跡，那些在春雨時(shí)節(jié)紛飛的桃花也在嘆息中謝去了剎那的芳華，那些在夜空里不停閃爍的精靈也失去了昔日里的笑語。

大漠金姝——王昭君

塞外風(fēng)沙三千里。極目望去，盡是一片蒼茫渾厚的黃，長沙絞風(fēng)，卷舞直上。在沙漠的上空，平鋪天際的云層緩緩移動(dòng)，在綿延的沙漠上留下巨大的影子——天和地仿佛在亙古的靜默中面面相覷，如同兩個(gè)平行的時(shí)空，永無交界。

在揚(yáng)鞭的一瞬間，漢家的宮闕，吹開了云遮霧斷的陰霾。遠(yuǎn)去的昭君一步一回頭，可縱然是千百次地回頭，再也不會(huì)望見那管弦飄飄的長安。悠遠(yuǎn)的羌笛，將思鄉(xiāng)的戀曲，灑落在了荒涼的古道，那繞在指間的琵琶，郁結(jié)著千秋的弦外之音，彈落了千里的風(fēng)霜?？諅x別，在胡語的草原，能夠深入，卻難以淺出。

曹雪芹在寫探春遠(yuǎn)嫁時(shí)寫道：一帆風(fēng)雨路三千，把骨肉家園齊來拋閃，恐哭損殘年，告爹娘，休把兒懸念。自古窮通皆有定，聚散豈無緣？從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連。不知這首《分骨肉》在昭君身上是否適用，只明白了她在官吏的催促下，一步一回頭時(shí)的滿臉的不舍與留戀。

憂郁的靈魂，是超越生命的唯一意象。我在想象的天空，數(shù)著你臉龐的淚珠；我在一場豪放的大雪里，數(shù)著夜晚的星星。什么才是你淚水斑斑的守望？你把答案留給了你失去和懷想的人生，留給了詩人，任他們書寫著你的惆悵。

日月神韻——文成公主

日月亭，一樣的八角，一樣的紅柱，一樣的黃瓦，在高遠(yuǎn)的藍(lán)天下顯得如此特立獨(dú)行。

相傳，唐太宗為了漢藏人民世代和好，將自己的宗室女文成公主許配給了藏王松贊干布。文成公主一行有江夏王李道宗、藏相祿東贊陪同，從京都長安西行，來到了日月山。當(dāng)公主登上山頂，舉目環(huán)顧時(shí)，但見山麓兩邊竟是截然不同的兩個(gè)世界：一邊是雨打芳草凄凄，一邊是雪壓枯草慘慘；一邊是煙雨飄搖樹枝新，一邊是玉鱗紛飛草葉枯。甚至連這里的日月也沒有家鄉(xiāng)的那么明亮、溫暖，公主不禁心潮起伏，愁思萬縷，潸然淚下。唐太宗聽說公主懷鄉(xiāng)思親，不肯西行，為了替女兒解愁，特意鑄造了一面日月寶鏡，派人送到日月山。說是公主想家，打開寶鏡，可以從中看到家鄉(xiāng)的父母，故里山河。護(hù)送的吐蕃大相祿布贊怕公主見到親人，思故不肯入蕃，便暗中將日月寶鏡換成了石刻日月寶鏡。公主拿起鏡子來看，卻怎么也看不到長安城里的父母，以為是父母薄情有意欺騙她，淚水流成了倒淌河，由東向西匯入了碧波萬頃的青海湖。一氣之下，將石刻日月寶鏡拋在一邊，如此這里被稱為日月山。

開元二十一年（公元733年）確定唐朝和吐蕃以日月山分界，并立界碑，成為民族友好的象征。

古有民謠稱：“過了日月山，兩眼淚不干?！边b想當(dāng)年，那個(gè)柔弱女子正是從跨過日月山的那一刻起，開始踏上了高原歲月的漫漫長途。從上馬的那一刻，就頭也不回地進(jìn)入雪域荒原。此次，想見父母和兄妹只能在夢里，還有那牽魂奪魄的綺麗長安，那長安層層疊疊的宮闕，也只能依稀在夢里……

當(dāng)年，那位公主跨越日月山的時(shí)候，她跨越的不僅僅是邊界，更是人生的分界。

往回看，是盛世的大唐，風(fēng)雅、綽約、釵鈿錯(cuò)雜，自己是容華如玉的公主；往前看，呼呼風(fēng)聲中，那高原，據(jù)說一望無際，廣袤蒼茫，那里沒有飛檐翹角的宮殿，沒有秀麗的山水，沒有沉甸甸的稻穗，是一個(gè)陌生的世界。未知的，莫測的，將是她的下半生。

古時(shí)送親隊(duì)伍揚(yáng)起的輕塵，早已被鼓蕩千年的山風(fēng)吹散。

如今，日月亭上山風(fēng)鼓蕩，山頂上的經(jīng)幡隨風(fēng)飄揚(yáng)，好似同游人一塊憑吊這位公主！雖然這千年的歲月已逝，可那高原上的離情別緒卻似依舊灑滿，灑滿這雪域高原上相互對望的日月山……

萬古愁心——李清照

輕拂中華歷史的塵煙紗縵，咀嚼古往今來的悲懷愁情，幾千年古代文學(xué)史河中，特立獨(dú)行、登峰造極的滄海愁人，只怕唯有易安了。而要解讀李清照的一腔愁緒，卻發(fā)現(xiàn)怎一個(gè)愁字了得？

打開宋詞仿佛看見了李清照在尋尋覓覓、冷冷清清、凄凄慘慘戚戚中盼云中錦書，只見她衣裙飄飄，立于那一行行長短句中。

縱觀易安之詞，充斥了太多的愛恨情愁！國愁、家愁、情愁，將一個(gè)如水臨花的李清照折磨得花容漸損。長夜如磐，風(fēng)雨如晦，把酒問天，相知有誰？

中國文學(xué)的本身緣于傷感。李清照作為才情俱佳而又多愁善感的閨閣詞人，也許注定要與凄清孤寂的情懷結(jié)伴一生了。如果李清照是魯迅筆下的祥林嫂，對社會(huì)已麻木，也就算了；如果李清照是那個(gè)以死抗?fàn)幍亩攀铮簿退懔??？伤孕目故溃怨P喚天，憑借著驚人的藝術(shù)天賦，將漫天的愁緒抽絲剝繭般地進(jìn)行了細(xì)細(xì)的紡織，化愁為美；于哀怨纏綿之中有執(zhí)著堅(jiān)韌的陽剛之氣，雖為說愁，卻胸懷大氣，千百年來讓人叫好不絕。

寂寞仙姝——林黛玉

不知道她是一首清麗的詩還是一首婉約的詞，只是在她盈盈的淚水間，瞥見了她飛揚(yáng)的裙。

可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才！玉帶林中掛，金簪雪里埋！

林黛玉是絕頂聰慧的才女，她的才華，居大觀園群芳之首。

可是以她的敏感，總擺脫不了一種微妙的孤獨(dú)感。任憑春去秋來，花開花落，只有寂寞為伴。

一年三百六十五日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼。落花是她的歸宿，流水是她的閑愁。

李白說，云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。

李商隱說，相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。

王勃說，林塘花月下，別似一家春。

一曲《枉凝眉》，低回婉轉(zhuǎn)，回腸蕩氣，風(fēng)華絕代的林黛玉黯然離去，成就了一代代讀書人心中的曠世悲情！

北方有佳人，絕世而獨(dú)立。一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國，佳人再難得。

林黛玉就這樣一步一步鋪展她濃郁的人生——詩意而典雅，同時(shí)她又更加生動(dòng)地走向永存與消亡。

金鎖奇緣——張愛玲

不可否認(rèn)，張愛玲是孤傲的，但并不寂寞，一顆敏感的心，一種精致的生活，風(fēng)韻永存。在現(xiàn)實(shí)的塵埃里世俗總是激昂地吟唱著隱與忍，兩眼無不羨慕地盯著曠野；卻不知，大隱隱于市啊。

她的文筆是華麗的，卻并不庸俗?；蛟S那樣的家族世事給予了她太多無法承受的負(fù)荷，但并沒有掩蓋那世俗中獨(dú)放光彩的優(yōu)雅。都說張愛玲是天才，與實(shí)際年齡不相符合的思想使她將世事看得更加透徹。這一切在她的早期作品里有所體現(xiàn)，7歲時(shí)的第一部小說《快樂村》及后來的《摩登紅樓夢》中深刻、老練的詞句，犀利的言辭，潑得出，收得住，讓人們總是驚嘆于這樣的文筆竟出自女童之手。

她的一生猶如她的書一般，是一部傳奇，始于她極富傳奇的背景，終于她孤傲的謝幕。

心有多大，舞臺便有多大。她的心不大，只是徘徊、沉浸在自己的領(lǐng)地，獨(dú)創(chuàng)其風(fēng)，叫得他人無法效仿；她的舞臺也不大，只是一灣上海灘。這已足夠了，造就了一個(gè)不完美也不世俗的張愛玲。

有人說，《金鎖記》是張愛玲創(chuàng)作的巔峰，是文學(xué)的奇跡。她本身如同一棵奇葩，綻放于一個(gè)清冷的角落，孤傲的冷艷刺得文壇無法睜眼。她在自己的書中，總是一個(gè)遙遠(yuǎn)的解說者，不冷不熱，無寵無驚，靜靜地守候著，留給世界的總是一個(gè)背影，孤傲卻不寂寞。

時(shí)代的洪流不可阻擋，隨著現(xiàn)代世界的完全確立，古典精神日益遠(yuǎn)去，每一個(gè)活著的具體的生命曾那么深刻依賴的傳統(tǒng)精神撕裂時(shí)發(fā)出了無語的痛苦悲愴。

歲月消逝，雨雪紛紛，那些久遠(yuǎn)的記載開始褪色，但時(shí)光的距離無法阻斷淡然的、純粹的、消逝的芳華從字字句句中靜靜流淌。

評點(diǎn):桑進(jìn)林

作者用充滿才情的筆觸，按時(shí)間順序，濃墨重彩地抒寫了王昭君、文成公主、李清照、林黛玉和張愛玲五位女子的冰清玉潔，作者對她們的理解是透徹的，評價(jià)是到位的，因此，有效地避免了雷同之感，顯得變化多端，搖曳生輝。難能可貴的是作者并沒有僅僅憑吊古人，而是把她們和現(xiàn)代社會(huì)緊密聯(lián)系起來，旗幟鮮明地表明了自己的觀點(diǎn)。遺憾的是其中的林黛玉是文學(xué)作品中的人物，與其他歷史人物相比顯得不夠協(xié)調(diào)。