“裊晴絲”釋

夏寫時(shí)

湯顯祖《牡丹亭》“裊晴絲吹來閑庭院”所云“晴絲”，究竟指何種實(shí)物？

因某朋友在網(wǎng)上推出“晴絲即蛛絲”說，指名道姓逼我作答，我不得不作《“裊晴絲”說》，著重辨析蛛絲說之欠妥。此文若加副題，當(dāng)是“‘晴絲是蛛絲嗎？”

有一定生活經(jīng)驗(yàn)的人都知道，蛛絲，包括“蛛網(wǎng)粘飛絮”、“蛛絲兒掛滿雕梁”、“一二根斷裂的蜘蛛絲懸掛在空中”，都是令人厭惡、與美無緣的。湯顯祖在創(chuàng)作《牡丹亭》時(shí)，是一位生活經(jīng)驗(yàn)、審美經(jīng)驗(yàn)均極為豐富的大家，他為什么要加蛛絲以美名、由蛛絲來喚醒少女杜麗娘對(duì)春天的向往、引領(lǐng)杜麗娘及眾多欣賞者進(jìn)入春天和愛情的天地呢？

但是，蛛絲說、蟲絲說均有辭書為據(jù)。

《辭源》（1979年版）：“晴絲：蟲類所吐的絲，常飛揚(yáng)空中，通稱游絲，也稱晴絲?！薄坝谓z：飄動(dòng)著的蛛絲?！?/p>

《辭?！罚?979年版）：“游絲：蜘蛛等所吐的絲，因其飄蕩于空中，故稱游絲?！?/p>

《漢語大詞典》（1986年版）：“晴絲：蟲類所吐的，在空中飄蕩的游絲?！薄坝谓z：飄動(dòng)著的蛛絲?！?/p>

這些辭書為“晴絲”釋義，有明顯的匆忙痕跡。如“蟲類”之“蟲”，按《辭?！方忉專骸?、昆蟲類的通稱。2、泛指動(dòng)物。”據(jù)統(tǒng)計(jì)，地球上的昆蟲至少一百萬種，約占動(dòng)物界種數(shù)的五分之四；而且“蟲”還可泛稱包括人類在內(nèi)的所有動(dòng)物。如此，“蟲類”所指范圍是不是太大了？

“蜘蛛”不屬“昆蟲綱”，另有“蛛形綱·蜘蛛目”?！跋x類”與“蜘蛛”，有不同的內(nèi)涵與外延，是不能互換使用的?！扒缃z”與“游絲”，“晴”與“游”既不同，兩詞間亦不可畫等號(hào)。

辭書釋詞，規(guī)范化的程序是先釋本義，再析引申、假借之余義。段玉裁說：“守其本義，而棄其余義者，其失也固；習(xí)其余義，而忘其本義者，其失也蔽?！薄扒缃z”的本義是什么？“晴”，今人熟知的是“晴天”這一義；而在古代，“晴”義要豐富得多，可以釋“明”，可以釋“清朗”，但無“蟲”義、“蛛”義，亦無“飛揚(yáng)”、“飄蕩”之義?！敖z”，本義是“蠶所吐也”，引申義、假借義則遍及自然與社會(huì)眾多領(lǐng)域，亦不是非“蟲”不可。當(dāng)然，“晴絲”、“游絲”是文學(xué)語言，詩(shī)人情與境會(huì)，引申、假借，有時(shí)會(huì)有一些頗具個(gè)性的用法。有鑒于此，以“某些蛾類幼蟲所吐、在空中飄蕩的絲狀物”作為“晴絲”的一項(xiàng)引申、假借義，或可成立。但這不是本義，也不是引申、假借義的全部。至少，很難據(jù)此對(duì)《牡丹亭》之“裊晴絲”作出令人信服的解釋。

“晴絲”一詞前有古人，后有來者，不是湯顯祖的獨(dú)創(chuàng)。杜甫詩(shī)集是古代文人必讀之書，《春日江村》又是杜詩(shī)名篇，因此，湯顯祖筆下的“晴絲”來自杜甫“燕外晴絲卷，鷗邊水葉開”是無疑的了?！拔L(fēng)燕子斜”，“燕外”當(dāng)然是一定的距離之外。《春日江村》共五首，其二有關(guān)于寫作年份的說明，是杜甫晚年的作品。其時(shí)，詩(shī)人視力欠佳，蟲絲、蛛絲即使置之眼前，恐亦無緣欣賞，“燕外”就更不用說了。那么杜甫所見“燕外晴絲卷”，究竟是何風(fēng)景呢？現(xiàn)提供古人佳句作為吟味的參考——?dú)W陽修《浣溪沙》“柳絲搖曳燕飛忙”，周邦彥《虞美人》“柳花吹雪燕飛忙”，周紫芝《鷓鴣天》“楊柳風(fēng)輕小燕飛”， 范成大《鷓鴣天》“楊柳行間燕子輕”……

《漢語大詞典》還以納蘭詞作為“蟲絲”的例證。納蘭性德《南鄉(xiāng)子》：“飛絮晚悠飏，斜日波紋映畫梁，刺繡女兒樓上立，柔腸，愛看晴絲百尺長(zhǎng)。”“晴絲百尺”，當(dāng)然是夸張；但若是蟲絲、蛛絲，如此夸張，詩(shī)人在尋求什么效果呢？對(duì)于刺繡女兒來說，看到的竟是百尺蟲絲，豈不太可怕了！《辭源》還稱晏殊《蝶戀花》句“滿眼游絲兼落絮”中的“游絲”為“飄動(dòng)著的蛛絲”。然滿眼蛛絲，將是何等令人窒息、令人驚恐的景象！其實(shí)，跳出“蟲絲”、“蛛絲”誤區(qū)，將是一個(gè)生機(jī)蓬勃的春天的世界?！鞍俪唛L(zhǎng)”者，納蘭性德《雨霖鈴》“種柳”之“百尺垂垂”、周邦彥《蘭陵王》之“柳陰直，煙里絲絲弄碧……柔條過千尺”是也；“滿眼”者，劉禹錫《楊柳枝詞》之“千條金縷萬條絲”、周邦彥《瑞鶴仙》之“暖煙籠細(xì)柳，弄萬縷千絲”是也。

關(guān)于《牡丹亭》，據(jù)湯顯祖本人說：“傳杜太守事者，仿佛晉武都守李仲文、廣州守馮孝將兒女事，予稍更而衍之。”湯顯祖既給男主人公取名柳夢(mèng)梅，就常常涉筆成趣，借“柳”、“梅”做文章。有時(shí)明寫，如“生持柳枝上”、“可作詩(shī)以賞此柳枝乎”、“一絲絲垂楊線”、“我待要折的那柳枝兒?jiǎn)柼臁薄ⅰ安辉诿愤呍诹叀钡?，不忌重?fù)，說了又說。有時(shí)暗寫，或暗寫近乎明寫，《驚夢(mèng)》“荼醿外煙絲醉軟”，這“煙”正是對(duì)柳的形容。柳永《望海潮》“煙柳畫橋”，張先《踏莎行》“紛紛煙柳低還起”，“煙”與“柳”是可以連在一起的。納蘭性德《雨霖鈴》“種柳”：“橫塘如練，日遲簾幕，煙絲斜卷”，《菩薩蠻》“柳煙絲一把”，這“煙絲”不是柳絲又是什么？湯顯祖熟讀《花間集》，評(píng)點(diǎn)《花間集》，常將“花間”詞意引入曲文?！痘ㄩg集》就有“柳煙深”、“柳煙重”、“柳煙輕”等句。湯顯祖特別欣賞溫庭筠，溫有詩(shī)《題柳》：“楊柳千條拂面絲，綠煙金穗不勝吹”；其《菩薩蠻》之“江上柳如煙，雁飛殘?jiān)绿臁?，則更是千古名句了。有學(xué)者認(rèn)為“醉軟”與柳無關(guān)，但“嫩于金色軟于絲”、“軟勝絲”、“似醉煙景凝”，均見于唐人詠柳詩(shī)，看來以“醉”、“軟”形容春柳，也不是湯顯祖杜撰的了。

現(xiàn)在，可以討論湯顯祖“裊睛絲”何意了。我在《“裊晴絲”說》中寫道：“裊晴絲”開始了杜麗娘春天之旅?！把U晴絲”對(duì)杜麗娘意味著什么？是春的使者，春天的象征?！昂挝镉写松矸荩吭谥袊?guó)文化傳統(tǒng)中，只有柳絲、柳絮最為接近”。辭書釋義，有時(shí)須采用相類文句互相比證以考定詞義。宋代劉褒《滿庭芳》“柳裊金絲，梨鋪香雪”，除明明白白說出“柳”字，“裊金絲”與“裊晴絲”太相近了。唐代戴叔倫《賦得長(zhǎng)亭柳》之“雨搓金縷細(xì)，煙裊翠絲柔”，以“裊翠絲”作為對(duì)柳的描摹，更是此類修辭手法的先驅(qū)。唐人顧云《詠柳》之“帶露含煙……日映絲”，唐人賈島之“晴風(fēng)吹柳絮”，《花間集》之“柳絲無力裊煙空”、“映窗絲柳裊煙青”，宋人晏殊之“簾幕風(fēng)輕雙語燕，午醉醒來，柳絮飛撩亂”，就意境而言，均與湯顯祖“裊晴絲吹來閑庭院”有異曲同工之妙。

湯顯祖評(píng)點(diǎn)《花間集》，在評(píng)溫庭筠《楊柳枝》時(shí)有一番議論：“《楊柳枝》，唐自劉禹錫、白樂天而下凡數(shù)十首，然惟詠史、詠物、比諷、隱含，方能各極其妙。如‘飛入空墻不見人、‘隨風(fēng)好去入誰家、‘萬樹千條各自垂等什，皆感物寫懷，言不盡意，真托詠之名匠也?！彼龓拙涮圃?shī)，是不是可以作為“裊晴絲吹來閑庭院”曲意的另類注腳呢？

蔣星煜教授是文史、戲曲研究界的前輩，數(shù)十年來屢承賜教。1993年應(yīng)臺(tái)灣大學(xué)邀請(qǐng)?jiān)L臺(tái)期間，我們又朝夕相處，幾乎無話不談。謹(jǐn)以此文，作為對(duì)蔣文的回答?！緕dic.net 漢 典 網(wǎng)】