借景抒情　構(gòu)思精深

雅　敏

【原文】

登飛來(lái)峰①

王安石

飛來(lái)山上千尋塔②，

聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升③。

不畏浮云遮望眼，

自緣④身在最高層。

【作者簡(jiǎn)介】

王安石（1021~1086）字介甫,號(hào)半山，封荊國(guó)公，世人又稱王荊公,世稱臨川先生。江西撫州臨川人，北宋杰出的政治家、思想家、文學(xué)家，唐宋八大家之一。他的詩(shī)文頗有揭露時(shí)弊、反映社會(huì)矛盾之側(cè)重，體現(xiàn)了他的政治主張和抱負(fù)。他的散文雄健峭拔，詩(shī)歌遒勁清新，今存《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。

【注釋】

①飛來(lái)峰：就是浙江紹興城外的寶林山。②千尋塔：形容塔很高。古代一尋等于八尺。③雞鳴見(jiàn)日升：雞鳴時(shí)可以望見(jiàn)太陽(yáng)升起。④緣：因?yàn)椤?/p>

【翻譯】

飛來(lái)峰頂聳立著千尋的高塔，聽(tīng)說(shuō)雞叫時(shí)在塔上能看見(jiàn)朝陽(yáng)升起。不怕浮云遮住遠(yuǎn)望的雙眼，只因?yàn)樯眢w站在山的最高峰。

【賞析】

這首詩(shī)的起句寫飛來(lái)峰的地勢(shì)。山峰已夠高，而峰上更有千尋之塔，足見(jiàn)其高。此句極寫登臨之高險(xiǎn)。

承句寫目極之遼遠(yuǎn)。承句用典，《玄中記》云：“桃都山有大樹(shù)，曰桃都，枝相去三千里。上有天雞，日初出照此木，天雞即鳴，天下雞皆隨之。”以此驗(yàn)之，則“聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升”七字，不僅言其目極千里，亦且言其聲聞遐邇，頗具氣勢(shì)。雖是鋪墊之筆，亦不可等閑視之，實(shí)景語(yǔ)中的高唱。且作者用事，深具匠心。如典故中“日初出照此木，天雞即鳴”，本是“先日出，后天雞鳴”，但王安石不說(shuō)“聞?wù)f日升聽(tīng)雞鳴”，而說(shuō)“聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升”，則是“先雞鳴，后日升”，這就更合現(xiàn)實(shí)規(guī)律，且又押韻。轉(zhuǎn)句“不畏”二字作峻語(yǔ)，氣勢(shì)奪人?！案≡普谕邸?，用典。據(jù)吳小如教授考證，西漢人常把浮云比喻奸邪小人，如《新語(yǔ)·慎微篇》：“故邪臣之蔽賢，猶浮云之障日也?！蓖蹙浼从么艘狻?/p>

結(jié)句用“身在最高層”來(lái)美化詩(shī)境，有高瞻遠(yuǎn)矚的氣概。轉(zhuǎn)、結(jié)二句，絕妙情語(yǔ)，亦千古名句；作者點(diǎn)睛之筆，正在結(jié)語(yǔ)。若就情境說(shuō)，語(yǔ)序應(yīng)是“因?yàn)樯碓谧罡邔?，所以不畏浮云遮目”，但作者卻倒過(guò)來(lái)，先說(shuō)果，后說(shuō)因；一因一果的倒置，說(shuō)明詩(shī)眼的轉(zhuǎn)換。

這是一首哲理詩(shī)，詩(shī)人借寫景來(lái)壯懷，句句入扣；前兩句寫景，后兩句抒情。