日本警察的上崗試題

薩　蘇

前些日子，只要休息，鄰居家的一位日本大學生土屋便來拜訪。來了很客氣，一番謙恭之后就是請教問題。這些問題五花八門，比如:宋江是不是劉備的結(jié)義兄弟?“韋編三絕”是什么意思?八旗是哪個時代的等等，大體都涉及中國歷史和文化。等到問題發(fā)展到“秦始皇有沒有搞過租庸調(diào)制”、“董仲舒和漢武帝是什么關(guān)系”時，我終于覺得有些不對勁兒了。這個土屋根本就是頭腦簡單四肢發(fā)達之輩，最大的愛好就是開著摩托滿街跑，怎么可能去研究董仲舒呢？

反常即妖，事出有因。于是我問土屋：“你問這些問題不是出于愛好吧？”

土屋不好意思地搔搔腦袋:“這個，的確不是，我問這些，是因為想當警察。開著警察的大白摩托在街上跑，威風啊?！?

在日本當警察還需要知道董仲舒、秦始皇嗎？我感到頗為困惑。

“是啊，當警察要通過考試，這些，秦始皇和董仲舒，都是考試范圍以內(nèi)的……”

這倒是很新鮮的事兒，看我不大相信的樣子，土屋遞過來一本《警察官錄取考試習題集---日本公務(wù)員考試2008年版》，翻開一看，先是嚇了一跳。警察在日本屬于公務(wù)員，要當警察需要通過公務(wù)員考試，其考試內(nèi)容從數(shù)理化到經(jīng)濟哲學竟然包羅萬象，中國的歷史和文化，在考試內(nèi)容中占了相當高的比例。在日本警察考試的十四個大科中，世界史、日本史、文學、藝術(shù)、思想、哲學中都有這方面的內(nèi)容。

其中，日本史與中國有關(guān)的考題，主要集中在歷史上中國文化對日本的影響，如“引進大陸高度文明制度，建立真正的國家”、“全面吸收盛唐文化，建立與佛教關(guān)系密切的天平文化”等。思想、哲學中則偏重儒家、道家思想的介紹，像“朝聞道夕死可矣”、“人之初性本善”都是可能會考的要點。但是，關(guān)于中國的考題，主要集中在世界史和文學、藝術(shù)方面。

世界史中，中國歷史的內(nèi)容比其他任何國家都要多，而且細。從張騫出西域到紅巾軍起義，從班固的漢書到義和團都標明是考試的出題范圍。比如看看下面這道習題就可以看出其內(nèi)容的細致。

請選擇下面選項中屬于漢武帝所為的內(nèi)容：

1．任命王安石變法改革國政;2.繼承宋和金的制度，廢除科舉;3.重用董仲舒，罷黜百家，獨尊儒術(shù);4.討伐臺灣鄭氏統(tǒng)一中國;5.尊崇南印度來的僧人達摩，保護禪宗。

僅僅這一道題，就包含了中國5個朝代的歷史內(nèi)容。

我后來才發(fā)現(xiàn)，世界史中重視中國史，不僅是考警察官的時候如此，在所有日本公務(wù)員考試中，中國史都一樣重要。在網(wǎng)絡(luò)上的日本公務(wù)員考試輔導中關(guān)于世界史有專門說明;“從經(jīng)常出題的近現(xiàn)代史、中國史開始下手，可以高效地完成學習?！庇纱丝梢娭袊吩谌毡竟珓?wù)員考試中遠超其他國家的地位。

文學藝術(shù)方面，中國文化的內(nèi)容不但豐富，而且深度很令人吃驚，比如該書中的中國古文閱讀理解，例題竟然是老子《道德經(jīng)》第七十七章:“天之道，其猶張弓歟?高者抑之，下者舉之，有馀者損之，不足者補之……”這樣的文字，就是中國的學生來解，只怕也難做到人人高分。日本的公務(wù)員考試五六月份和九十月份各有一次，復(fù)習準備的時間已經(jīng)很緊，難怪這幾天土屋三天兩頭跑來“請教”。

為了輔導這個編外學生，老薩也只好悄悄翻字典。

因為工作關(guān)系，和日本政府的公務(wù)員一起出差，就忍不住把這件事和對方提一提，并且有些好奇地問:“在日本當警察，考這么多中國的歷史文化有必要嗎？這些考試內(nèi)容是從什么時候開始加進來的？”

那位公務(wù)員是日本某市國際課的課長，對本國文化頗有造詣，沉吟一下說:“日本公務(wù)員的考試，歷來‘漢學(原來，中國的歷史和文化，在日本的名字是‘漢學)要占很大比例?！爆F(xiàn)在我看到的已經(jīng)是比以前縮水的結(jié)果了。

之所以這樣重視“漢學”，是因為日本古代的文化與中國形影相連，受到重大的影響，其結(jié)果就是“漢學”在日本公務(wù)員招考中從一開始就占有重要地位。按照這位課長的說法，其具體的原因有兩個。

第一，日本傳統(tǒng)認為“漢學”是衡量一個人修養(yǎng)的重要指標。至今如果在日本訪問，會發(fā)現(xiàn)日本人的致辭中，無論是來自四書五經(jīng)還是來自唐詩，總會帶上一兩句中國古文，以此表示自己也屬于文化人。盡管明治維新以后從政治、文化上日本全面倒向西方，但在修養(yǎng)方面，依然保留了傳統(tǒng)的看法，所以，多少要懂“漢學”，是日本政府保證招上來的警察有一定素質(zhì)而不是社會流氓的一個重要手段。

第二，日本傳統(tǒng)認為“漢學”包含著重要實用的管理方法，自古以來，就將其視為“治世之術(shù)”，因此，認為警察等公務(wù)員懂得較多漢學，有利于更好地實施管理和完成自身職責。

想不到，中國文化至今在日本還有如此強大的影響，下次開車超速被日本警察扣，是否也可以考他秦始皇和董仲舒?如果答不上來就不交罰款……

這是玩笑了，超速駕駛秦始皇也幫不了你的，無論在中國還是在日本。

（摘自《大學生》2008年第3期）