利潤(rùn)與道義等

陬　人

享譽(yù)美國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)力研究專家和培訓(xùn)大師約翰?馬克斯韋爾曾說(shuō)過(guò)，一個(gè)好的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)該有遠(yuǎn)見(jiàn)，能夠把視線投向給企業(yè)帶來(lái)潛在利潤(rùn)的事情上。這個(gè)說(shuō)法不錯(cuò)，對(duì)于一個(gè)企業(yè)而言，沒(méi)有利潤(rùn)就談不上成功。但是，還有更值得一個(gè)企業(yè)家關(guān)注的地方，那就是道義。越南戰(zhàn)爭(zhēng)就是一個(gè)說(shuō)明道義重要性的例子。弱小的越南讓強(qiáng)大的美國(guó)很無(wú)奈，就因?yàn)槊绹?guó)人策劃和實(shí)施的越南戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)在道義上站不住腳的戰(zhàn)爭(zhēng)。再把話題回到企業(yè)上，日本索尼的創(chuàng)造者盛田昭夫在他的自傳《日本制造》中披露，他創(chuàng)建索尼公司考慮最多的是要在戰(zhàn)后的廢墟上重建日本經(jīng)濟(jì)。這就和許多企業(yè)家有所不同。盛田昭夫把視線投向了道義，而把利潤(rùn)視為第二位。這就難怪索尼能夠發(fā)展成一家大企業(yè)，成為全球消費(fèi)電子行業(yè)的第一品牌。

利潤(rùn)和道義之間的差異是什么？得道者多助，失道者寡助。沒(méi)有人愿意為利潤(rùn)而死，卻有人愿意為道義獻(xiàn)身。你可以擁有利潤(rùn)，而道義則可以支配你。利潤(rùn)是在你手里，而道義則在你心中。因而，做企業(yè)的人要看到利潤(rùn)，但必須將視線越過(guò)利潤(rùn)投向道義，并為道義而戰(zhàn)。惟有這樣，才能將企業(yè)做大做強(qiáng)。

【適用主題】“視線” “道義”“‘利與‘義”

（薛秋影薦稿）

站在你應(yīng)該站的位置上

在一個(gè)陽(yáng)光明媚的星期六的上午，我的朋友——那個(gè)驕傲的父親勃比?來(lái)維斯帶著他的兩個(gè)小兒子去高爾夫球場(chǎng)打球。

他走到球場(chǎng)售票處問(wèn)那里面的工作人員：“請(qǐng)問(wèn)門票是多少錢？”

里面的年輕人回答他：“所有滿6周歲的人進(jìn)入球場(chǎng)都需要交3美元，先生。我們這個(gè)球場(chǎng)讓6歲以下的兒童免費(fèi)進(jìn)入，請(qǐng)問(wèn)你的兩個(gè)孩子多大了？”

勃比回答道：“我們家未來(lái)的律師3歲，我們家未來(lái)的醫(yī)生7歲了，所以我想我應(yīng)該付給你6美元，先生?！?/p>

柜臺(tái)后的年輕人有點(diǎn)驚訝地說(shuō)：“嘿，先生，你是剛剛中了六合彩還是其它什么了，你本來(lái)可以為自己節(jié)省3美元的，即使你告訴我那個(gè)大一點(diǎn)的孩子未滿6歲的話，我也看不出有什么差別的?！?/p>

我的朋友勃比回答道：“對(duì)，你的確不會(huì)看出其中的差別，但是我的孩子們會(huì)知道這其中的差別。站在一個(gè)父親的位置上，我有責(zé)任不讓她們小小年紀(jì)就學(xué)會(huì)去欺騙別人?！?/p>

就像哲人愛(ài)默生說(shuō)過(guò)的一樣：“為什么你說(shuō)得如此大聲，我卻聽(tīng)不到你在講什么呢？”在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)與挑戰(zhàn)的時(shí)代里，真誠(chéng)比以往任何時(shí)候都顯得重要和珍貴，不管是在工作還是生活中，你都要站在你應(yīng)該站的位置。

【適用主題】“誠(chéng)信”“真誠(chéng)”“身教勝于言教”“位置”

（薛秋影薦稿）