愷撒大帝說:我來,我看,我征服。
李白說:安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏。
笛卡爾說:我思,故我在。
三位古人,用一個(gè)“我”字表達(dá)了人類的普遍處境——無論何時(shí)何地,人都必須思考一個(gè)問題:對(duì)人生應(yīng)該采取什么姿勢(shì):進(jìn)攻,還是堅(jiān)守?
其實(shí)我們每個(gè)人剛上路的時(shí)候都像愷撒大帝,渴望一線平推決勝千里,就像一艘滿懷豪情壯志揚(yáng)帆遠(yuǎn)航的巨輪,滿載著種種美好愿望和品性駛向彼岸:理想、尊嚴(yán)、道義、責(zé)任、慈憫、友愛、真情,每一件都嶄新、光亮,在太陽底下閃爍著熠熠的光芒。
可是山高灘險(xiǎn),浪大風(fēng)急,不知不覺就開始減少負(fù)重。理想扔掉了,責(zé)任看淡了,義務(wù)能逃避則逃避……
就這樣,負(fù)重小了,心大了,眼空了,我們的大輪船滿載著車子、房子、票子安全靠岸了,什么都有了,可以歡呼勝利了??墒?,“我”到哪里去?
于是,為了守住真我,有人就不當(dāng)愷撒大帝了,路途改轍,要做李白。棄官的陶淵明、平生就不肯做官的王冕,還有不知道多少無名英雄,終老林泉溪壑。
從常人角度看,我們贏了,他們輸了。
從做人的角度看,他們贏了,我們輸了。
可是,從當(dāng)代的成功學(xué)標(biāo)準(zhǔn)來看,我們和他們都輸了。
我們輸在不敢為了做真正的“我”,去挑戰(zhàn)既定的社會(huì)法則。
他們輸在雖然憑著一種“變態(tài)的自尊心”保住了自我,卻又生不逢時(shí),不得不作出非此即彼的選擇。
其實(shí),現(xiàn)在我們置身的世界還是寬容的,只要你守得,耐得,等得,做得,未必就不會(huì)魚與熊掌兼得。
康洪雷,曾經(jīng)在內(nèi)蒙古電視臺(tái)做場(chǎng)記,編外人員。四年沒拿工資,八年進(jìn)不了電視臺(tái)編制。愛導(dǎo)演這一行業(yè),卻熬到37歲才第一次獨(dú)立執(zhí)導(dǎo)《激情燃燒的歲月》。直到現(xiàn)在在北京仍舊買不起房子。一路走來的過程中,許多朋友替他著急:“你哪怕騰出手來干點(diǎn)別的呢,多賺點(diǎn)錢?!钡撬f:“拍戲是我唯一一件手上捧著的事情。兩手稱為捧。兩只手都用上了,哪來的第三只手做別的?!边@種一根筋走到底的模樣,頗像《士兵突擊》里傻傻的許三多。
他以為所有人都會(huì)和自己一樣,朝著既定目標(biāo)百折不撓地前進(jìn),后來卻發(fā)現(xiàn)很多人走上另一條路:為適應(yīng)社會(huì)而放棄初衷,尋找所謂的“捷徑”。
他現(xiàn)在是當(dāng)之無愧的中國一線電視劇導(dǎo)演,《激情燃燒的歲月》已經(jīng)讓他一炮而紅,由他執(zhí)導(dǎo)的現(xiàn)代軍旅大戲《士兵突擊》更是紅透全中國。所有人都交口稱贊了,可是這個(gè)導(dǎo)演又接著遠(yuǎn)赴滇西,導(dǎo)他的電視劇《我的團(tuán)長(zhǎng)我的團(tuán)》去了。他沒有走捷徑也成功了:既攻占了人生高地,又堅(jiān)守住了真正的自我。
昨天一個(gè)朋友來看我,曾經(jīng)赫赫有名的大才子,如今經(jīng)商發(fā)財(cái)。十年間他從一磚一瓦起家,如今蓋起高樓大廈,個(gè)性也變得華麗、圓滑。我問他還寫不寫東西,答曰早不寫了。問他快樂不快樂,他說也快樂,也不快樂。所謂有得就必須要舍,但是舍掉的必然不是自己愿意舍掉的,所以午夜夢(mèng)回,心里總有那么一塊地方,空得難受,又毛毛草草。那里本來是應(yīng)該開出一片花的,現(xiàn)在撂荒了。趁著而今“天良未泯”,還有感覺,那就盡情地說一說。等到哪一天一切初衷都已忘記,連“我”都丟掉的時(shí)候,想說也說不出來了。聽他講話,宛似看一個(gè)悲哀的夢(mèng)境,那張略帶醉意的臉看得我莫名悲愴。在一場(chǎng)激烈攻戰(zhàn)高地的戰(zhàn)斗中,他成功了,而在沉默無聲的陣地堅(jiān)守戰(zhàn)中,他“掛”了。
其實(shí)人生本無所謂攻守,只要在努力中快樂,在快樂中堅(jiān)持,在堅(jiān)持中達(dá)到,在達(dá)到后還能回眸欣慰一笑,就是最大的圓滿了。
選自《廣州日?qǐng)?bào)》