我們的生命之河在哪里？

陳　墨

『故鄉(xiāng)的河』應(yīng)當(dāng)承載的絕不僅僅是對水的簡單利用，而更是一種生活方式、生產(chǎn)方式和社會組織運行方式，是一種人與自然和諧相處的社會文明。如果我們無知而肆意地破壞了這種文明，必將無法承受其結(jié)果之痛。

早在2006年11月下旬的一天，由環(huán)保組織綠家園志愿者發(fā)起的“江河十年行”活動的成員，在四川康定木格措采訪時，有感而發(fā)地聊起各自故鄉(xiāng)的河。

所有分別來自山東、山西、江蘇、甘肅、廣東、湖北、四川、云南、北京等省份的12個人，觀點幾乎完全一致：兒時的故鄉(xiāng)，河水清澈鮮活，承載了童年許多最美好的記憶；如今，或河流干涸而名存實亡，或水質(zhì)污染而一片死寂，令人不堪回首。值得注意的是，這幾乎一致的觀點，居然分別出自年齡從30歲出頭到50多歲不等的人。也許可以表明，故鄉(xiāng)的河由生到死，主要發(fā)生在最近三十年間。

原本一個充滿詩情畫意的主題和回憶，被現(xiàn)實無情地?fù)羲椤?/p>

或許來自這些少數(shù)省份的區(qū)區(qū)12個人觀點，不足以證明普遍的現(xiàn)實。但這并不妨礙對眼下水環(huán)境日趨惡化的基本判斷。

2008年1月8日，中國最重要的河流長江出現(xiàn)了有水文記錄142年來罕見的低水位。同時，也無法否認(rèn)，我們江河中的生物多樣性正急劇減少；水利設(shè)施無情地截斷了越來越多的大地血脈；濕地面積一天天萎縮；江河湖泊污染程度遲遲得不到有效控制；資源型和水質(zhì)型缺水困擾著更多的人群……

水利部門公布的水資源情況權(quán)威數(shù)據(jù)顯示：

2006年全國水資源總量為25330億立方米，比常年值偏少8.6%。全國471座大型水庫和2865座中型水庫年末蓄水總量比年初減少115億立方米。中國北方17個省級行政區(qū)年末淺層地下水儲存量比年初減少89億立方米。

與此同時，參與水質(zhì)評價的約14萬公里河流中，Ⅳ類以下水河長占41.7%。全國248個省界斷面水質(zhì)，劣于地表水Ⅲ類標(biāo)準(zhǔn)的斷面數(shù)占總評價斷面數(shù)的61.3%，其中水污染嚴(yán)重的劣Ⅴ類占35.1%。參與評價的43個湖泊水質(zhì)，劣于Ⅲ類水的面積占50.3%，其中劣Ⅴ類水的面積占35.0%。

1962年，美國環(huán)保先驅(qū)蕾切爾·卡森，將她的知名環(huán)保著作取名為《寂靜的春天》，這個富有詩意的名字，表達的卻是沉重的環(huán)保問題——殺蟲劑的濫用，使人們在春天聽不到鳥鳴。當(dāng)時，全世界似乎只有卡森這只“啼血的杜鵑”在悲哀地鳴叫。

令人悲喜交加的是，全球環(huán)保主義運動在卡森生命終結(jié)時開始蓬勃發(fā)展，然而卻并不能控制全球環(huán)境總體惡化的趨勢。很大程度上，中國未能幸免于環(huán)境惡化，環(huán)保運動的春天與環(huán)境的冬天同時來臨?！肮枢l(xiāng)的河”便是這一現(xiàn)實的縮影。

卡森說，人類忘記了自己的起源，又無視維持生存最起碼的需要，這樣，水和其他資源也一同變成了人類漠然不顧的受難者。我們冒著極大的危險，竭力把大自然改造得適合我們心意，但卻未能達到目的，這確實是一個令人痛心的諷刺。

果真當(dāng)我們故鄉(xiāng)的河流變得死寂或者消失后，我們還將剩下什么？

包括農(nóng)藥生產(chǎn)和養(yǎng)殖業(yè)發(fā)展在內(nèi)的工業(yè)化是環(huán)境污染的直接原因，而迫于人口增長和消費升級壓力產(chǎn)生的經(jīng)濟增長沖動是環(huán)境污染之禍?zhǔn)?。稍有理智的判斷不難認(rèn)識到，全人類正在以長遠(yuǎn)的悲劇代價換取短期的利益，而且，與人類整體發(fā)展歷史相比，這種短期利益的確是非常短期的。某種程度上，經(jīng)濟增長是貧富問題，而生態(tài)環(huán)境則是生死問題。

“先污染，后治理”被證明是一條不能重復(fù)的路徑，悲劇的產(chǎn)生在于，眾多后發(fā)展國家正在紛紛擠上這一路徑。

毫無疑問，“故鄉(xiāng)的河”應(yīng)當(dāng)承載的絕不僅僅是對水的簡單利用，而更是一種生活方式、生產(chǎn)方式和社會組織運行方式，是一種人與自然和諧相處的社會文明。如果我們無知而肆意地破壞了這種文明，必將無法承受其結(jié)果之痛。

有理由相信，人們對環(huán)境問題的認(rèn)識正達到空前深刻的程度，但幾乎令人絕望的是，似乎全球人都在盡力挽救，卻又顯得無能為力，新出現(xiàn)的問題往往超過業(yè)已解決的問題。瓶中的魔鬼一旦被放出來，我們便無力再將其裝回瓶中。

當(dāng)然，這不能成為我們放棄的理由，奇跡不可能在等待中產(chǎn)生，恰恰相反，我們只能盡早做更大的努力。等待越久，需要承擔(dān)的風(fēng)險就越多。

環(huán)境問題不單單是技術(shù)問題或政策問題，而是復(fù)雜的社會問題，因此不能指望僅靠技術(shù)和政策法令加以解決，而更有賴于深層次的社會改革，包括對經(jīng)濟目標(biāo)、社會結(jié)構(gòu)和民眾意識的根本變革。

當(dāng)下，科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建和諧社會的完整思路，是值得期待的解決問題之道。而在“故鄉(xiāng)的河”這一命題和意境下回到內(nèi)心，恐怕每個人都應(yīng)當(dāng)捫心自問：我們的生命之河究竟在哪里？