陌上花開，且緩行

謝紅衛(wèi)

最近聽了余映潮先生上的《說“屏”》一課，感慨良多。但給我印象最深的是余映潮先生的課，上得沉穩(wěn)大氣，不急不慌。仿佛有無窮的時間足夠來完成他在這節(jié)課要給予學生的內容。

話穩(wěn)穩(wěn)吐出口，一字一句，清晰明了。

思考時間輕松送給學生，一張口就是5分鐘或8分鐘，讓學生們細細地讀，慢慢地品。

回答問題時盡量讓學生說到盡興，精采迭起。點評更是旁敲側擊，激起學生思維的火花。

朗讀訓練一板一眼，一招一式，慢慢帶學生走進文本，讀出味道。

如此從容不迫，應是課堂內容含量很少吧。細細盤點余映潮先生的課，其實課堂容量應說很大才是。一節(jié)課學了五個知識點，進行了三種能力的訓練，學生對課文中的每一段都細細品讀點評到了，對文中的詞句美點也都恣情品析。這么大的課堂容量，教者卻從容淡定，引學生緩緩徐行于文本之中，獲無窮樂趣于字里行間。課堂教學的從容將一節(jié)課演繹得輕松而豐厚。

捧滿懷收獲之際，也忽然了悟：語文課堂教學呼喚從容！

一、緩緩“靜”行是從容

長期以來，語文教學承載了過分的額外重負，僵化的政治，虛假的道德，都以神圣的名義移名到語文教學這片領地上來。近年又有喧賓奪主的多媒體豪華包裝，弄得語文課非驢非馬。①

現(xiàn)在我們大多數(shù)教師上課追求的是兩個字——“熱鬧”，尤其是公開課更是追熱鬧非凡：掌聲響起來，歌聲唱起來，音樂響起來，畫面動起來。一節(jié)課學生們的座位也要變換起來。似乎倘不如此，就不能體現(xiàn)新課標，就不能體現(xiàn)合作探究。于是“熱鬧”成了現(xiàn)在語文課堂的主旋律，于是語文老師在課堂教學中再難以從容起來。

在這聲光電圍繞中的老師們只是忙得不亦樂乎。想想那么多的課堂內容，再看看這些要按時播放的各式各樣的課件。有限的教學時間內怎能不急，于是教師的講課頻率加快，學生們根本沒時間細細思考老師問的問題，叫幾個學生蜻蜓點水回答一下就匆忙轉向下一個環(huán)節(jié)。課堂成了教學流程的展示，課堂成了有限幾個學生竭力配合老師的表演舞臺。有位專家對7節(jié)課的教學環(huán)節(jié)做過一次統(tǒng)計，7節(jié)課315分鐘，總計有165個環(huán)節(jié)，平均2分鐘就有一個教學環(huán)節(jié)，有的環(huán)節(jié)還未展開，學生還沒有真正參與就匆匆收場。②像這樣一節(jié)課下來只覺老師如飛蝶翩然于課堂，忙亂有余而沉穩(wěn)不足。熱熱鬧鬧之余又能留給學生多少回味的時間？能跟上如此快節(jié)奏思維的學生又能有幾人呢？課堂上真正的有效性又有多少呢？

這不是語文課！

周國平曾嘆息說：“我們總是活得很匆忙，顧不上看看天空和土地。我們總是生活在眼前，忘掉了永恒和無限。我們已經不再懂得土地的痛苦和渴望，不再能欣賞土地的悲壯和美麗?！雹壅Z文課堂上何嘗不是如此！老師在趕進度，學生在忙著完成任務。展開放在眼前的語文課本只是如練習題般索然無味，變成了沒有血肉的骨胳標本。

這與語文本身這兩個字所蘊含的靈動相去太遠。語文是最富有人性美和人情味的學科，“語文課本中所有的課文，都滲透著作者的愛憎情感或七情六欲，不僅文學作品是如此，就是議論文，說明文也概莫能外。”④

請看余映潮先生的《說“屏”》授課片斷：

師：下邊我們進行第二個能力的訓練：

（板書：欣賞能力，美段欣賞）

（一）師：現(xiàn)在把我們的視點放到第一段上面，大家讀一讀，看能夠從這段話中感受到什么。

（學生讀得聲音整齊宏亮，速度很快）

師：同學們讀得沒有玩味的味道，聽老師讀：（老師范讀前兩句，很有感情地）

師：現(xiàn)在我們把速度降下來，再讀一遍。

（生齊讀，速度慢下來了。）

師：讀得不錯，可還是有個弱點。情感方面沒有關照到。聽老師再讀一遍。（老師再次有感情地范讀。）現(xiàn)在請同學們各自讀給自己聽一遍。

（生有感情地自讀）

師：我們來試一下，齊讀：“怪不得直至今日，外國人還都齊聲稱道”。

（生聲情并茂地齊讀）

（二）師：好，下面就來欣賞。每段找出詞或句來欣賞，大家要品味一下哪些字詞句用得好，找出你的關鍵詞。

（學生們開始思考，師巡視指導）

師：好，讓我們投入地欣賞一次。

生：我選的句子是“記得童年與家人在庭院納涼，母親總要背誦唐人‘銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢的詩句，其意境真夠令人銷魂的了”。這句話寫出了對屏的懷念。

師：也寫出了對童年的回憶。用了夸張，令人銷魂。

生：我選的也是這句，我認為作者引用詩句，體現(xiàn)出作者深厚的文化底蘊和這種意境給人帶來的美感。

師：你的表達很不錯。用詞也是比較典雅的書面語。簡言之，這句話的好處就在于使用了引用的手法，而且意境很優(yōu)美。

生：我品味的詞是“不禁”，寫出了作者不由自主地就心生向往之情，表現(xiàn)了古代的屏非常具有吸引力。

師：美在情感抒發(fā)，美在自己對事物的陶醉。

生：我認為第一句就抒情，很巧妙。

師：剛開篇就給人以美的感受。說明文還給人以美的享受。

生：我覺得作者不僅寫出了令自己銷魂，而且讓讀者讀來也銷魂了。

師：美在作者的語言打動了讀者的心。

生：我選的是“怪不得直至今日，外國人還都齊聲稱道”，表現(xiàn)了屏從古到今對外國人的吸引都是相當大的。

師：對，從國內寫到國外，換了一個角度，同樣是表現(xiàn)了我們的屏是功能與美感相結合的好東西，說明外國人很崇尚它，寫出了屏在國際上的影響。

……

余映潮先生的課不要掌聲，他說掌聲會浪費課堂時間，（從容的他同樣是惜時如金的。）他的課也沒有那些熱鬧的點綴。課堂上只有他的從容精致點撥，他將“安靜”還給了課堂。這種“安靜”還原了語文教學的本真，還原了語文課堂的本真。課堂上學生們全身心地傾聽、靜靜地思考、縝密地回答、美美地朗讀。浮夸的喧鬧，了無聲跡。思索與睿智在課堂上縱情流淌。教者從容緩行帶動學生們也放慢了腳步，學生浮燥的心沉靜下來。手中的文本已開始泛起點點情感的波光，作者的輕嘆聲落入耳畔，學生們心底里的情感一點點開始浸潤課堂。

語言藝術在描繪一個具體生動的圖景時，必須通過欣賞者的想象和再創(chuàng)造，才能呈現(xiàn)于欣賞者面前，它永遠是一種心領神會的藝術。這就要求教者在走進教室之前，對課文的重點難點把握要準，對學生學習中可能碰到的問題估計要足，對課堂教學的整個走勢要精心設計。如此才能“充分考慮到課文內容與學生情感、能力之間可能產生的‘間隙，從中找到學生的‘最近接受區(qū)，促使他們以最便捷的路徑迅速地消除這種間隙，以達到對課文理解的最佳境界。”⑤

胸有成竹者才能從容不迫，從容者才可能自如地緩緩“靜”行于課堂。

課堂從容者會輕輕放慢步子，等待學生紛亂的思維腳步趨于和緩。課堂從容者不會倉促地以自己的思維去覆蓋學生的思考，而是如一只輕啟的火源，悄悄點燃課堂上一個個星星點點的思維火花。課堂從容中會有太多靜靜的等待，等待也是一種愛，是對學生深深的期待和尊敬。

課堂上老師的縱橫捭闔、游刃有余，流程調控的收放自如、轉承圓潤，需要拂去喧囂，以一份厚實的從容為前提。沒有這份從容，就沒有對語文教學那種全身心投入的特殊情感的迸發(fā)，也就不可能使語文課堂教學產生優(yōu)質、醇厚的良好效果。

二、緩緩審美也從容

書本世界是語言符號的世界，是由一系列單色調的抽象文字堆砌起來的世界。這個世界缺乏色彩，缺少變化，是以一種冷冰冰的形式和姿態(tài)呈現(xiàn)出來的。生活世界是真真切切存在的世界，是由一系列鮮活的事實和生動的直觀感受建構起來的世界。這個世界多姿多彩，色彩斑斕，是以一種活生生的火辣辣的形式和姿態(tài)迎面而來的。對學生來說，這兩個世界并不見得是統(tǒng)一的。⑥在短短的四十五分鐘里，如何讓學生透過冰冷的表象走進文本所蘊涵的鮮活的世界中，如何讓書中的河流發(fā)出潺潺的水聲，如何讓書中的花兒散發(fā)出馨香，如何讓書中喜怒哀樂的感情潮水浸濕學生們的心靈。這絕不是教師課堂上以速度來肢解文本所能達到的境界。

梁啟超曾指出，“審美的本能，是我們人人都有的。但感覺器官不常用或不會用，久而久之麻木了?！雹呶覀兘陶叩膹娜菟鶠榫褪且堰@種麻木狀態(tài)恢復過來。令文本中的生命之美在學生們的心中絢麗起來。文本中的美麗依靠靜止的方塊字來體現(xiàn)，而這份美麗的喚醒依托的是：教者放慢腳步攜學生緩緩“靜”行于文本之中。課堂上的從容緩行正基于要促發(fā)學生審美體驗！這種體驗能使學生們融入其中，感受生命的艱辛和歡愉。只有體驗的東西，才能內在于生命之中，融化為生命的一部分。

陌上花開,可緩緩歸矣。

余映潮先生以一篇說明文攜學生們起程，和學生們在課堂上隨意徜徉，似散步如游覽，師生從容閑雅，指點文字，尋美追蹤，竟噙六種美于唇齒之間，細細品來余香猶存。說明文都能上出如此意味。再看余映潮先生《鶴群翔空》授課片斷：

師：好，咱們繼續(xù)細讀課文，創(chuàng)造一個句子。天空未留痕跡，鶴群已經飛過?？稍谀愕男闹校至粝乱恍┦裁茨?？請同學們根據(jù)自己的閱讀發(fā)現(xiàn)，從對課文的美詞、佳句、精段、畫面、情感、手法、技巧、含義、主題……等各個方面的體味中任選一種或一處，用一個句子表達自己的看法，表達自己的體會，表現(xiàn)自己的欣賞水平。好，開始準備。

（學生各自按教師的要求準備。有的在書中圈點勾畫，有的在筆記本上寫句。教師在學生中間巡視、指導）

師：時間到了，大家相互交流，大聲地講，先兩人之間交流一下。

（學生同桌之間相互交流）

師：希望同學們創(chuàng)造很多很多的句子。開始發(fā)言。

生1：我找的是第14自然段“鶴分為幾群，每群十幾只不等，擰成一團，拼命向蒼鷹撲去。在陽光下，鶴的雙翅奮力搏擊，銀光閃爍。鶴群宛如暴風中飛轉的云堆，迅速形成漩渦狀，上下左右飛舞，光瑩瑩耀眼?！睆倪@一自然段中我找出了幾個詞語，有“拼命”“奮力”，有“擰成一團”的“擰”“迅速”，這幾個詞表現(xiàn)了鶴群的團結和想盡力同蒼鷹搏擊救出自己的伙伴。

師：為了救同伴而拼命。他是從詞語的角度去發(fā)現(xiàn)的。

生2：我說的是第14自然段：“鶴分為幾群，每群十幾只不等，擰成一團，拼命向蒼鷹撲去?！蔽乙卣f的是這里的正面描寫很好，一個是“擰”，一個是“撲”，“擰”字寫出了鶴群的團結。我要著重談的是這個“撲”字，因為鶴雖然非常柔弱，它撲近蒼鷹本身清楚地意味著什么，但是它們沒有一點害怕，沒有一個退縮，而是拼命向前。我看出，這表現(xiàn)出了一種強悍的膽略和血戰(zhàn)到底的氣派。

師：說得好，不畏強暴，奮不顧身。你的語言表達非常好。

生3：在讀了本文之后，我體會到作者不僅是在寫鶴群的團結，又是在寫他們民族的團結，而且在第3自然段“我們佇立的稻田上空”以及第4自然段“我抬頭仰望，脖頸有些酸痛”都寫出了作者為了看鶴群翔空的景象而等待了很久。

師：對，你的有一句話很有深意，寫出了民族的團結，注意這個作者是日本人。他也許就這一點代表了日本民族的精神，你的發(fā)現(xiàn)有獨到之處。

生4：我認為文章中鶴的形態(tài)很美，鶴群在空中翱翔的姿態(tài)很美，而鶴群的精神更美。

師：都很美。美集中在鶴群的身上。

生5：我也發(fā)現(xiàn)作者是日本人。日本雖然是個小島國，但是他們的經濟非常發(fā)達，這是因為他們的人民都非常團結。讀了這篇文章，我認為他們是從自然現(xiàn)象中吸收了很多道理，我們也應該多留心觀察生活，從生活中發(fā)現(xiàn)一些為人處世的道理。

師：對，這一篇文章也帶有一點以物喻人的味道。

生6：我在第20段和21段發(fā)現(xiàn)了這幾個詞語：“悲痛的啼鳴”、“引吭高鳴”、“為伙伴加油打氣”。這些詞語把作者對鶴的情感渲染得人性化，悲壯而崇高，突出了鶴們互相救助，患難與共，生死相依的真情，把它們生動形象地表現(xiàn)出來。

師：你的語言表達非常美。好，老師也寫了一些發(fā)現(xiàn)，簡單地和你們交流一下。老師認為文章中最有表現(xiàn)力度的一個詞是“湮沒”，“蒼鷹湮沒在鶴群之中”，它怎樣地表現(xiàn)了鶴群的精神！老師還認為全文就像一本微型的連環(huán)畫，也好像是《動物世界》里面的解說詞。老師還聯(lián)想到，這一篇文章好像一幕短劇，它有“人物”的出場、演出、退場，有矛盾的產生、激化、平息。老師還發(fā)現(xiàn)，這篇文章就好像是一個比喻，它在告訴我們：人啊，沒有一帆風順的旅途。如果要老師用一句話來評點這篇文章的話，老師會說，這篇文章寫的是什么？寫的是生活中的波瀾。

教者的從容機智點撥引領學生進入人與自然相融合的境界。心與心在交流，人與鶴在對話。課堂上空鶴影飛翔，學生們的心靈與之一起翱翔。“教學亦如彈琴，琴弦太緊，一撥即斷；太松，又彈不出聲音。琴弦不緊不松，彈琴人不急不緩，從容自如，琴聲才可自然流出，沁人心脾。

嚴羽在《滄浪詩話》中曾說到：“夫詩有別材，非關書也；詩有別趣，非關理也。然非多讀、多窮理，則不能極其至”。這說明只有在多讀、多窮理的基礎上才能達到“極至”，即極其好的程度。語文課堂上學生能體驗到美、把握美，獲得美感享受也便基于此。只有從容緩行的課堂節(jié)奏才能為學生提供充裕的審美想象以及思索的時間和空間。學生漫步于文本之中，穿越心靈與文字的柵欄，喚醒內心沉睡的情感，用心之最柔軟處去接納生命的舒展與涌動，才能用心傾聽到花開的聲音。從容緩行能夠使整個教學過程充滿溫馨和陽光，如此，語文課堂教學才真正有了鮮活感和厚重度，才真正能教出并讓學生體會到語文課的語言美、意象美、意境美、思路美與文化美。

課堂上師生攜手，從容緩行，以這樣一種姿態(tài)去學習語文，我想化用海德格爾的那句名言：生命會詩意地棲居在語文課堂中！

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參考書目：

①孫紹振：《理論與實踐齊飛 厚重共靈動一色》，程少堂《教育理論與實踐探索》第1頁。

②潘永慶等著：《多元評價創(chuàng)新教育的有效機制》，山東教育出版社2004年11月版第100頁。

③周國平：《安靜的位置》，廣西師范大學出版社2001年10月版第124頁。

④程少堂：《教育理論與實踐探索》，海天出版社2006年8月版第279頁。

⑤郭志明：《教育凝眸》，北京大學出版社2006年12月版第143頁。

⑥鄭金洲：《教育碎思》，華東師范大學出版社第125頁。

⑦梁啟超：《美術與生活》，見北京大學哲學系美學教研室編《中國美學史資料選編》（下冊），中華書局，1981第423頁。

[作者通聯(lián)：深圳市石巖公學初中部]