解讀曼德拉

浦泓毅

曼德拉留給世界的，不僅僅是一個(gè)打碎了種族隔離制度的南非，更是他平和微笑中所蘊(yùn)含的政治智慧。

“今天只有殘留的軀殼/迎接光輝歲月/風(fēng)雨中抱緊自由

一生經(jīng)過(guò)彷徨的掙扎/自信可改變未來(lái)/問(wèn)誰(shuí)又能做到”

很少有人知道，這首傳唱多年的流行歌曲，竟是獻(xiàn)給一位囚犯的禮物。而這份禮物的歸宿，南非前總統(tǒng)納爾遜?曼德拉，剛在上周五（7月18日）過(guò)完他的90歲生日。

1999年，曼德拉仿效當(dāng)年的喬治?華盛頓，在政治聲望頂峰中激流勇退。時(shí)隔9年，在這位老人90大壽之際，來(lái)自全世界的祝福依然像雪片一樣飛向曼德拉的故鄉(xiāng)——南非東開(kāi)普省古努鎮(zhèn)。

走過(guò)近一個(gè)世紀(jì)的光輝歲月，曼德拉留給世界的，不僅僅是一個(gè)打碎了種族隔離制度的南非，更是他平和微笑中所蘊(yùn)含的政治智慧。

沖鋒在前，游刃有余

1964年，曼德拉被當(dāng)時(shí)的南非白人政府判處終身監(jiān)禁，開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)27年的囚徒生涯。1985年，曼德拉首次被隔離關(guān)押。他在獄中的戰(zhàn)友們?yōu)榇思娂娍棺h，而曼德拉卻這樣安慰他們：“稍安勿躁，塞翁失馬，焉知非福?！?/p>

曼德拉口中的“福”來(lái)得很快。他開(kāi)始以個(gè)人身份與南非白人政府進(jìn)行談判，而這對(duì)于曼德拉所在的南非非洲人國(guó)民大會(huì)（簡(jiǎn)稱非國(guó)大）來(lái)說(shuō)，卻無(wú)異于背叛。在此前21年的囚徒生涯中，曼德拉一直以“囚犯不能和政府談判”為由拒絕與白人政府對(duì)話。在入獄之前，他更曾主張通過(guò)武裝斗爭(zhēng)迫使政府屈服。而此時(shí)，曼德拉決定，是和對(duì)手談判的時(shí)候了。

曼德拉的決定令許多支持者感到難以理解，他們覺(jué)得曼德拉正在“認(rèn)輸”。南非全國(guó)礦工工會(huì)首任秘書(shū)長(zhǎng)，曾是非國(guó)大秘書(shū)長(zhǎng)的西里爾?羅摩弗薩說(shuō)：“我們覺(jué)得他正在出賣自己，我過(guò)去對(duì)他說(shuō)：‘你在干些什么呀，你開(kāi)了個(gè)匪夷所思的頭，這太冒險(xiǎn)了。”

為了讓非國(guó)大的同志相信他的決定是正確的，曼德拉展開(kāi)了一系列工作。據(jù)他的摯友艾哈邁德?卡特拉回憶，他見(jiàn)了牢里的每一位同志，向他們當(dāng)面解釋自己的行動(dòng)。慢慢地，他們開(kāi)始理解曼德拉的深意。羅摩弗薩說(shuō)：“你必須和支持者在一起，你只有親自沖上灘頭，才能讓你的人繼續(xù)前進(jìn)。曼德拉就是這樣的人。他絕不會(huì)像嚼口香糖一樣，把支持者榨干，然后拋諸腦后?！?/p>

對(duì)于曼德拉來(lái)說(shuō)，拒絕談判只是一種戰(zhàn)術(shù)，而不是他的原則?？v觀他的一生，曼德拉對(duì)自己的目標(biāo)始終非常清醒。他唯一的原則是，打碎南非的種族隔離制度，實(shí)現(xiàn)一人一票的民主選舉。這個(gè)目標(biāo)始終沒(méi)有改變。為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，一切能帶來(lái)幫助的事都是曼德拉可能的戰(zhàn)術(shù)選擇。他是一個(gè)相當(dāng)現(xiàn)實(shí)的理想主義者。

中國(guó)社科院非洲研究室主任賀文萍博士也認(rèn)為，能夠?qū)彆r(shí)度勢(shì)地做出正確判斷，這是曼德拉政治智慧中相當(dāng)重要的一部分。賀文萍在接受《新民周刊》采訪時(shí)說(shuō)：“曼德拉一直把甘地作為自己的榜樣，主張非暴力的斗爭(zhēng)形式。但是當(dāng)黑人遭到鎮(zhèn)壓的時(shí)候，他能夠順應(yīng)民意，開(kāi)展不針對(duì)平民的暴力斗爭(zhēng)。到了該談判的時(shí)候，他又能及時(shí)地說(shuō)通保守派，和白人政府談判。通過(guò)準(zhǔn)確分析洞察出進(jìn)行具體行動(dòng)的時(shí)機(jī)，這正是曼德拉的智慧所在?！?/p>

了解朋友，接近對(duì)手

曼德拉過(guò)去喜歡在自家的餐廳里召集會(huì)議。羅摩弗薩、南非現(xiàn)任總統(tǒng)姆貝基，都曾是他餐桌會(huì)議上的一員。他們中的有些人會(huì)情不自禁地沖著曼德拉大喊大叫：“你應(yīng)該更迅速些，你應(yīng)該更激進(jìn)些”等等。而曼德拉只是在旁邊靜靜地聽(tīng)。在會(huì)議最后，曼德拉發(fā)言。他有條不紊地總結(jié)每個(gè)人的觀點(diǎn)，然后旗幟鮮明地亮出自己的想法，巧妙把決定引到自己設(shè)想的方向上來(lái)，而不是把自己的想法強(qiáng)加于人。曼德拉說(shuō)：“這很明智。領(lǐng)導(dǎo)者不應(yīng)過(guò)早地介入討論，而應(yīng)該讓大家各抒己見(jiàn)，最后讓所有人感到自己的觀點(diǎn)發(fā)揮了作用。”

而無(wú)論對(duì)敵人還是黨派中的不同政見(jiàn)者，曼德拉同樣樂(lè)意傾聽(tīng)他們的聲音，了解他們的想法。從1960年代起，曼德拉就開(kāi)始學(xué)習(xí)殖民統(tǒng)治者的通用語(yǔ)言：南非荷蘭語(yǔ)。非國(guó)大中的其他人對(duì)這種努力付之一笑，而曼德拉的目的卻在于了解殖民者的世界觀。他知道無(wú)論是斗爭(zhēng)還是談判，他的命運(yùn)已經(jīng)和那些人聯(lián)系在了一起。

通過(guò)學(xué)習(xí)南非荷蘭語(yǔ)，曼德拉嘗試了解南非白人的優(yōu)勢(shì)和弱點(diǎn)，并制定相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)。但隨著對(duì)敵人語(yǔ)言的掌握，曼德拉意識(shí)到南非白人和南非黑人擁有很多共同的基本點(diǎn)。例如，他們和黑人一樣相信自己是非洲這片土地的子民，而不是外來(lái)的統(tǒng)治者；南非白人同樣也是歧視的受害者：英國(guó)政府和英國(guó)殖民者同樣瞧不起他們；南非白人和黑人一樣，也有著一種復(fù)雜的文化自卑情結(jié)。對(duì)于敵人的了解，堅(jiān)定了曼德拉致力于種族和解事業(yè)的決心。

曼德拉常在古努鎮(zhèn)的家中招待客人，而其中的一些人他并不信任，他們的政見(jiàn)可能也是大相徑庭。但曼德拉依然與他們一起用餐，請(qǐng)教他們對(duì)于問(wèn)題的看法，臨別時(shí)還送他們禮物。曼德拉擁有一種難以言說(shuō)的魅力，而對(duì)于他的政敵，這種魅力往往顯得更為有效。

曼德拉相信擁抱敵人是一種控制他們的方法：假如他們處于他的影響力之外，他們將更加危險(xiǎn)。他珍視忠誠(chéng)的品格，但他從不拘泥于此。他說(shuō)：“人們總是為了自身的利益行事，這是人之常情，而不是一種缺點(diǎn)?！弊鳛橐粋€(gè)樂(lè)天派，曼德拉有時(shí)顯得過(guò)于相信別人。但是曼德拉明白，對(duì)于那些他并不信任的人，最好的辦法就是用自己的人格魅力感化他們。

在合適的時(shí)候退出

1993年，曼德拉曾在電視上提議將南非的最低投票年齡定為14歲。羅摩弗薩表示，當(dāng)時(shí)曼德拉極力向人民宣揚(yáng)這樣的觀點(diǎn)，但事實(shí)上他是唯一的支持者。最后他明白現(xiàn)在他無(wú)法實(shí)施這一決定。然后，他大度地接受了這樣的現(xiàn)實(shí)，沒(méi)有任何慍怒。

對(duì)于一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人來(lái)說(shuō)，最困難的決定莫過(guò)于放棄一次注定失敗的任務(wù)、承認(rèn)自己的某個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，或者概而論之：退出。在某種意義上說(shuō)，作為南非總統(tǒng)，曼德拉留給這個(gè)國(guó)家最為偉大的遺產(chǎn)是他選擇的退出方式。

1994年4月，南非首次舉行不分種族的大選，非國(guó)大在大選中獲勝。同年５月，曼德拉成為南非第一位黑人總統(tǒng)。曼德拉的政治聲望如日中天，很有機(jī)會(huì)在總統(tǒng)寶座一直待到逝世。甚至很多人認(rèn)為，終身總統(tǒng)是南非補(bǔ)償他多年牢獄之災(zāi)的唯一方式。然而，在權(quán)力面前，曼德拉再次做出了驚人而睿智的決定。1997年12月，他辭去非國(guó)大主席一職，并表示不再參加1999年6月的總統(tǒng)競(jìng)選。1999年6月，曼德拉正式去職。在非洲的歷史上，只有少數(shù)民選的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人能夠自愿退休。而曼德拉決意要做一個(gè)榜樣。

賀文萍表示，曼德拉的及時(shí)去職，在很大程度上也使他如今能依然在南非享有極高的聲譽(yù)。曼德拉在出獄后通過(guò)種族和解的模式打碎了種族隔離政策，為占南非總?cè)丝?0%的黑人贏得了平等的政治權(quán)利。也正因?yàn)檫@種和平的演變方式，南非社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)并未發(fā)生太大變化：主要的社會(huì)財(cái)富依然掌握在白人手中；黑人的就業(yè)率、經(jīng)濟(jì)狀況、教育程度仍然不佳，這也是南非現(xiàn)任總統(tǒng)姆貝基飽受國(guó)內(nèi)詬病的主要原因。

復(fù)旦大學(xué)美國(guó)研究中心主任沈丁立教授在接受《新民周刊》采訪時(shí)認(rèn)為，縱觀世界政壇，經(jīng)濟(jì)權(quán)利與政治權(quán)力分配不均的國(guó)家并不罕見(jiàn)?！白鳛樯贁?shù)群體的南非白人可以接受自己因?yàn)槿藬?shù)少，選不上總統(tǒng)。但是他們完全沒(méi)有義務(wù)來(lái)幫助黑人成為經(jīng)濟(jì)精英?！碑?dāng)前南非貧富懸殊的現(xiàn)狀是歷史造成的，需要通過(guò)政府的政策傾斜、教育的普及等措施慢慢改變，其過(guò)程是緩慢的。賀文萍說(shuō)：“如果曼德拉再做一個(gè)任期，也許南非黑人一樣會(huì)對(duì)他怨聲載道，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)問(wèn)題并不是那么容易就能見(jiàn)成效的?！?/p>

在完成了自己的歷史使命之后，曼德拉選擇功成身退。而他的形象也被作為追求平等正義的人類楷模，永遠(yuǎn)停留在了那段光輝歲月中。