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      趙鑫珊:我們?nèi)鄙倬次?/h1>
      2008-05-30 10:48:04
      新民周刊 2008年30期
      關鍵詞:約束力新民晚餐

      卞 寧

      一個美國的網(wǎng)球運動員無意打死一只鳥,他跑上前去,跪下來,捧起鳥,吻了一下,說抱歉,全場觀眾起立。一個人就應該有這種精神。

      趙鑫珊比前幾年老了許多,70歲了,黑頭發(fā)變成白頭發(fā),絡腮胡子和一貫的激情卻沒變,絳紅色襯衫也還是一絲不茍。他還吃“波依定”來降血壓,他和他的書依舊是一代代學子的精神營養(yǎng)。還有一個沒變的是,他還用紙和筆寫作,家里并沒有電腦。

      趙鑫珊最新的頭銜是上海世博會主題演繹顧問。因為他5年前的一本書《病態(tài)的世界——人類文明精神病理學診斷》,記者與他談到楊佳的犯罪,趙鑫珊反復叨念的兩個字就是“敬畏”,巧的,犯罪心理學家李玫瑾也很看重這兩個字眼。

      《新民周刊》:年輕人越來越多地接觸電腦,這讓他們獲得更多的資訊卻喪失了更多的接觸自然、鍛煉身心健康的機會,您怎么看。

      趙鑫珊:現(xiàn)在的小朋友喜歡玩游戲,我也看到,打打殺殺的,他認為在游戲中殺死一個人很容易,就會想到現(xiàn)實中是不是也是這樣,更不用愛護一只鳥,一只螞蟻。相反的事我告訴你一個。一個美國的網(wǎng)球運動員無意打死一只鳥,他跑上前去,跪下來,捧起鳥,吻了一下,說抱歉,全場觀眾起立。一個人就應該有這種精神。

      我們中國人現(xiàn)在缺乏敬畏。我媽媽是個佛教徒,小時候我很調(diào)皮,把貓用力拋到空中,我媽媽一把拉住我,說,你知道么,貓是由七個小姐變的,你千萬不要害她?,F(xiàn)在回憶起來我媽是個農(nóng)村婦女,但是佛教還有一些善意的迷信對她很有約束力?,F(xiàn)在的人,沒有約束力很討厭的。

      《新民周刊》:心靈沒有約束力?

      趙鑫珊:我們中國人沒有任何心靈約束力。前段時間我從日本回來,一個老和尚對著晚飯作揖,并且念叨:“佛啊,感謝你賜予我晚餐?!蔽以诘聡×撕芫茫业呐笥讯际翘熘鹘掏?,他們很有錢,他們吃飯前也要祈禱,念念有詞“感謝主賜給我們這頓豐盛的晚餐”。當時給我巨大的震動,那是1993年。

      這就是敬畏和感恩,我們不是教徒,可以改一下,“天和地啊,大自然啊,感謝你風調(diào)雨順,賜給我們豐盛的晚餐?!蔽沂怯羞@個心的,我經(jīng)常有一個手勢,雙手交叉抵住下巴,就是表示敬畏。敬畏和恐懼不一樣,敬畏是我渺小,它偉大,人對大自然要有敬畏是很重要的。我是在敬畏中不斷走向成熟的。

      沒有約束力就是只顧自己,人會自私。我看到一些報道,犯罪的一些手段越來越嚴重了,犯罪也要有個邊啊。人心也有善的一面,比如這次地震,大家都捐款,這就是人心被感動。

      你看我客廳上這幅字,是日本老和尚送給我的,“道心之中有衣食”,這是說要對“道”有敬畏。

      道有兩個意思,自然規(guī)律和道德規(guī)律。這個也符合康德的學說,康德說世界上只有兩樣東西值得我們敬畏:一是我頭頂?shù)奶炜?,這是自然規(guī)律,二是心中的道德規(guī)律。東西方不約而同走到了一起。中國也有個說法,是《太平經(jīng)》里的,天道、地道、人道、神道。

      如果人有幾樣東西可以對之下跪,可以說明這個人基本是善良的,有敬畏之心,壞不到哪里去。

      《新民周刊》:怎么樣讓一個人內(nèi)心變得和諧?

      趙鑫珊:我老是感恩。感恩多了,恨的東西就少。比如,我住的房子不是我蓋的,我要感謝為我蓋房子的人,我不養(yǎng)豬但我有肉吃,我的電不是我發(fā)的,我穿著紡織工人織出的衣服,電燈也是因為有了煤礦工人才發(fā)光。我們處處需要感恩,我們依靠社會其他成員的勞動才提高了生活質量。人生只有懂得了敬畏、感恩之后,心里才會很平靜,不去怨天尤人。

      我把這個概括為“社會第一公理”——我為人人,人人為我。如果每個人都遵守社會第一公理,對其他社會成員就有尊重,社會該多好啊。

      還有一個概念是,環(huán)保內(nèi)疚,內(nèi)疚是個好東西,是人的自省。我們每個人都要熱愛地球,做一個地球人,要時時為自己在環(huán)保方面做得不夠而感到內(nèi)疚。

      還有一個概念:生態(tài)良心。如果做到這些,人的內(nèi)心秩序自然就好了,也就回答你的問題了。

      《新民周刊》:已經(jīng)陷入困境中、急于報復的人怎么辦呢?

      趙鑫珊:這就需要“愛的目標大位移”。

      我上大學時,初戀失敗了。當時我在講義上寫下了一句飽含著憤慨的內(nèi)心獨白:“我不再稀罕她了,我找到了廣大的愛!”這個她,便是我的初戀對象。愛是指泛愛,越出了情愛和性愛的范疇,轉而去愛世界,愛世界結構,同時去愛文科和理科,愛人類知識的統(tǒng)一性。從此我走上了“世界哲學”的道路。

      當一個人的欲望或動機不能滿足,目的不能達到時,他會本能地向挫折發(fā)起猛烈攻擊。一般有兩種方式。第一,外顯的或露骨的,最典型的例子莫過于極少數(shù)男子在失戀后會去殺害女方或嚴重傷害她,比如毀容等。

      第二,隱含或隱形的。受挫折者并不直接向挫折源發(fā)起攻擊,而是把全身心的能量集中起來去攻擊他物。比如女人則上街去瘋狂購物。

      失戀的創(chuàng)傷越大,越悲憤,攻擊的力度也越大。兩者成正比。如果能“愛的目標大位移”,用到發(fā)奮的方向去,那是多大的力量啊。

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