米隆之死

張　健

古奧運(yùn)會(huì)對(duì)優(yōu)勝者和冠軍無(wú)比崇拜，簡(jiǎn)直到了無(wú)以復(fù)加的程度。實(shí)際上，這也是古希臘人最初的人本主義萌芽，渴望強(qiáng)健而驍勇的體魄。古奧運(yùn)會(huì)的舉辦，真的使不少平凡的人創(chuàng)造了這樣的奇跡。

自然，人們一崇拜，有的冠軍就會(huì)有些飄飄然，驕傲自大，目空一切。有的冠軍，甚至做出了違背體育道德的事。古奧運(yùn)是怎樣看待和處理這些的?從中，我們會(huì)得到什么啟示呢?

“米隆之死”，在古奧運(yùn)史上就是一個(gè)典型的事例，直到今天，還常常被人提起。

在古奧運(yùn)史上，摔跤這一項(xiàng)目，出現(xiàn)過(guò)一個(gè)非常轟動(dòng)的英雄，就是克羅頓的米隆。米隆在公元前540年到公元前516年，曾經(jīng)6次獲得過(guò)摔跤冠軍，可以說(shuō)打遍天下無(wú)敵手。

相傳，米隆出生在克羅頓的一個(gè)偏僻的鄉(xiāng)村，小時(shí)候曾把一只牛犢舉過(guò)頭頂!他成年后成了聞名遐邇的大力士，在奧運(yùn)會(huì)上成為獨(dú)一無(wú)二的摔跤冠軍。他曾在一個(gè)鐵餅上涂滿了滑溜溜的油，然后雙腳站在上邊，對(duì)別人說(shuō)：“誰(shuí)能把我從鐵餅上推下來(lái)，我就認(rèn)輸，把冠軍讓給他?！焙芏嗳擞X(jué)得這并不難，就來(lái)迎戰(zhàn)，但沒(méi)有一人得逞。

他走上了古奧運(yùn)會(huì)的賽場(chǎng)，無(wú)人匹敵，冠軍獨(dú)攬。在整整24年里，6次奧運(yùn)冠軍驚天動(dòng)地。人們喜愛(ài)他，真的到了無(wú)以復(fù)加的程度，給了他至高無(wú)上的榮譽(yù)，把他當(dāng)成了神。他也親自把自己的塑像送到阿爾齊斯圣地，和宙斯的神像立在一起。

他真的把自己也當(dāng)神了。認(rèn)定自己蓋世無(wú)雙，無(wú)任何對(duì)手。然而悲劇，也就在這時(shí)悄然降臨。一天，他獨(dú)自一人去另一個(gè)城邦會(huì)朋友，路過(guò)荒山野嶺，在路邊休息的時(shí)候，看到路邊的一根粗木樁的裂縫中釘著一根木楔子。他感到好奇，想把楔子從裂縫中拔出來(lái)。在他的眼中，這是易如反掌的事。于是，就很輕率地把手伸進(jìn)了裂縫，用力拔那根木楔。木楔子松動(dòng)了，就要被拔出來(lái)了，但可怕的事發(fā)生了，由于木楔子被拔出，裂縫慢慢合攏，越來(lái)越緊，把他的手死死夾住了。他拼盡全身力氣向外拔，沒(méi)想到越拔越緊，無(wú)論怎樣掙扎也拔不出來(lái)這只右手。他放聲呼喊，請(qǐng)求別人的幫助。但荒野的山嶺，哪里有人呢?這時(shí)，就是有天大的力氣，也沒(méi)有用了。求救無(wú)援，他只能坐以待斃。幾天后有人從這里經(jīng)過(guò)，突然發(fā)現(xiàn)路邊的一堆殘骨，而殘骨中有一只手還被夾在木裂縫里。原來(lái)，這位稱雄于世的奧運(yùn)摔跤冠軍，已經(jīng)喪生于野獸之腹!

米隆之死過(guò)于悲慘!讓后來(lái)無(wú)數(shù)的人還在為他心痛和惋惜。

到了17世紀(jì)，法國(guó)著名的雕塑家皮埃爾皮熱，聽(tīng)到米隆的故事后，為這位冠軍悲慘的結(jié)局震驚不已。于是，便創(chuàng)作雕刻了他最著名的一尊不朽之作《米隆之死》。作品意在提醒后人，從米隆這里汲取教訓(xùn)，不要自傲自大。榮譽(yù)能使勝利者受到人們尊重，但如果不謙虛謹(jǐn)慎，榮譽(yù)也會(huì)成為套在自己脖子上的枷鎖。當(dāng)時(shí)的一位著名評(píng)論家看了這件作品后說(shuō)：“它揭示了一個(gè)往往被英雄所忽視的問(wèn)題，那就是英雄的悲劇性。它的深刻在于，這悲劇的導(dǎo)演者恰恰是自己。這是英雄的悲劇，也是我們?nèi)祟?lèi)的悲劇?！?/p>

其實(shí)，作為古奧運(yùn)冠軍的米隆，只是有些驕傲自大而已，從今天的觀念來(lái)看，只能說(shuō)有些缺點(diǎn)。但古奧運(yùn)時(shí)期并不這樣認(rèn)為，米隆的故事，流傳得如此久遠(yuǎn)，說(shuō)明古希臘人對(duì)自己冠軍的標(biāo)準(zhǔn)是很高的。你是一個(gè)英雄的象征了，你就必須完美。這一點(diǎn)，對(duì)以后的所有冠軍，都是提醒和警醒。所以，這又是深刻和有意義的。

(甜甜摘自《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》 圖/李偉)