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    領(lǐng)導(dǎo)者的進(jìn)化

    2008-05-14 15:06:12
    中國新聞周刊 2008年28期
    關(guān)鍵詞:組群追隨者領(lǐng)導(dǎo)者

    呂 靜

    我們與領(lǐng)導(dǎo)者的矛盾關(guān)系也可以從進(jìn)化中找到答案

    什么造就一位好的領(lǐng)導(dǎo)?美國大選在即,很多人提出這樣的問題。的確,這并不是一個(gè)單獨(dú)的問題。

    直到最近,還很少有人考慮過領(lǐng)導(dǎo)能力的起源問題。其實(shí),領(lǐng)導(dǎo)能力是對(duì)集體行動(dòng)需求的一種反應(yīng)。一個(gè)組群的成員怎樣決定要干什么、如何去干和什么時(shí)候干呢?一個(gè)很明顯的解決方案就是讓一個(gè)人帶頭做領(lǐng)導(dǎo),其他人都同意追隨。在人類,這能力可能包括計(jì)劃、交流、組群決策、能力認(rèn)知、社會(huì)學(xué)習(xí)和沖突管理等等方面。雖然這些性狀一般都和高層次的推理有關(guān),但對(duì)領(lǐng)導(dǎo)能力的認(rèn)知、適應(yīng)可能早在現(xiàn)代人出現(xiàn)之前就已經(jīng)進(jìn)化出來了。

    很多昆蟲的游走模式、魚類的集群模式和鳥類的飛行模式都表明缺乏復(fù)雜認(rèn)知能力的物種仍然能表現(xiàn)出領(lǐng)導(dǎo)能力和追隨能力。也許它們正是采用了“跟隨第一個(gè)開始動(dòng)的”簡單原則。我們的近親黑猩猩也使用領(lǐng)導(dǎo)能力來協(xié)調(diào)組群活動(dòng)、保持和平或發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭。

    權(quán)力從獨(dú)裁領(lǐng)導(dǎo)者那里偏移

    人類的發(fā)展有三個(gè)明顯階段,領(lǐng)導(dǎo)能力的性質(zhì)改變反應(yīng)了文化和社會(huì)的變革。第一個(gè)階段最長,是從250萬年前人屬出現(xiàn),一直到大約13000年前最后一次冰河期結(jié)束的時(shí)候。在這個(gè)時(shí)期內(nèi),我們的祖先可能生活在半游牧、狩獵和采集的群組中,這些組群在50人到150人之間,彼此大多有親緣關(guān)系。人們普遍認(rèn)為,那時(shí)部族基本上實(shí)行平等主義,沒有正式的首領(lǐng)。但是,他們有諸如最佳獵手和勇士或最智長者等“偉人”,這些人的影響限定在其專長的范圍之內(nèi),而且關(guān)鍵的是,他們的品質(zhì)都只是由追隨者認(rèn)可的。這表明下屬之間的協(xié)作使得早期人類的發(fā)展超越了在其他靈長類上發(fā)現(xiàn)的優(yōu)勢等級(jí)的社群結(jié)構(gòu),趨向于一個(gè)以聲望為基礎(chǔ)更具有民主風(fēng)格領(lǐng)導(dǎo)能力的等級(jí)結(jié)構(gòu)。

    在大約13000年前,由于農(nóng)業(yè)的發(fā)展,人類組群定居下來,人口迅速發(fā)展,在人類歷史上,人類社會(huì)第一次積累了剩余的資源。人們需要首領(lǐng)來重新分配這些剩余物資,和應(yīng)對(duì)組群內(nèi)和組群間的沖突,因此首領(lǐng)的權(quán)利相應(yīng)增加了,同時(shí)也帶來了濫用職權(quán)的可能。這時(shí)的首領(lǐng)們可以汲取資源并將其用于創(chuàng)造文化精英,而不滿的追隨者卻不能隨意離開剝削的統(tǒng)治者。這種變化的結(jié)果是一個(gè)更為形式化的獨(dú)裁領(lǐng)導(dǎo)者風(fēng)格,出現(xiàn)了最初的酋長和國王,以及通過武力強(qiáng)行榨取資源的軍閥。

    大約250年以前,工業(yè)革命為領(lǐng)導(dǎo)能力進(jìn)化的最后階段鋪平了道路,這一階段對(duì)領(lǐng)導(dǎo)能力的理論性討論幾乎都趨向集中在商業(yè)和政治上。在這一時(shí)代的開始階段,追隨者比奴隸稍多一些,但是由于市民和雇傭者獲得了更多的自由,他們開始尋找壓服他們的領(lǐng)導(dǎo)者的過失,于是,權(quán)力從獨(dú)裁領(lǐng)導(dǎo)者那里偏移,有點(diǎn)仿佛回歸到古代的平等主義方式。

    古代環(huán)境可能為我們配置了對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者某種特征的直覺偏愛。起初,我們希望他們既勝任又仁愛,因?yàn)檫@種人將會(huì)更好地獲取資源并更愿意分享資源。我們也趨向選擇具有某種身體特征的人做領(lǐng)導(dǎo)者。其他理論不能說明身高、年齡、體重和健康等性狀對(duì)獨(dú)裁品質(zhì)的重要性,但從進(jìn)化的觀點(diǎn)看,這些卻是有意義的。

    比如,古代的“偉人”可能相當(dāng)貼近字面的涵義:即借助令人難忘的魁梧身材,高個(gè)子的人將成為更有效的維和者和更具脅迫力的敵人。即便在今天,我們對(duì)高個(gè)子的領(lǐng)導(dǎo)人仍有偏愛。

    在古代,長者更容易獲得專門知識(shí)。而在現(xiàn)代社會(huì)中,比如在管理一個(gè)公共社團(tuán)時(shí),年長的領(lǐng)導(dǎo)者也更喜歡處在知識(shí)是至關(guān)重要的形勢中。在考慮實(shí)力和精力的前提下,追隨者也會(huì)進(jìn)化出對(duì)體格勻稱和身體健康的領(lǐng)導(dǎo)者的偏愛。這大概就是為什么當(dāng)代選民都喜歡身材好和充滿活力的候選人的原因吧。

    要男領(lǐng)導(dǎo)還是女領(lǐng)導(dǎo)?

    人們爭論更多的是,進(jìn)化也許可以解釋我們?cè)诖蠖鄶?shù)環(huán)境下對(duì)男領(lǐng)導(dǎo)者的偏愛。

    最近,一項(xiàng)由英國肯特大學(xué)馬克·范福特和布萊恩·斯賓薩克所做的研究顯示,也許是因?yàn)樵谌祟悮v史的絕大部分進(jìn)程中,組群間沖突都是由武力解決的,當(dāng)面臨著來自另一個(gè)組群的威脅時(shí),組群傾向于尋找男性領(lǐng)導(dǎo)者。然而,在一個(gè)組群處在內(nèi)部沖突的形勢下,人們喜歡推舉婦女做最有效的領(lǐng)導(dǎo)者。

    最近的一次模擬選舉研究證實(shí),當(dāng)一個(gè)國家處在戰(zhàn)爭中的時(shí)候,人們傾向于選舉男性總統(tǒng),事實(shí)上,美國選民在受到戰(zhàn)爭威脅的時(shí)候就傾向于選擇鷹派總統(tǒng)。而在和平時(shí)期,人們會(huì)選女性總統(tǒng)。組群間沖突的歷史可能傾向于由男人采用等級(jí)分明的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格,與此同時(shí),對(duì)社會(huì)統(tǒng)一的需要,可能也需要配備更平等、更有個(gè)性和公眾風(fēng)格的女性。如果現(xiàn)代生活的許多部門中男性領(lǐng)導(dǎo)的優(yōu)勢是我們過去的遺跡,那么,在當(dāng)今這個(gè)強(qiáng)調(diào)人際能力和網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的互聯(lián)世界中,這將是一個(gè)代價(jià)高昂的遺跡。

    但是,現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)能力的作用與我們心理狀態(tài)所適應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo)能力之間還是有很大差距的,而且這種錯(cuò)配可能會(huì)導(dǎo)致一些問題。當(dāng)初,我們的狩獵采集者祖先就會(huì)根據(jù)身邊的困難性質(zhì)來服從不同的領(lǐng)袖。今天,一個(gè)單獨(dú)的個(gè)體也經(jīng)常要對(duì)一個(gè)企業(yè)方方面面的管理而負(fù)責(zé)。但很少領(lǐng)導(dǎo)能具備全部的所需技能,這大概可以說明目前高級(jí)管理人員的稀缺現(xiàn)狀。調(diào)查顯示,有60%~70%的雇員發(fā)現(xiàn),他們最大的壓力是應(yīng)付他們的直接上司。這部分原因是因?yàn)楣糯氖最I(lǐng)是由追隨者擁戴才獲得的權(quán)利,而現(xiàn)代的組織領(lǐng)導(dǎo)通常都是由其上級(jí)指定,要對(duì)其上級(jí)負(fù)責(zé),下屬則幾乎沒機(jī)會(huì)允許制裁上司。

    在古代社會(huì),做首領(lǐng)和做追隨者在社會(huì)地位上的差別很小,而今天,在美國CEO的平均工資與其工人的差別是179倍。對(duì)進(jìn)化認(rèn)識(shí)的提高也提出了更有效的領(lǐng)導(dǎo)策略。最近幾年,人們對(duì)于分散或分享領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的想法表示出更大的興趣。一些組織發(fā)現(xiàn),如果下屬參與選舉過程,則執(zhí)政者更容易獲得成功。與此同時(shí),一些高效的大企業(yè),比如豐田和維珍都以更接近類似于狩獵采集團(tuán)隊(duì)的形式設(shè)計(jì)和構(gòu)建其團(tuán)隊(duì)組織。比如,他們創(chuàng)建出由50到150個(gè)成員組成的功能性小組,委派經(jīng)理們做決定,而不是從上面下達(dá)一串命令。

    通過強(qiáng)調(diào)相互依賴和分享利益、價(jià)值觀和目標(biāo),一個(gè)真正有能力的領(lǐng)導(dǎo)者能夠?qū)⒗褐髁x的個(gè)體追隨者轉(zhuǎn)變?yōu)樾е业募w主義者。但不幸的是,這種高瞻遠(yuǎn)矚的人是非常稀有的。事實(shí)上,我們經(jīng)常要服從那些官職和行為都和我們對(duì)領(lǐng)袖的進(jìn)化期望并不一致的各位領(lǐng)導(dǎo)。雖然差強(qiáng)人意,但作為追隨者有時(shí)候至少也可以做點(diǎn)什么——這就是選民們可以參與選舉的理由。

    為什么追隨?

    從進(jìn)化的觀點(diǎn)來考慮領(lǐng)導(dǎo)能力,使我們注意到追隨者。追隨的心態(tài)通常被忽視,其實(shí)它比領(lǐng)導(dǎo)能力更有意思。我們中的很多人注定要成為追隨者,不過我們剛剛才開始理解什么能造就一個(gè)好的追隨者以及他如何影響領(lǐng)導(dǎo)者。一個(gè)關(guān)鍵的難題就是什么可以激發(fā)追隨者。為什么個(gè)體同意服從?當(dāng)與擁有權(quán)利、地位和資源的領(lǐng)導(dǎo)者相比,追隨者是將自己放在了不利的位置。

    追隨的決定可能僅僅遵從一個(gè)簡單的推理:如果競爭高地位的代價(jià)超過利益,那么,追隨節(jié)省的時(shí)間和精力可以更有效地用在其他地方。另外,追隨者可以通過參加集體行動(dòng)改進(jìn)他們與領(lǐng)導(dǎo)者的相對(duì)位置。另外一個(gè)見解是順從和觀察領(lǐng)導(dǎo)者可能使得追隨者們得以為自己日后的領(lǐng)導(dǎo)者位置做準(zhǔn)備。最終,追隨的不利之處被一個(gè)良好的組群利益部分地抵消了。

    追隨者和領(lǐng)導(dǎo)者之間的關(guān)系是固有矛盾,因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)者試圖強(qiáng)制或剝削其追隨者的風(fēng)險(xiǎn)永遠(yuǎn)存在,而追隨者將策劃廢除其領(lǐng)導(dǎo)者。這種壓力可能產(chǎn)生了一種進(jìn)化的軍備競賽——這被叫做增益控制。

    然而,也有一些情形是不需要領(lǐng)導(dǎo)者的:當(dāng)面臨相對(duì)簡單和例行的合作問題時(shí),如果放手讓人們自己去做,他們通常會(huì)做得更好。試驗(yàn)顯示,多余的領(lǐng)導(dǎo)者實(shí)際上會(huì)降低組群的成績——這是企業(yè)主和政治家們需要警惕的。

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