要“快活”就得“慢慢活”等

要“快活”就得“慢慢活”

洪 荒

“慢慢活”，才能活得農(nóng)牧民意，活出生命，活出樂(lè)趣來(lái)。

曾經(jīng)有位日本歐吉桑(日語(yǔ)，大叔的意思)跟我學(xué)中文。他很欣賞我不緊不慢的個(gè)性。他說(shuō)：“好!很好!慢才好，就是要慢，烏龜就是爬得慢才長(zhǎng)壽。難為你這么年輕，一點(diǎn)也不急功近利?！币幻嬲f(shuō)，一面學(xué)烏龜爬，還比畫(huà)著太極拳的架勢(shì)，緩慢而渾厚。原來(lái)他老人家篤信佛教，還有很深厚的氣功素養(yǎng)。他也鼓勵(lì)我學(xué)佛，練功，并且鐵口論斷，我一定能夠“得道入境”。我原本就有打坐的習(xí)慣，他的話(huà)深中我心；我也告訴他，我們中國(guó)人都說(shuō)“慢工出細(xì)活”。我們一老一小，彼此贊美欣賞，切磋琢磨“慢功”。他是我這一生惟一的伯樂(lè)，想必我也是他惟一的知音。

無(wú)論多忙，早上醒來(lái)，總得假寐片刻，才起來(lái)梳洗，再煮一杯咖啡，捧在手里，或坐或臥，細(xì)品慢酌，發(fā)呆夠了，才起來(lái)做正經(jīng)事。抱一杯咖啡發(fā)呆，什么都不想。醞釀情緒，培養(yǎng)心情，是我最清新寫(xiě)意的時(shí)光。以前常說(shuō)：“在下既不會(huì)救火，也不會(huì)救命，所以沒(méi)有急事?！?/p>

可在現(xiàn)實(shí)生活里，“慢”代表“無(wú)能”、“沒(méi)用”甚至“落伍”。我也曾想“迎頭趕上”，趕來(lái)趕去，徒然趕壞了心情。更何況我之所以慢，除了天性，主要原因是：凡事深思遠(yuǎn)慮，行事徹底，做事扎實(shí)。凡事都先仔細(xì)考慮，假想各種結(jié)果，做起事來(lái)，也都“防患于未然”，自然需要更多時(shí)間來(lái)籌劃，而這都是看不見(jiàn)的工夫。所以決定“依然故我”。同一時(shí)段里，只做一件事，從來(lái)不趕時(shí)間，也不搶時(shí)間?？偸前褧r(shí)間表規(guī)劃得很從容。下班以后，我總把飯菜燒上鍋，然后洗澡，換上睡衣。一面吃飯，一面看電視，好不愜意。出去吃一餐飯，至少兩小時(shí)，外帶化妝、梳頭和路上的時(shí)間，搞不好還有二次會(huì)、三次會(huì)，不夜不歸，勞神耗時(shí)。把應(yīng)酬的時(shí)間省下來(lái)，發(fā)呆養(yǎng)神，凈化心靈。 我也很少出遠(yuǎn)門(mén)度假，除非有足夠的時(shí)間、精力和金錢(qián)。度假看起來(lái)很享受，可是對(duì)我而言又累又煩。休假期間的工作，不是事先加班處理，就是度假回來(lái)善后。如果有人代班，經(jīng)常出現(xiàn)前后不一致的現(xiàn)象。遇上長(zhǎng)周末，關(guān)掉電話(huà)，拔掉門(mén)鈴的插頭，好好睡一覺(jué)。睡飽了，再選一家好餐廳，獨(dú)享一頓盛宴。如想休假，就帶幾本好書(shū)，就近找一家旅館，清清靜靜住上兩三天，強(qiáng)過(guò)“趕”飛機(jī)、“趕”行程的旅游。

我總覺(jué)得想要活得“快活”，就得“慢慢活”，才能活得寫(xiě)意，活出生命，活出樂(lè)趣來(lái)。

他人不是我

趙亞興

我，是個(gè)最值得尊貴的字眼。

道元，是位日本和尚。他是將中國(guó)禪宗引到日本生根發(fā)展的第一人。他到中國(guó)參禪時(shí)，一次，看到一位背曲如弓、眉白如鶴的老僧，正頭頂中午的炎炎烈日，十分專(zhuān)注地在曬干菜。道元問(wèn)：“你這么大年紀(jì)，為什么不叫年輕的和尚來(lái)曬呢?”老僧回答：“他人不是我。”道元說(shuō)：“瞧，這中午的天氣多熱呀，你不覺(jué)得太勞累了嗎?”老僧十分平靜地說(shuō)：“現(xiàn)在不曬，什么時(shí)候才是曬干菜的好時(shí)辰呢?”老僧的話(huà)，讓道元心中一亮。之后，道元一直將“他人不是我”當(dāng)作開(kāi)啟心智的禪言。

“他人不是我”，可我們?cè)谧非笫聵I(yè)，追求幸福，追求快樂(lè)，在這些人生最為重要的時(shí)刻，卻常常拿著“他人”的眼光、他人的評(píng)價(jià)、他人的愛(ài)惡，去規(guī)范自己的人生。忘記自我，為他人活著，還會(huì)有自己的快樂(lè)嗎?“他人”買(mǎi)了名車(chē)，或許會(huì)感到快樂(lè)：“我”從吃的用的那里擠出一點(diǎn)錢(qián)也買(mǎi)了小車(chē)，會(huì)快樂(lè)嗎?對(duì)此，著名記者曾子墨有段話(huà)說(shuō)得極好：“什么才算是‘好’?是別人都認(rèn)為好的才是‘好’，還是追隨自己的心聲，讓自己開(kāi)心快樂(lè)的才是‘好’?我為什么一定要犧牲自己的快樂(lè)，去點(diǎn)亮別人眼中的光環(huán)呢?”是的，“他人不是我”，我應(yīng)固守自己的精神家園，尋找自己的快樂(lè)。

我是我，是這個(gè)世間獨(dú)一無(wú)二的我，本當(dāng)有自己獨(dú)立的人格，有別他人的操守，來(lái)好好地過(guò)自己的日子?？墒俏覀冇袝r(shí)卻是見(jiàn)他人做什么，我們也便做什么，如果是些濟(jì)世愛(ài)人的好事，也算是一種向善的模仿，可又常常是些烏七八糟的事。好些貪官，在東窗事發(fā)之后，總是一把鼻涕一把淚地說(shuō)“是看他人貪我也貪的從眾心理害了我”。“他人不是我”，應(yīng)固守自己的道德、信念，你從哪門(mén)的眾呢?

我，是個(gè)最值得尊貴的字眼，世上的人萬(wàn)萬(wàn)千，可哪個(gè)也不是我，哪個(gè)也替代不了我。我，要活得尊嚴(yán)，活得快樂(lè)，活得“仰不愧于天，俯不怍于人”，就應(yīng)常常想到“他人不是我”，不隨波，不逐流，固守自己的責(zé)任、自己的義務(wù)、自己獨(dú)立的人格與自己獨(dú)有的這份哪怕并不顯眼的安身立命的本領(lǐng)。