周嵩堯、周恩來(lái)伯侄手跡揭密

秦九鳳

在周恩來(lái)的六伯父周嵩堯的后代家中，珍藏著一幅周恩來(lái)和周嵩堯兩代人手跡的珍貴題詞?？缭綒v史的云煙，探究這一文物的來(lái)由，它背后的故事更加精彩……

在周恩來(lái)的六伯父周嵩堯的后代家中，有一幅留有周恩來(lái)和周嵩堯兩代人手跡的珍貴文物，這幅題詞的內(nèi)容是:

廿載音書(shū)絕，連情()話(huà)欣;老志終伏櫪，當(dāng)待紀(jì)奇勛?！?/p>

喜內(nèi)侄來(lái)越

以上為周恩來(lái)手書(shū)。

民國(guó)三十五年，七侄自延安來(lái)南京主持和議，來(lái)函相邀，久別重逢，屢次晤談。一日談及數(shù)年前回紹興祭掃祖墓晤王子余妹婿。子余口占一絕贈(zèng)之，因取案頭竹紙手錄示余，即此詩(shī)也。偶撿舊篋得之，記數(shù)語(yǔ)以示子孫。

以上為周恩來(lái)六伯父周嵩堯?yàn)橹芏鱽?lái)手跡親筆寫(xiě)下的注釋。

這是60多年前留下的一幅周恩來(lái)家兩代人的手跡，十分珍貴。這幅手跡是怎么來(lái)的呢？

1939年初，組建不久的新四軍正副軍長(zhǎng)葉挺和項(xiàng)英在工作上產(chǎn)生了一些分歧和矛盾。葉挺北伐時(shí)期曾任國(guó)民革命軍第四軍獨(dú)立團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，作為北伐的先頭部隊(duì)，先后取得了賀勝橋、汀泗橋和攻打武昌城的重大勝利，威震敵膽，被人們稱(chēng)譽(yù)為“鐵軍”。打下武昌后，葉挺的獨(dú)立團(tuán)擴(kuò)編為第四軍二十四師，駐節(jié)武漢。當(dāng)年武漢是國(guó)民政府所在地，葉挺同時(shí)又兼任武漢市的衛(wèi)戍司令。南昌起義失敗后葉挺受到蔣介石的通緝，還受到中共黨內(nèi)不公正的處分，他被迫離開(kāi)國(guó)內(nèi)避居海外，失掉了中共組織關(guān)系。

項(xiàng)英原名項(xiàng)德龍，早在北伐之前的“二七”大罷工時(shí)，他就是主要領(lǐng)導(dǎo)人，后來(lái)還曾擔(dān)任過(guò)蘇區(qū)中央局的代理書(shū)記。當(dāng)時(shí)已是中共黨內(nèi)一位高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人。

1937年“七七”全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，經(jīng)周恩來(lái)代表共產(chǎn)黨與國(guó)民黨方面談判，雙方同意將當(dāng)年紅軍長(zhǎng)征后留在南方八省堅(jiān)持斗爭(zhēng)的紅軍游擊隊(duì)改編為一支抗日隊(duì)伍——新四軍，然后開(kāi)赴前線(xiàn)抗日。當(dāng)時(shí)國(guó)共雙方都選定由北伐名將葉挺出任新四軍軍長(zhǎng)。中共中央為了加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，還讓東南局書(shū)記項(xiàng)英兼新四軍副軍長(zhǎng)。這樣，葉挺雖是新四軍的一軍之長(zhǎng)，但他在中共黨內(nèi)要受項(xiàng)英的領(lǐng)導(dǎo)和制約。這就容易產(chǎn)生一些矛盾了。在中央電示而又不能使矛盾緩和的情況下，葉挺要求辭職并數(shù)度離開(kāi)新四軍軍部。中共中央就讓在重慶的周恩來(lái)親自前往調(diào)解，因?yàn)橹芏鱽?lái)是中共黨內(nèi)處理復(fù)雜糾紛和解決內(nèi)部矛盾的高手。然而，當(dāng)周恩來(lái)向蔣介石請(qǐng)假赴皖南時(shí)，蔣介石卻借口不準(zhǔn)，致使周恩來(lái)一時(shí)無(wú)法成行。

周恩來(lái)經(jīng)向國(guó)民黨負(fù)責(zé)與共產(chǎn)黨談判的首席代表張沖（字淮南）請(qǐng)教，淮南先生就給周恩來(lái)出主意說(shuō)，你向委員長(zhǎng)（指蔣介石）請(qǐng)假，就說(shuō)是到老家紹興去祭祖，然后順道皖南。他委員長(zhǎng)每年也都是要回奉化祭祖的，不會(huì)不同意你這個(gè)要求。于是，周恩來(lái)遵囑照辦。這才有了周恩來(lái)在1939年春天抗日烽火中的東南之行。

周恩來(lái)在紹興祭祖期間，特別拜望了他的堂姑父王子余。王子余早年娶周恩來(lái)堂姑母周桂珍為妻。而周恩來(lái)的祖輩、父輩和他自己這三代人中均無(wú)直系女性。而淮安舊俗是老人去世后送葬時(shí)必須由女兒手捧盛有米飯的“楊柳瓶”到墓穴，死者以后在“陰間”才有飯吃。如無(wú)親生女兒則由侄女或外甥女等關(guān)系較為密切的晚輩女性來(lái)代替，否則死者到“陰間”只能經(jīng)常挨餓。所以早在周桂珍未出嫁前，周恩來(lái)祖母魯氏與周桂珍之間關(guān)系就比較親密。周恩來(lái)便視周桂珍如親姑母一般。

到1939年周恩來(lái)去紹興時(shí)，他的這位姑母周桂珍已去世20年，但周恩來(lái)依然拜祭了姑母的遺像，并因?yàn)樘幱诳谷站韧鲋H，特為姑父王子余題書(shū)了一首岳飛的《滿(mǎn)江紅》詞。王子余是位很有名望的愛(ài)國(guó)志士，也是位飽學(xué)之士，在地方上德高望重。所以他在收下內(nèi)侄周恩來(lái)的題贈(zèng)后，就回贈(zèng)了周恩來(lái)一首五言絕句:《喜內(nèi)侄來(lái)越》

廿載音書(shū)絕，連情話(huà)欣;

老志終伏櫪，當(dāng)待紀(jì)奇勛。

1946年周恩來(lái)率中共代表團(tuán)隨國(guó)民政府從重慶還都南京，繼續(xù)國(guó)共兩黨關(guān)于和平建國(guó)的艱難談判。南京與揚(yáng)州離得較近，周恩來(lái)既思鄉(xiāng)又想念故人，就致函業(yè)已從淮安移居揚(yáng)州的六伯父周嵩堯，請(qǐng)他便中赴寧一晤。周嵩堯接函后即舟車(chē)輾轉(zhuǎn)地趕到南京梅園新村與他的七侄周恩來(lái)相見(jiàn)。這伯侄倆在多次晤談中，周恩來(lái)也談到1939年春在紹興祭祖的事，并回憶了姑父王子余這首五言絕句，就一邊吟詠，一邊拿出紙筆將這首詩(shī)寫(xiě)了出來(lái)，交給六伯父周嵩堯閱看。

后因國(guó)共兩黨談判難以達(dá)成共識(shí)，國(guó)家時(shí)局危急，周恩來(lái)不得不讓六伯父仍返回?fù)P州。

周嵩堯返揚(yáng)后，一次翻看舊資料時(shí)，又見(jiàn)到了他七侄周恩來(lái)的這幅手跡，就在詩(shī)文左側(cè)寫(xiě)下上邊的注釋?zhuān)米尯笕酥肋@一幅周恩來(lái)手跡的來(lái)歷。

這幅周恩來(lái)、周嵩堯手跡原件無(wú)標(biāo)點(diǎn)，筆者寫(xiě)作本文時(shí)經(jīng)研究并查閱了《周恩來(lái)手跡大字典》，還參考了周家部分親屬的意見(jiàn)，添加了標(biāo)點(diǎn)。不妥不當(dāng)之處，敬請(qǐng)讀者不吝賜教。