夜飲東坡醒復(fù)醉,歸來仿佛三更。家童鼻 息已雷鳴。敲門都不應(yīng),倚杖聽江聲。
長(zhǎng)恨此身非我有,何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)?夜闌風(fēng)靜縠紋平。小舟從此逝,江海寄余生。
這首詞是蘇軾在因“烏臺(tái)詩(shī)案”而貶居黃州時(shí)所作。史載:元豐二年(公元1079)七月在湖州任上被“以詩(shī)文訕謗新政”的罪名拘捕,先被押到京城,系于御史獄中,經(jīng)過數(shù)月折磨,后被謫貶黃州,于是寫下了《臨江仙》。全詞在縱酒狂飲之后的萬籟俱寂中,獨(dú)自品味孤寂,表達(dá)出獨(dú)特的個(gè)性和曠達(dá)的人生觀;抒發(fā)了寄情山水,放縱一生的孤憤心情,以及渴望得到精神自由和靈魂解脫的心意。
上片記事,敘寫豪飲后醉歸臨皋感傷落寞。“夜飲東坡醒復(fù)醉,歸來仿佛三更”。蘇軾被貶居黃州時(shí)的寓所在臨皋,即今湖北黃岡縣南長(zhǎng)江邊。“東坡”是他在此墾荒種地,筑室“雪堂”的黃州營(yíng)地。蘇軾每每與耕夫、好友開懷暢飲,聊以自慰。一日,夜飲江上醒而復(fù)醉,時(shí)近三更?!胺路稹币辉~,逼真地寫出“酒醒”之際亦即“夢(mèng)后”之時(shí)的幻覺。詞人駐足叩門,怎奈家童酣睡無應(yīng)聲。此時(shí)萬籟俱寂,只得倚杖而立,聆聽滾滾江濤。他煢煢孑立,形影相吊,不勝寂寞。想起借酒澆愁,一醉方休的個(gè)中滋味,倍感凄清寒冷。然而,詞人雖然慨嘆塵世勞碌與仕途坎坷,但是并沒有頹唐萎縮,而是將自己融合到大自然中,靜夜聽濤的曠達(dá)瀟灑,正是他坦然處之的真實(shí)寫照。這里,沒有“飽食而遨游,泛若不系之舟”(《莊子》)的“人生在世不稱意,明朝散發(fā)弄扁舟”(李白《宣州謝眺餞別校書叔云》)的消極遁世,有的是昂首塵外、恬然自適的精神情懷。王國(guó)維在《人間詞話》中褒贊:“詞至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂變伶工之詞而為士大夫之詞?!边@里的“眼界始大,感慨遂深”,不妨讓我們理解為是蘇詞的氣勢(shì)磅礴與胸懷博大。
下片抒懷,感恨遠(yuǎn)離塵世喧囂卻身不由己?!伴L(zhǎng)恨此身非我有,何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)?”這兩句自我發(fā)問,是詞人化用莊子的表述“汝身非汝有也……是天地之委形也”(《莊子·知北游》)及“全汝形,抱汝生,無使汝思慮營(yíng)營(yíng)”(《莊子·庚桑楚》)之意,反襯自己對(duì)人生的感悟。將自己劫后余生的現(xiàn)實(shí)與命途多舛、身不由己、得失榮辱的過去聯(lián)系了起來,思考人生的哲理?!盃I(yíng)營(yíng)”,本意為往來不絕狀,這里指為功名利祿而奔忙,是詞人對(duì)當(dāng)下生存的思索和感嘆。想平生顛沛飄泊,身不由己之時(shí)多,何時(shí)才能不為“外物”所羈絆,任性逍遙呢?史書記載:東坡二十歲中進(jìn)士,入仕后奮厲用世之志,立志改革朝政,但是,因在王安石為相厲行新法時(shí)持不同政見,而后又在司馬光廢除新法時(shí)主張新法“不可盡廢”,遂不免在仕途上屢遭排斥打擊.但他“夜闌風(fēng)靜縠紋平”。“夜闌”一句,亦景亦情,是詞人此際寧?kù)o超然心境的象征。“小舟從此逝,江海寄余生”。寫詞人面對(duì)‘平靜的江面,幻想著能如范蠡一樣,駕一葉扁舟,遠(yuǎn)離塵世喧囂,在江湖深處安閑地度過自己的余生。此即孔子“道不行,乘桴浮于?!保ā墩撜Z·公冶長(zhǎng)》)之意,這只不過是體現(xiàn)了作者當(dāng)時(shí)渴望得到精神自由和靈魂解脫的心境罷了。他雖然看透人生的生死、窮達(dá)、進(jìn)退、榮辱都是相輔相依的,并以老莊齊得喪、忘禍福,以及用佛家的萬物皆幻,四大皆空來解脫自己。但是“他始終只取佛道思想中‘靜而達(dá)’和超塵拔俗、清新寡欲、因任自然的生活態(tài)度”(《唐詩(shī)宋詞鑒賞大典》)。其實(shí),“蘇軾一生并未退隱,也從未真正‘歸田’,但他通過詩(shī)文所表達(dá)出來的那種人生空漠之感,卻比前人任何口頭上或事實(shí)上的‘退隱’‘歸田’‘遁世’要更深刻更沉重。因?yàn)?,蘇軾詩(shī)文中所表達(dá)出來的這種‘退隱’心緒,已不只是對(duì)政治的退避,而是一種對(duì)社會(huì)的退避?!保ɡ顫珊瘛睹赖臍v程》)因此,這絕不是消極意義上的云游,它是“物與我完全融為一體”(叔本華《世界是意志和表象》)的靈魂追求,體現(xiàn)他不滿世俗、向往自由的心意。
飄逸曠達(dá)與悲涼傷感交織一處,是這首蘇詞獨(dú)特的抒情風(fēng)格。全詞溶敘事、議論、寫景、抒情于一爐,語言直白之中有含蓄,簡(jiǎn)練傳神顯魅力。賞析本詞尤其要領(lǐng)會(huì):“蘇軾豪邁不羈的心靈、熱愛生活的情感和以消極形式表現(xiàn)積極內(nèi)容的戰(zhàn)斗方式,都在他清新流暢、觸處生春的語言中,得到了充分的表現(xiàn)。”(《宋詞鑒賞大典》)
[作者單位:江蘇省鹽城市明達(dá)中學(xué)]