摘要:俗話(huà)說(shuō)“文無(wú)定法”,一篇材料的結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言等諸多方面質(zhì)量的高低,與人的寫(xiě)作水平密切相關(guān),大家每個(gè)人都會(huì)寫(xiě)材料,但寫(xiě)好材料對(duì)于大部分人來(lái)說(shuō)并非易事。
關(guān)鍵詞:寫(xiě)材料;興趣
怎么樣才能寫(xiě)好材料呢?我每天都在思索這個(gè)問(wèn)題,我想這也是困擾我們廣大機(jī)關(guān)干部的問(wèn)題。寫(xiě)材料時(shí),有時(shí)是感覺(jué)有萬(wàn)千語(yǔ)言不吐不快,但是有不知道從何處才能?chē)娪慷?,每次都斟酌再三,難以下筆,有一種“茶壺里倒餃子--有口難出”的感覺(jué);有時(shí)感覺(jué)頭腦一片空白,心里沒(méi)有一個(gè)詞匯,感覺(jué)不知些什么,怎么寫(xiě)。于是乎,妄想有一種捷徑直通“文頂”,但我也知道這僅是一廂情愿。至今無(wú)人能提供使人一步登天的捷徑,它需要個(gè)人平時(shí)加強(qiáng)訓(xùn)練,不斷總結(jié)、領(lǐng)會(huì)。我以為,寫(xiě)好一篇材料應(yīng)該做到以下幾點(diǎn):
1培養(yǎng)興趣,提高自身修養(yǎng)。 興趣是最好的老師。做一件事,如果沒(méi)有興趣,就很難做好。畏首畏尾、漫不經(jīng)心是寫(xiě)不出好材料來(lái)的。有了興趣,你就能熱情投入,開(kāi)動(dòng)腦筋,挖掘潛能,發(fā)揮想象,促使自己努力把材料寫(xiě)好。因此,平時(shí)就應(yīng)當(dāng)把寫(xiě)材料當(dāng)作一種樂(lè)事,積極主動(dòng)去面對(duì),而不要把它當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)。人的理想、信仰、世界觀、價(jià)值觀境界的高低,將直接影響到一篇材料格調(diào)的高低、質(zhì)量的優(yōu)劣。因此,每個(gè)人都要重視培養(yǎng)自身修養(yǎng),樹(shù)立高尚的人格,陶冶情操,提高自身職業(yè)道德,這一點(diǎn),對(duì)人們寫(xiě)好材料是很關(guān)鍵的。
2多讀作品,常梳理。當(dāng)我們每次欲把我們所思所想用文字寫(xiě)出來(lái),但卻不知怎么表達(dá)時(shí),我們就應(yīng)該審視一下這是否因?yàn)樽约悍e累的知識(shí)不夠而造成的。俗話(huà)說(shuō)“巧婦難為無(wú)米之炊”沒(méi)有糧食又如何能燒好飯,而這些糧食就是我們的知識(shí)。這些“糧食”哪里來(lái),只有從書(shū)本來(lái),要“讀好書(shū)、好讀書(shū)”,在讀書(shū)中去汲取那些名言警句,在讀書(shū)中去提高自己的理論水平,不斷充實(shí)自己,好好儲(chǔ)存自己的“糧食”。古人云:“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟”,“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神”,“勞于讀書(shū),逸于作文”。這里的“會(huì)吟”、“有神”、“逸于”是建立在“熟讀”、“破萬(wàn)卷”、“勞于”的基礎(chǔ)上的。因此,平時(shí)要多讀書(shū)、讀好書(shū),只有博覽群書(shū),廣泛涉獵,堅(jiān)持不懈,方能旁征博引,得心應(yīng)手。當(dāng)然,書(shū)讀多了,有了材料,并不是任何材料都有用,這就要求平時(shí)經(jīng)常疏理,取其精華,去其糟粕,加以歸類(lèi)。使用材料時(shí),要好中選優(yōu),選取準(zhǔn)確、典型、有價(jià)值的材料,這樣才能使材料說(shuō)服力強(qiáng),血肉豐滿(mǎn)。
3掌握文體格式,熟悉寫(xiě)作基本要求。 寫(xiě)作是一門(mén)科學(xué),它有自己的理論、規(guī)律和豐富的知識(shí),從采集、構(gòu)思到表現(xiàn)、修改,每個(gè)環(huán)節(jié)都有理論知識(shí)和科學(xué)方法;從材料構(gòu)成要素來(lái)講,結(jié)構(gòu)、表達(dá)、語(yǔ)言等,都有規(guī)律可循;從文體來(lái)講,有匯報(bào)材料、經(jīng)驗(yàn)材料等,每種文體都有其獨(dú)特的特點(diǎn)和要求,尤其必須正確體現(xiàn)體式規(guī)范。平時(shí)應(yīng)認(rèn)真掌握這些基礎(chǔ)理論知識(shí),要常翻閱復(fù)習(xí),摸索總結(jié),熟練駕馭它們,在寫(xiě)材料的時(shí)候,就能首先給材料定下一個(gè)正確框架或模式,通過(guò)創(chuàng)造性的思維,對(duì)所寫(xiě)的內(nèi)容進(jìn)行分析,選用最佳的方式,準(zhǔn)確地通過(guò)語(yǔ)言文字予以表達(dá)。
4勤練苦練。 寫(xiě)材料最好的辦法就是勤練筆。要“內(nèi)”、“外”結(jié)合,要借鑒別人做法,藉人之功,更要不怕艱辛,勤練“內(nèi)”功。凡是“大家”在談到寫(xiě)作時(shí),都強(qiáng)調(diào)“做”,但許多人都害怕這個(gè)“做”,有的人寫(xiě)材料剛開(kāi)始興致很高,但一遇到困難就動(dòng)搖信心了;有的人則一曝十寒,不能持之以恒,堅(jiān)持到底。寫(xiě)材料本身是一種創(chuàng)造和突破,一個(gè)懶惰的人,是不會(huì)有創(chuàng)造有突破的。魯迅說(shuō)“世上本沒(méi)有路,走的人多了便成了路?!边@其中強(qiáng)調(diào)了一個(gè)“量”字,同樣的道理,一件東西,一句話(huà),本來(lái)它是平常的,你要把它寫(xiě)成一篇材料,就必須花費(fèi)勞動(dòng),挖掘潛能,發(fā)揮才干,努力去寫(xiě)。也許,你能完成的是一篇高質(zhì)量的材料,甚至不止一篇。
5留心生活,想象生活。要觀察萬(wàn)物。有兩個(gè)人同時(shí)從一條路上走過(guò),然后有人問(wèn)他們?cè)谶@條路上都看到了什么,一個(gè)人回答只是有人在走路,而另一個(gè)人卻把路上所看到的山水人物描述的清清楚楚。為什么同一條路上會(huì)有這么大不同的感覺(jué)?這個(gè)區(qū)別就在于觀察萬(wàn)物。當(dāng)我們對(duì)一切事物都用心去觀察時(shí),你可能會(huì)擁有別人所感受不到的那種感覺(jué),你可能就會(huì)在平常事物中去發(fā)現(xiàn)獨(dú)到的素材,你可能就會(huì)透過(guò)事物的現(xiàn)象看到本質(zhì)。郭沫若《天上的街市》那優(yōu)美的想象,引人入勝的意境,正是作者對(duì)生活充滿(mǎn)激情形成的一種創(chuàng)造,至今,這首詩(shī)依然充滿(mǎn)著生命力。如果不留心生活,想象生活,就會(huì)寫(xiě)不出材料來(lái),寫(xiě)出材料也只是矯揉造作、枯燥無(wú)味。
長(zhǎng)此以往不僅能提高你洞察事物的敏銳性,而且在遇到此類(lèi)的寫(xiě)作時(shí)你會(huì)駕輕就熟,下筆如有神了。
6轉(zhuǎn)變角度,力求“新”、“特”
材料要有新意,要有自己獨(dú)特的見(jiàn)解,而不要千篇一律,平平淡淡,給人一種乏味的感覺(jué)。我們要跳出常人的眼光,學(xué)會(huì)從多種角度看問(wèn)題,反復(fù)推理,認(rèn)真比較,發(fā)揮想象,觸類(lèi)旁通,舉一反三。比如一顆樹(shù),有的人認(rèn)為它可以用來(lái)燒火做飯,有的人認(rèn)為它可以用來(lái)蓋房子,有的人認(rèn)為它可以加工成木地板,有的人認(rèn)為它可以做成精美的工藝品,有的人認(rèn)為它有很重要的生態(tài)作用和對(duì)人身體的調(diào)養(yǎng)作用等。由于人們看這顆樹(shù)的觀點(diǎn)、角度不同,這顆樹(shù)的使用價(jià)值就有大有小,寫(xiě)材料也一樣,如果不能放出眼光,轉(zhuǎn)變角度,而是默守陳規(guī),結(jié)果就會(huì)老調(diào)重彈,毫無(wú)新意,就象看待一顆樹(shù)一樣,只懂得它能用來(lái)燒火做飯。當(dāng)然,要寫(xiě)出集“新”、“特”、“奇”于一體的材料,并不是單純從轉(zhuǎn)變角度看問(wèn)題就能做到的,它還需要個(gè)人知識(shí)、經(jīng)歷、素養(yǎng)等各方面的積淀。