林毅夫：來自發(fā)展中國家的世行首席經(jīng)濟學家

吳志菲

在中國經(jīng)濟學界，能用“傳奇”二字形容而決無夸大的學者，莫過于剛剛榮任世界銀行副行長兼首席經(jīng)濟學家的北京大學中國經(jīng)濟研究中心主任、全國工商聯(lián)副主席林毅夫。他的人生經(jīng)歷是不可復制的。

——香港《大公報》

小平頭是林毅夫留給人們的一個“標準”印象。溫和的笑容背后，林毅夫常常顯出一絲羞澀，然而一旦步上演講臺，他卻又顯得激情滿懷。無論是在中南海，還是在政府高層論壇，亦或在北大的課堂，往往演講結束后，掌聲仍是經(jīng)久不息。如要談到中國政府的經(jīng)濟智囊人物，不能避而不談這位“海歸”派經(jīng)濟學者。

傳奇學者

林毅夫可以說是中國經(jīng)濟學界一個傳奇式的人物，在獻身經(jīng)濟學之前，他曾是臺灣的一名上尉軍官。20世紀70年代末中國改革開放初期，林毅夫設法回到祖國大陸，在北京大學攻讀完經(jīng)濟學碩士之后，赴美留學，師從諾貝爾經(jīng)濟學獎大師；80年代末，他攜妻將雛再次回到祖國內(nèi)地，開始了漫長的中國經(jīng)濟發(fā)展專題研究，帶著中國經(jīng)濟案例走上了世界講壇。

1952年林毅夫出生于臺灣省宜蘭縣，父親給他取名叫林正義，是希望兒子長大后為人正直，富有正義感。1968年林正義考上臺灣大學農(nóng)業(yè)工程系，但是一個學期后林正義突然宣布放棄就讀，轉學陸軍軍官學校，并更名林正誼，這同當時臺灣普遍“好男不當兵”的社會風氣相抵觸，引發(fā)輿論關注。陸軍軍官學校畢業(yè)之后，他擔任排長一年，隨后考入臺灣政治大學企業(yè)管理研究所，1978年獲企業(yè)管理碩士學位。隨后林正誼被調赴金門馬山播音站前哨擔任陸軍上尉連長，馬山前哨距廈門的直線距離僅有2300米。

1979年5月16日傍晚，林正誼作了一個驚人的抉擇，只身抱著兩個籃球從金門島跳海游到了廈門。成功地登上大陸后，他把自己改名為“林毅夫”?！笆坎豢刹缓胍?，任重而道遠?！彼麑⒆约旱拿指臑椤耙惴颉?，要追求的也正是這樣一種精神。

之后，林毅夫輾轉來到北京，最后選擇到北京大學學習經(jīng)濟學。他當時的想法是，要為國家富強作出貢獻，首先必須了解大陸社會，特別是作為大陸社會主流意識形態(tài)的理論。在北大經(jīng)濟學系政治經(jīng)濟專業(yè)讀研究生期間，他刻苦鉆研了馬克思主義經(jīng)濟學理論，并開始對中國經(jīng)濟改革和發(fā)展進行思考。本來他是抱著熟悉大陸社會生活的目的到北大學習，最終卻因此走上了經(jīng)濟學之路。

舒爾茨的入門弟子

1980年，諾貝爾經(jīng)濟學獎得主芝加哥大學經(jīng)濟系教授西奧多·W.舒爾茨以及芝加哥大學前副校長、經(jīng)濟系主任蓋爾·D.約翰遜，應復旦大學之邀到中國訪問，臨回美國前舒爾茨教授在北京大學作了一次演講。林毅夫受北京大學經(jīng)濟系指派擔任舒爾茨教授演講的翻譯工作。林毅夫不但出色完成了任務，他的才氣也給舒爾茨教授留下了深刻的印象。

舒爾茨教授回國后即給北京大學經(jīng)濟系和林毅夫本人寫信，盛情邀請林毅夫到美國芝加哥大學經(jīng)濟系攻讀博士學位。于是，1982年林毅夫在北京大學獲得經(jīng)濟學碩士學位之后來到了芝加哥大學。當時舒爾茨教授已經(jīng)退休10年，未再帶博士生，林毅夫入學后，舒爾茨教授破例將其招為入門弟子。

芝加哥大學經(jīng)濟系是全美高等院校中最好的經(jīng)濟系，云集了一大批大師級經(jīng)濟學家，素以學風嚴謹、淘汰率高著稱。當時，林毅夫已經(jīng)過了而立之年，且國內(nèi)經(jīng)濟學教育和國外先進水平差距十分明顯。面對這種巨大挑戰(zhàn)，林毅夫付出了超人的努力，把全部時間和精力投入到學習和研究中去，幾年間他幾乎沒有節(jié)假日，也不分白天黑夜。勤奮努力使他獲得了豐厚的回報，他學習成績優(yōu)異，4年后在同時入學的同學中第一個拿到博士學位。他的畢業(yè)論文《中國的農(nóng)村改革：理論與實證》被舒爾茨教授譽為“新制度經(jīng)濟學的經(jīng)典之作”。

1986年獲得博士學位之后，林毅夫到美國耶魯大學經(jīng)濟增長中心做了一年博士后研究工作。1987年，他成為大陸改革開放以來第一個從西方學成歸來的經(jīng)濟學家。

強國富民獻心智

回國后，林毅夫先后擔任過國務院農(nóng)村發(fā)展研究中心發(fā)展研究所副所長和增長研究室主任、國務院發(fā)展研究中心農(nóng)村經(jīng)濟與城鄉(xiāng)協(xié)調發(fā)展研究部副部長。在回國的這些年里，他孜孜不倦，利用自己所掌握的分析工具做了大量的研究工作，取得了顯著的成就。

1990年，林毅夫關于1959～1961年中國大饑荒的論文《集體化與中國1959～1961年的農(nóng)業(yè)危機》在國際頂級經(jīng)濟學雜志之一的《政治經(jīng)濟學期刊》上發(fā)表，引起了強烈的反響和爭議。1992年，他在《美國經(jīng)濟評論》上發(fā)表《中國的農(nóng)村改革及農(nóng)業(yè)增長》一文，成為一段時間發(fā)表于國際經(jīng)濟學界刊物上被同行引用次數(shù)最多的論文之一。這兩篇文章一舉奠定了林毅夫在國際發(fā)展經(jīng)濟學和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學界的地位，一些歐美的中國問題研究機構視林毅夫為中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟與社會問題的權威，屢次邀請他出國訪問研究。

1993年，林毅夫獲得美國國際糧食和農(nóng)業(yè)政策研究中心1993年政策論文獎（每年一位），并以《制度、技術與中國農(nóng)業(yè)發(fā)展》獲得中國經(jīng)濟學最高獎——孫冶方經(jīng)濟學獎。他在2000年出版的著作《再論制度、技術與中國農(nóng)業(yè)發(fā)展》的第四章《價格雙軌制與供給反應：理論與來自中國農(nóng)業(yè)的經(jīng)驗證據(jù)》，再次榮獲孫冶方經(jīng)濟學獎（第九屆）。

1994年，林毅夫回到母校北京大學，聯(lián)合多位海外留學歸來的經(jīng)濟界人士，共同成立了北京大學中國經(jīng)濟研究中心，并出任主任一職。如今，該中心已經(jīng)成為中國經(jīng)濟學研究的大本營。2001年10月，在中國經(jīng)濟研究中心的推動下，首屆中國經(jīng)濟學家年會在北大召開，成為中國經(jīng)濟學史上一個重要里程碑。

林毅夫曾是第七、八、九屆全國政協(xié)委員，也是“十五”計劃起草人之一，對中國的經(jīng)濟決策，尤其是農(nóng)村經(jīng)濟和國企改革等領域的政策，都極具影響力。

中國是一個農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)業(yè)對我國發(fā)展具有特殊的重要意義。林毅夫就是從研究中國農(nóng)業(yè)問題開始走上經(jīng)濟學研究之路的，并以此奠定了他在國際經(jīng)濟學界的學術地位。

林毅夫說，中國現(xiàn)在是一個發(fā)展中國家，農(nóng)民收入水平跟城市居民收入水平有很大差距。如果局限在農(nóng)村里面，只靠一畝半地絕對富不起來，而且這個群體會越來越大。在這種情況下，如何減少農(nóng)民？只有將農(nóng)民轉移出來，從生產(chǎn)者變成消費者，真正提高在農(nóng)村里面的這些農(nóng)民的收入。而把勞動力大量轉移出來，就需要城市里的工業(yè)化，靠城市里生產(chǎn)力的發(fā)展。城市工業(yè)化實際上并不妨礙農(nóng)村勞動力的社會成長。只有城市工業(yè)化才能解決農(nóng)村勞動力的就業(yè)問題，解決農(nóng)村里面農(nóng)民的收入問題。他相信，“農(nóng)村包圍城市”的道路將再一次推動中國向前更快發(fā)展。

首位來自發(fā)展中國家的

世行首席經(jīng)濟學家

1986年，剛在美國芝加哥大學經(jīng)濟系獲得博士學位的林毅夫在世行當了三個月實習生，他無論怎樣也不會想到，時隔20多年后，自己將再度步入世行總部。

2008年2月5日，也就是中國農(nóng)歷春節(jié)前夕，世界銀行行長佐利克正式宣布了對林毅夫的任命——世界銀行首席經(jīng)濟學家兼負責發(fā)展經(jīng)濟學的高級副行長。林毅夫也創(chuàng)造了一個紀錄：在世行這一全球最大發(fā)展機構的60多年歷史上，他是第一位來自發(fā)展中國家的首席經(jīng)濟學家。

但林毅夫的脫穎而出并不意外。早在醞釀世行首席經(jīng)濟學家提名人選之初，佐利克就明確了從發(fā)展中國家遴選的原則，林毅夫不僅來自世界最大的發(fā)展中國家，而且其學術成就深深植根于中國改革開放實踐，他對“中國奇跡”的經(jīng)濟學闡述早已受到國際上的認可。

世行行長佐利克在任命林毅夫的聲明中說，林毅夫的到職將會給世行帶來“一套獨特的技能和經(jīng)驗”，他期待在非洲發(fā)展、南南合作以及農(nóng)產(chǎn)品和能源價格等諸多領域與林毅夫進行密切合作。

談及對新職位的設想，林毅夫說，首要的就是進行調查研究——和世行的700多位經(jīng)濟學家一道，選好研究方向和研究題目，反映發(fā)展中國家目前最迫切的需求，揭示他們最重要的限制條件和中長期最重要的挑戰(zhàn)和機遇。然后，共同探討合適的分析問題的理論框架，解決問題，并進行理論創(chuàng)新。