李白和他的山水詩(shī)

杜小令

(格爾木市職業(yè)技術(shù)學(xué)校青海格爾木816000)

李白，盛唐最杰出的詩(shī)人，也是我國(guó)文學(xué)史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩(shī)人，素有“詩(shī)仙”之稱。他經(jīng)歷坎坷，思想復(fù)雜，既是一個(gè)天才的詩(shī)人，又兼有游俠、刺客、隱士、道人、策士等人的氣質(zhì)。儒家、道家和游俠三種思想，在他身上都有體現(xiàn)?！肮Τ缮硗恕笔侵渌簧闹鲗?dǎo)思想。李白留給后世人九百多首詩(shī)篇。這些熠熠生輝的詩(shī)作，表現(xiàn)了他一生的心路歷程，是盛唐社會(huì)現(xiàn)實(shí)和精神生活面貌的藝術(shù)寫照。

1．李白與山水詩(shī)之間的關(guān)系

李白是中國(guó)山水詩(shī)人中的另類，他有一種世外高人的氣勢(shì)和極富張力的生命力，非常的飄逸和灑脫，這種個(gè)性的因素使得李白的山水詩(shī)在表現(xiàn)手法上似乎沒(méi)有了固定的形式和規(guī)律，這就造成把握李白山水詩(shī)的風(fēng)格和意境很難。但就像看梵高的畫一看就是梵高的畫，李白的山水一看便是李白的山水。實(shí)際上，李白才是真正主宰著山水詩(shī)的形式和規(guī)律的。李白寫的不是山水的細(xì)節(jié)，而是山水的氣勢(shì)，用他的話來(lái)講就是“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)還”的氣勢(shì)，這也是寫他本人的氣勢(shì)，正是他本人的氣勢(shì)推動(dòng)著他寫山水的氣勢(shì)，只有他桀驁放縱的個(gè)性才能把山水固有的氣勢(shì)從山水中張揚(yáng)出來(lái)，張揚(yáng)山水的氣勢(shì)就是張揚(yáng)李白自己的個(gè)性和生命力，即是把他自己的個(gè)性和生命力擴(kuò)張到山水中，他的生命力是無(wú)限擴(kuò)張的，給人的感覺(jué)不是山水感染了他，而是他感染了大唐的山水。

2．李白山水詩(shī)的漫游

唐開(kāi)元盛世的青年李白，愛(ài)好辭賦、劍術(shù)和豪飲，博覽道家、諸子百家奇書和縱橫術(shù)，受到奇而不正的教化，思想上的神游和狂想，養(yǎng)成一種傲岸不桀、放逸不群的游俠精神，這注定了他一生不走科試正途，而要走隱士兼?zhèn)b士而成名士的獨(dú)特之路。李白是不屬于世俗世界的，他是屬于酒的和山水的神仙世界。唐玄宗愛(ài)慕酒仙李白的才華，給其加官賜予金帛，可李白不受，其“志在青山”，只要美酒和山水的流連，以至于唐玄宗賜其金牌“逢坊吃酒，遇庫(kù)支錢”，被傳為千古佳話。詩(shī)人杜甫有一首詩(shī)贊酒仙李白道：“李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙?！崩畎鬃苑Q“五岳尋仙不辭遠(yuǎn),一生好入名山游”，他的一生大半歲月是在隱逸漫游中度過(guò)的。李白漫游名山大川，寄清風(fēng)明月，留下許多含而不露，意境深遠(yuǎn)的山水詩(shī)的名篇。

3．李白山水詩(shī)的獨(dú)特風(fēng)格

李白生活在唐王朝有強(qiáng)勝走向衰落的時(shí)期，熱烈地追求光明理想和自由解放，蔑視封建禮法和朝廷權(quán)貴，不肯“摧眉折腰”去俯就黑暗勢(shì)力，因而遭到朝廷的冷遇和打擊。殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，使他憤世嫉俗，為揭露黑暗，鞭撻時(shí)弊，寫下了奇彩紛呈的山水詩(shī)作，千姿百態(tài)地刻畫了祖國(guó)雄奇秀麗的山水風(fēng)光，表現(xiàn)了他對(duì)美好景物的熱烈向往之情。熱烈的向往之情。在詩(shī)人這些千古傳誦的山水名篇中，“明朗清新，意境開(kāi)闊”，是其顯著特點(diǎn)之一。例如，《訪戴天山道士不遇》：犬吠水聲中，桃花帶露濃。樹(shù)深時(shí)見(jiàn)鹿，溪午不聞鐘。野竹分清靄，飛泉掛碧峰。無(wú)人知所去，愁倚兩三松。這首詩(shī)，是李白青少年時(shí)代的作品。在詩(shī)人筆下，蜀中的戴天山，山奇水秀，淙淙的溪水、帶露的桃花、林中的麋鹿、亭亭的野竹，還有那碧峰瀉下的飛泉，色彩明麗，境界幽深如同一幅引人入勝的山水圖，有謝靈運(yùn)、謝朓清新秀麗的風(fēng)味和王維、孟浩然簡(jiǎn)淡清幽的情趣。

唐玄宗開(kāi)元十四年(726)，二十六歲的李白帶著慷慨報(bào)國(guó)的壯圖和建立功業(yè)的幻想，離開(kāi)四川、出三峽、渡荊門，來(lái)到了江漢平原。詩(shī)人從兩岸綿亙的從山峻嶺中來(lái)，面對(duì)漸遠(yuǎn)漸小而消失的遠(yuǎn)山，面對(duì)滾滾奔流于蒼茫大地的江水，以新奇的感覺(jué)和豪邁的心情，寫下了平原的廣袤和長(zhǎng)江的壯擴(kuò)。作品在呈現(xiàn)極目無(wú)邊的遠(yuǎn)景的同時(shí)，也反映出了作者當(dāng)時(shí)的青年意氣和時(shí)代豪情，顯示了清新流麗，境界開(kāi)闊的展新特點(diǎn)。就此而言：它比起王勃《送杜少府之任蜀川》“城闕輔三清，烽煙望五津”、王灣《次北固山下》“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”的藝術(shù)境界，就更為壯闊。

古人環(huán)溪說(shuō)：“李白長(zhǎng)于才，故以篇見(jiàn)功”。這一評(píng)論，精辟地指出了李白在創(chuàng)作上，與晉宋詩(shī)人“比較呆板而且追求摹景的逼真，講究練字，練散句，缺少整體美”的創(chuàng)作有著根本的區(qū)別。從而也充分證明了李白山水詩(shī)在接受前人的藝術(shù)滋養(yǎng)的同時(shí)，又發(fā)展了詩(shī)歌藝術(shù)傳統(tǒng)，形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。