例析對聯(lián)中的修辭手法

楊春海

對聯(lián)的基本格式是對偶，間套活用其它修辭格也極其常見，且往往能使作品形象生動、內(nèi)容深刻，表現(xiàn)出很高的漢字使用技巧，趣味橫生，妙語迭出，令人嘆為觀止。

福如東海長流水，

壽比南山不老松。

比喻——上聯(lián)是說這老壽星的“福氣”正如那東海流水一樣萬古悠長而不枯，下聯(lián)言壽星年壽似那南山蒼翠松柏一樣萬古長青。真乃既貼切又吉祥。

路旁麻葉伸出青手要什，

園中花椒瞪著黑眼瞧誰。

擬人——上聯(lián)把長在路邊的青麻上的綠葉向外展之狀擬人化，說成是向過路行人討要東西；下聯(lián)把園中花椒成熟后裂開縫露出里面黑色種子的情態(tài)，說成是向園外肆目張望。傳神之態(tài)，猶在眼前。

櫓速（魯肅）哪比帆快（樊噲），

笛清（狄青）不如簫和（蕭何）。

雙關(guān)——字面義為搖櫓使船前進的速度哪里能比得上疾風(fēng)吹帆使船行進的快；單一的笛聲比不上簫笙的合奏。其實“櫓速”諧音三國時吳國謀臣“魯肅”，“帆快”諧音漢朝大將“樊噲”，意思是文臣不如武將；下聯(lián)“笛清”諧音宋朝名將“狄青”，“簫和”諧音漢丞相“肖何”，與上聯(lián)針尖對麥芒，說武將哪如文臣。

此木為柴山山出，

白水作泉日日昌。

析字——上聯(lián)“此木”二字合而成“柴”字，“山山”二字合而成“出”字；下聯(lián)“白水”合而成“泉”字，“日日”合而為“昌”字。充分體現(xiàn)了漢文字的博大精深，無窮奧妙。

桔子洲，洲上舟，舟行洲不行，

天心閣，閣中鴿，鴿飛閣不飛。

頂真——上聯(lián)內(nèi)分別含“洲”“舟”兩個頂真格，下聯(lián)內(nèi)分別蘊“閣”“鴿”兩個頂真格，對仗工整，而且寫景之中均融動靜，二者互襯，情趣盎然。

太公八十遇文王，老？不老！

甘羅十二當(dāng)宰相，??？不?。?/p>

設(shè)問——上聯(lián)以姜太公八十歲方遇文王被重用設(shè)問，下聯(lián)以甘羅十二歲就做了宰相設(shè)問，共同說明創(chuàng)業(yè)成功不在年齡大小老少，恰切而有說服力。

報國精忠，三字獄冤千古白，

仰天長嘯，一曲詞唱滿江紅。

引用——上聯(lián)明引了岳飛背上的刺字“精忠報國”，暗引了其罪名“莫須有”；下聯(lián)引用了他的《滿江紅》詞牌和其中語句“仰天長嘯”。聯(lián)語讀來氣勢豪邁，愛憎分明。

風(fēng)聲雷聲悲嘆聲，枉此一生，

險事難事天下事，爭當(dāng)勇士。

反復(fù)——上聯(lián)中的“聲”字，下聯(lián)中的“事”字，均使用了間隔反復(fù)修辭手法，抒發(fā)了強烈的感情，給人一種披荊斬棘，激情四溢之感。

好讀書時不好讀書，

好讀書時不好讀書。

異讀——乍一看上下聯(lián)是重復(fù)的，其實“好”字在聯(lián)語中前后的讀音和上下聯(lián)對稱位置均不相同，屬于異讀辭格。

酒能成事，酒能敗事；

水可載舟，水可覆舟。

對比——上聯(lián)以酒的正反兩面作比較，下聯(lián)以水的利害作用相比較，寓意警策，深刻入木。

天作棋盤星作子，何人能下；

地為琵琶路為弦，哪個會彈。

夸張——以蒼天當(dāng)作棋盤，用星星做棋子，把大地當(dāng)作琵琶，用道路做成琴弦，極度的夸張，真讓人目瞪口呆，驚嘆不已。

氣忌躁，言忌浮，才忌露，學(xué)忌滿；

膽欲大，心欲小，智欲圓，行欲方。

排比——上下聯(lián)各用四個整齊的短句分別排列在一起，構(gòu)成排比修辭格，道出了做人、行事、言語、舉止、為學(xué)、修身應(yīng)該遵循的原則。讀來氣勢貫胸，耐人尋味。

重重疊疊山，曲曲環(huán)環(huán)路；

高高下下樹，叮叮咚咚泉。

疊字（重言）——疊字修辭格使得“青山，曲徑，綠樹，響泉”境界全出。

中國、捷克、日本

南京、重慶、成都

易色——看上去是六個城市名稱的簡單排列組合，事實上卻蘊藏了豐富的地理、歷史和易色修辭知識。其中“捷克”易名詞性為動詞“戰(zhàn)勝”，“重慶”易色為動詞“再次慶?！保俺啥肌币咨珵閯釉~“成為都城”，全聯(lián)意思是“中國戰(zhàn)勝了日本，南京重新成為首都”。新穎別致，獨樹一幟。

柳線鶯梭，織就江南三月景；

云箋雁字，傳來塞北九秋書。

擬物——上聯(lián)把柳絲比作帛線，把來回翻飛的黃鶯比作織布梭，織出了雜花生樹的江南三月美景；下聯(lián)把彩云比作信箋，把飛翔的大雁隊行當(dāng)作箋上之字，傳來了深秋塞外的消息。讀來給人一種美的享受。

輪影漸移花樹下，

鏡光如掛玉樓頭。

借喻——皎皎月華，朗照古今，光耀人寰，月亮被喻為飛輪、飛鏡、明鏡、玉碗、銀輪、金餅、玉蟾、桂魄等，而“飛輪”“明鏡”都是以其圓、亮的特點替代月亮，所以“輪影”代月影，“鏡光”代月光，上下聯(lián)合則給我們描繪了一個如夢如幻的朦朧意境。

熟視無睹，諸君盡管貪污作弊；

有口難言，我輩何須民主自由。

反語——這是解放前一所盲啞學(xué)校貼的一副對聯(lián)。上聯(lián)是說反正我們盲人什么也看不見，你們這些貪官污吏盡可以大干自己的營生；下聯(lián)是說，我們啞巴什么也說不出來，給我們民主自由又有何用。全聯(lián)用反語，無情地抨擊、揭露了反動統(tǒng)治者在政治上不給人民民主自由，在經(jīng)濟上大飽私囊的丑惡行徑。

豈有真鬼狐？前賢形此箴世；

安得裝妖冶？后代剝它畫皮。

反問——這是吳作人題蒲松齡故居的一副聯(lián)，上聯(lián)說，哪里有真的鬼狐，寫《聊齋》的蒲松齡不過借鬼狐之形勸人醒世罷了；下聯(lián)說，丑惡的東西怎么能裝出妖冶的樣子，若真裝得出來，后人也會剝?nèi)ニ漠嬈ぁ?/p>

此地安能居住，

主人好不悲傷。

歧疑——是指在特定的語言環(huán)境中，有意識地使語義模棱兩可，用以達到特殊的言語效果。此聯(lián)便含歧疑修辭格，相傳是祝枝山所撰。通過斷句、標(biāo)點，對它可以有兩種相反的理解。一是：“此地安能居住？主人好不悲傷！”意為這種房子怎么能居住呢？住在這里的人好不悲傷呵！另一是：“此地安，能居住；主人好，不悲傷?！笔钦f這個房子很安全，能夠居住，住在這里的人也很豁達，他從不悲傷。

二三四五，六七八九。

橫披：南北

缺隱——這是民間流傳很廣泛的一副聯(lián)語，用了缺隱辭格，即作者有意不寫出要寫的字。上聯(lián)隱“一”字，下聯(lián)隱“十”字，橫披隱“東西”。連貫起來，意思就是“缺一（衣）少十（食），沒有東西”，把個家徒四壁的窮困窘態(tài)活畫了出來。真是匠心獨運，心裁獨出。

空空寂寞宅，寡寓安宜寄賓客；

迢迢逶迤道，適逢邂逅遇迷途。

同旁——即聯(lián)中字全部（或一部）是部首（或文字結(jié)構(gòu)中的一部分）相同的。上聯(lián)字字皆為寶蓋頭，意為這荒野孤宅，只有我一個小女子，怎么適合留宿賓客；對句字字皆為走字旁，意即路途崎嶇遙遠，剛巧讓你遇見我這個迷路之人?。」し€(wěn)巧妙，意蘊豐厚。

德似山高山似德，

懷如海闊海如懷。

嵌字、回文——這副聯(lián)比較特殊，里面用了嵌字和回文兩種修辭手法。上下聯(lián)首尾一字相應(yīng)和均是“德懷”二字，即嵌入了彭德懷的名字；同時上下聯(lián)分別倒著讀與順著讀意思一樣，用的是聯(lián)內(nèi)回文格。創(chuàng)意機巧，意趣頗豐。