在何處搭建對(duì)話平臺(tái)

彭春煒

《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》發(fā)表過(guò)兩篇文章：一篇指出對(duì)話成“獨(dú)白”是教學(xué)誤區(qū)，應(yīng)有學(xué)生個(gè)體閱讀體驗(yàn)的起點(diǎn)；①一篇談到“獨(dú)白”是教學(xué)中的隱性“對(duì)話”，不能忽視。②兩文給人啟示：閱讀教學(xué)，不能“過(guò)分獨(dú)白”，也不能“不作獨(dú)白”。

如何避免兩種極端傾向呢？新的閱讀理念認(rèn)為：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書(shū)編者、文本之間的對(duì)話,是思想碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過(guò)程。閱讀中的對(duì)話和交流,應(yīng)指向每一個(gè)學(xué)生的個(gè)體閱讀?！雹劭梢?jiàn)尋求對(duì)話窗口,搭建對(duì)話平臺(tái)是較好的策略。

在多重對(duì)話中，學(xué)生與文本的對(duì)話是基礎(chǔ)，是對(duì)話的核心，課堂教學(xué)應(yīng)以此為起點(diǎn)和歸宿，其他對(duì)話都僅為學(xué)生的個(gè)體閱讀提供良好的環(huán)境和條件。由于學(xué)生的積累還不夠豐厚，人生閱歷還不夠豐富，審美能力還處在初始階段，他們的個(gè)體閱讀會(huì)遇到障礙。這些障礙有些可以逾越，有些則很難逾越。另外，學(xué)生的對(duì)話能力是有差異的，他們?cè)陂喿x文本時(shí)，會(huì)產(chǎn)生很多的疑問(wèn)，難以實(shí)現(xiàn)自身與文本的正常對(duì)話。這時(shí)一個(gè)相對(duì)成熟的對(duì)話者——教師的作用就應(yīng)該顯現(xiàn)出來(lái)，為學(xué)生與文本的對(duì)話搭建平臺(tái)，指點(diǎn)迷津，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本世界，走進(jìn)作者的心靈世界。

那么，在閱讀教學(xué)中，應(yīng)該在何處搭建對(duì)話平臺(tái)比較好呢？我的做法是：

一、在無(wú)疑處搭建,引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文本的光輝

學(xué)貴有疑,思起于疑。有疑,才有主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的提升過(guò)程；才有獲取信息、對(duì)比分析、綜合梳理的對(duì)話過(guò)程。文本中那些不起眼而又關(guān)鍵的字詞,學(xué)生往往不會(huì)生疑，成為無(wú)疑處。而“與文本對(duì)話,就是要重視文本中的關(guān)鍵詞句。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)是以文本的言語(yǔ)形式為基本教學(xué)形式的。我們用來(lái)進(jìn)行語(yǔ)言學(xué)習(xí)的每一篇課文其言語(yǔ)形式都是情、意、理的載體。咬文嚼字式的品味，也是一種對(duì)話，它可以揣摩字里行間的精髓,理解語(yǔ)言文字本身所有的意義和情味?！雹?/p>

“慢慢走,欣賞啊”第三板塊“總借俊眼傳出來(lái)”的《林黛玉進(jìn)賈府》有這樣一段話：“正房炕上橫設(shè)一張炕桌,桌上磊著書(shū)籍茶具,靠東壁面西設(shè)著半舊的青緞靠背引枕。王夫人卻坐西邊下首,亦是半舊的青緞靠背坐褥。見(jiàn)黛玉來(lái)了,便往東讓。黛玉心中料定這是賈政之位。因見(jiàn)挨炕一溜三張椅子上,也搭著半舊的彈墨椅袱。黛玉便向椅上坐了?！边@里的“半舊”就很不起眼，容易忽視過(guò)去。果然在教師未設(shè)題之前，學(xué)生一讀了之,對(duì)話不夠到位。

閱讀，就要“情人眼里出西施”。其實(shí)“半舊”這個(gè)詞很值得探究：賈府是個(gè)富貴人家,怎么用的這些東西,不是全新的，而是半舊的？在教師的提醒下，同學(xué)們才展開(kāi)了積極的辯論：

生：林黛玉走進(jìn)了華麗壯觀、奢豪淫靡的大觀園,其實(shí)這時(shí)的賈府已展露出衰敗的跡象。但作者沒(méi)那么快直接寫(xiě)它的殘敗,而是通過(guò)林黛玉的眼睛寫(xiě)出并暗示這種衰敗的跡象。三個(gè)“半舊”就說(shuō)明了這一點(diǎn)。

生：說(shuō)衰敗,我認(rèn)為還沒(méi)到這一步。課文上文一段寫(xiě)榮國(guó)府正室東邊的三間耳房?jī)?nèi)的擺設(shè)不是很華貴嗎？都是“金錢(qián)蟒”裝飾的,與“榮禧堂”正室一樣顯示著當(dāng)年國(guó)公爺?shù)娘@赫地位。而這東廊三間的小正房?jī)?nèi),從擺設(shè)上看,是賈政和王夫人日?；顒?dòng)的空間,這里不需要太氣派,用“半舊”的東西也行。因?yàn)橘Z政是典型的封建正派人物,有文化,有涵養(yǎng)，他不會(huì)到處鋪張。

生：為什么不是全新的,因?yàn)槿碌耐潜┌l(fā)戶(hù),而全舊的又大多是破落戶(hù)。賈府此時(shí)還沒(méi)有破落,唯有“半舊”,才能更真實(shí)地顯示出賈府是個(gè)幾代強(qiáng)盛的顯赫家族,才符合賈府“世祿之家”的尊貴身份。

生：用“半舊”的東西，這跟王夫人的性格心理有關(guān)。她的性格比較沉穩(wěn)，賈珠死后，她的精神受到很大的打擊，成為虔誠(chéng)的信佛者，在心理上希望把自己打扮成勤儉持家的人。所以有可能她喜歡這樣的家什擺設(shè)。

……

經(jīng)過(guò)辯論，大家明白：“半舊”看似平淡無(wú)奇,實(shí)則意蘊(yùn)深刻,妙用“半舊”文增輝。

二、在看似矛盾處搭建，引領(lǐng)學(xué)生體味文本的深意

有些課文內(nèi)容，把互相排斥而實(shí)質(zhì)上完全辯證統(tǒng)一的兩個(gè)概念聯(lián)系在一起，有的是句子本身構(gòu)成，有的是上下文構(gòu)成，它看起來(lái)似乎自相矛盾，沖擊著讀者的視覺(jué)，理解起來(lái)有一定的難度。這就要求教師善于抓住教材的“矛盾處”，引領(lǐng)學(xué)生對(duì)話、探究，讓他們?cè)陂喿x中不僅能搜索、處理信息和把握意義，發(fā)現(xiàn)高超的寫(xiě)作技巧，更能受到情感的熏陶、獲得思想的啟迪、享受到審美的情趣。

如教學(xué)“月是故鄉(xiāng)明”第二板塊《今生今世的證據(jù)》一文，第一步，讓學(xué)生研讀并在對(duì)話欄上寫(xiě)下自己的思考，如為什么今生今世需要證據(jù)？證據(jù)在文中指哪些事物和場(chǎng)景？第二步，讓學(xué)生概括梳理文本思路；第三步，聯(lián)系全文更深入一層研讀體悟——閱讀理解最后一段。

師：同學(xué)們已經(jīng)理出了課文的思路：由不懂得珍惜家園的事物到對(duì)以往生活產(chǎn)生懷疑，再到自責(zé)與反思。那么，他的反思結(jié)果是什么？從文中的那句話可以看出來(lái)？

生：“當(dāng)家園廢失，我知道所有回家的腳步都已踏踏實(shí)實(shí)地邁上了虛無(wú)之途。”

師：對(duì)，讀到這里，你們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題了嗎？

生：“家園”究竟是什么？為什么是“踏踏實(shí)實(shí)”，又是“虛無(wú)”的？好像是不協(xié)調(diào)的音符。

師：這種表述矛盾嗎？作者為什么這樣寫(xiě)？

生：家是看得見(jiàn)摸得著的，怎么是“虛無(wú)”的呢？我看是矛盾的。

生：不矛盾，“家園”既指具體的家、家園，還指人的精神家園。“踏踏實(shí)實(shí)”強(qiáng)調(diào)了“邁”的必然性，當(dāng)精神家園不復(fù)存在了，他的生命，他的歷史必然會(huì)成為一片空虛。沒(méi)有了精神寄托和歸宿，當(dāng)然只能邁向“虛無(wú)”。

生：故鄉(xiāng)、村莊是劉亮程生命中的一個(gè)證據(jù)，也是他的精神家園。所有的人都需要這樣的證據(jù)和家園，否則人會(huì)成為精神流浪者。

師：確實(shí)是這樣，看似矛盾，其實(shí)不矛盾，短短的一句話，含義非常深刻，它設(shè)想了事物發(fā)展的必然性，從日常性上升到了哲學(xué)的高度。

教學(xué)抓住了有理解難度的富有哲理的語(yǔ)句這個(gè)思維節(jié)點(diǎn)，疑惑化解了，閱讀成功的體驗(yàn)也隨之而來(lái)了。

三、從陌生化處搭建，引領(lǐng)學(xué)生感悟文本的精義

俄國(guó)形式主義代表人物什克洛夫斯基曾經(jīng)指出：“藝術(shù)的技巧使對(duì)象變得‘陌生，使形式變得困難，增加感覺(jué)的難度和長(zhǎng)度，因?yàn)橹X(jué)過(guò)程自身就是審美目的,必須予以延長(zhǎng)?！薄澳吧饕性谡Z(yǔ)言形式上……由陌生化所造成的文本空白和意義未定性是讀者不能不注意持續(xù)追尋的，因?yàn)樗冀K是讀者與文本進(jìn)行有效對(duì)話的通道。”因此，閱讀教學(xué)要在陌生化的地方為學(xué)生搭建對(duì)話平臺(tái),以排除對(duì)話障礙，深入文本解讀。

“向青春舉杯”第一版塊《相信未來(lái)》第3節(jié)，詩(shī)人為了體現(xiàn)年輕人的豪情，用了“排浪”“大?！薄坝肯颉薄巴凶　钡壬拭髁?、宏偉壯闊的意象，用了陌生化的言語(yǔ)形式。教學(xué)時(shí)，先請(qǐng)同學(xué)們自由吟誦，看看怎樣才能讀出節(jié)奏，讀出意味，重點(diǎn)討論朗讀停頓的分歧。

讀法一：我要用手／指那涌向天邊的排浪，／我要用手／掌那托住太陽(yáng)的大海／；搖曳著曙光那支溫暖漂亮的筆桿，／用孩子的筆體寫(xiě)下：相信未來(lái)。

讀法二：我要用手指／那涌向天邊的排浪，／我要用手掌／那托住太陽(yáng)的大海，／搖曳著曙光那支溫暖漂亮的筆桿，／用孩子的筆體寫(xiě)下：相信未來(lái)

師：究竟哪一種讀法比較好呢？請(qǐng)同學(xué)們討論。

生：從上下文看，寫(xiě)字要用“手”，在下一句“搖曳著”之前是省略了“我要用手”這幾個(gè)字，讀法一比較好。

生：讀法二好，構(gòu)詞符合語(yǔ)言規(guī)范，前兩句的“手指”和“手掌”，正是下一句“搖曳”的主語(yǔ)。這種讀法能顯示出一種與時(shí)空同在的力量。

生：讀法一強(qiáng)調(diào)了“手”的三個(gè)動(dòng)作，體現(xiàn)了主動(dòng)精神。

師：詩(shī)歌鑒賞容許不同的理解存在，這里請(qǐng)同學(xué)們想想：“手指”和“排浪”、“手掌”和“大海”是什么關(guān)系？

生：是本體和喻體的關(guān)系。詩(shī)人用了形象的比喻手法，通常的說(shuō)法就是“我要用那像涌向天邊的排浪一樣的手指，我要用那像托住太陽(yáng)的大海一樣的手掌，搖曳著曙光那支溫暖漂亮的筆桿，用孩子的筆體寫(xiě)下：相信未來(lái)”。這樣看來(lái)，讀法二更好。

師：是的，運(yùn)用比喻手法，氣象就變得壯闊起來(lái)，很好地表現(xiàn)了理想的永不泯滅。只是詩(shī)人沒(méi)有用通常的寫(xiě)法，而是采用了陌生化的手段，這是詩(shī)歌常用的表達(dá)技巧。讓我們?cè)僖淮卫收b《相信未來(lái)》吧?。▽W(xué)生堅(jiān)定地、豪情滿(mǎn)懷地朗誦）

四、在情節(jié)的休止處搭建,引領(lǐng)學(xué)生填補(bǔ)文本的空白

接受理論研究指出：文本的意義充滿(mǎn)了未定性,文本的意義只有在閱讀過(guò)程中才能產(chǎn)生,它是作品和讀者相互作用的產(chǎn)物而不是隱藏在作品中的微言大義。⑥有些文章的情節(jié),說(shuō)到關(guān)鍵出就戛然而止,而又欲說(shuō)還休,意猶未盡,給讀者留下了無(wú)限的想象空間和思考余地。這時(shí)教師若能引導(dǎo)點(diǎn)撥學(xué)生發(fā)揮想象力,體驗(yàn)作者的創(chuàng)作意圖，那么，就能領(lǐng)會(huì)文本的“言外之音”,生成文本的“象外之象”。

珍愛(ài)生命”第一板塊歐·亨利的《最后的常春藤葉》,整篇小說(shuō)對(duì)主人翁貝爾曼的描寫(xiě)并不多,甚至連最感人的畫(huà)葉子的鏡頭都沒(méi)有寫(xiě)，給讀者留下了足夠的情節(jié)想象空白；小說(shuō)的結(jié)尾蘇艾揭開(kāi)謎底,當(dāng)瓊珊得知貝爾曼是為救她的生命而死的真相時(shí)的心理、情境，也未交代,這同樣給讀者留下了充分的想象空間。根據(jù)這一藝術(shù)特色,在提供必要的解讀點(diǎn)撥、展開(kāi)討論的基礎(chǔ)上,我讓學(xué)生當(dāng)一回歐·亨利,展開(kāi)想象的翅膀，給小說(shuō)補(bǔ)寫(xiě)相關(guān)的情節(jié)片斷。茲摘引數(shù)則如下：

生：那個(gè)晚上,寒雨夾著雪花下個(gè)不停,老人喝過(guò)了兩盅酒,激動(dòng)地拿著畫(huà)筆和顏料,來(lái)到一幢磚砌的房屋下,爬上二十米英尺高的地方,顫抖著調(diào)著黃色和綠色,在墻上一筆一筆地畫(huà)起常春藤葉。

生：北風(fēng)怒號(hào),雨水飄零。老畫(huà)家心想,今天我一定要畫(huà)出一幅杰作。他冒著風(fēng)雨,架好梯子,在墻上施展他的藝術(shù)才能。當(dāng)他畫(huà)完最后一筆時(shí),全身濕透了,踉踉蹌蹌地回到家,感到一陣穿心的痛。

生：瓊珊得知貝爾曼為救她畫(huà)常春藤葉而得病去世的真相,拖著虛弱的身體,來(lái)到老人的墳前,眼淚灑滿(mǎn)了一地……后來(lái)她幾天幾夜不吃不睡,陷入深深的自責(zé)和痛苦中。

生：瓊珊把“最后一片常春藤葉”制成一幅精美的畫(huà),把老畫(huà)家的事跡寫(xiě)成一個(gè)動(dòng)人的故事。每當(dāng)有人對(duì)生活絕望時(shí),她就用這幅畫(huà)和這個(gè)故事,為人揚(yáng)起生命的風(fēng)帆。

生：瓊珊更加珍惜生命,成為一名出色的畫(huà)家,她的作品成為市場(chǎng)上的搶手貨。她發(fā)揚(yáng)老畫(huà)家的精神,用畫(huà)畫(huà)得來(lái)的錢(qián),挽救因病而窮苦的人,讓世界充滿(mǎn)愛(ài)。

參考文獻(xiàn)：

①?gòu)埥鸨＃骸秾?duì)話教學(xué)誤區(qū)及修正例談》，《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》，2007年第2期。

②、④傅嘉德：《不要忽視隱性對(duì)話》，《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》，2007年第6期。

③《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》，人民教育出版社，2003年第4期。

⑤、⑥韓雪屏《從創(chuàng)作空白處與文本對(duì)話》，《語(yǔ)文教學(xué)通訊》（高中刊）2003年第11期。

⑦金元蒲：《接受反應(yīng)文論》，山東教育出版社，1988年版，第43頁(yè)。

[作者通聯(lián)：浙江衢州高中]