張 鳴
一位日本老板,因?yàn)榘咽芪廴镜墓I(yè)用米倒賣(mài)到食用市場(chǎng),東窗事發(fā),一根繩子上吊死了。聽(tīng)到這個(gè)消息,不知怎么的,感到有點(diǎn)不是滋味。不用說(shuō),無(wú)論按哪一國(guó)的標(biāo)準(zhǔn),日本米老板都屬于奸商,干了昧良心的黑心事,但事發(fā)之后能夠自己了結(jié),說(shuō)明此人還有臉皮。同樣做這種事情的中國(guó)老板,這些年來(lái)不知有多少,可從沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)有哪個(gè)自殺過(guò)。
這樣的事,我們的文化學(xué)者也許會(huì)站出來(lái)說(shuō),這是因?yàn)槿毡臼菒u感文化,而中國(guó)是樂(lè)感文化,恥感文化的環(huán)境下,人們最怕的是丟臉,所以,日本人丟了臉,要自殺。當(dāng)然,如果我們要相信這種文化解釋是合理的,有必要加上進(jìn)一步的說(shuō)明,因?yàn)樵谑聦?shí)上,做了丟臉的事不自殺的日本人,也比比皆是。比如對(duì)待侵略中國(guó)的問(wèn)題,很多日本人的選擇是拼命掩飾,不惜制造出所謂“真實(shí)的歷史證據(jù)”,抹殺當(dāng)年侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中的罪行,甚至把罪行說(shuō)成是正義之舉。也許,只有涉及自己人的時(shí)候,因丟臉而導(dǎo)致的羞恥感,才會(huì)驅(qū)使一個(gè)人去自殺。也就是說(shuō),在自己人圈子里的丟臉,才有真正撼動(dòng)生命的恥辱。
只是,即使我在這里如此這般地批判日本文化,也無(wú)論如何對(duì)自己的樂(lè)感文化得意不起來(lái)。因?yàn)檫@么多年來(lái),中國(guó)絕大多數(shù)人為制造的食品安全問(wèn)題,都是針對(duì)自家老百姓的,甚至有的人喪心病狂地把毒大米、毒酒、毒鴨蛋、香精兌的飲料、藥物含量偏高的魚(yú)肉,賣(mài)給自己的親友。這樣的人,又有哪個(gè)懺悔過(guò)?這樣人為的食品安全事故,即使出自大企業(yè)之手,如此番三聚氰胺添加事件中的三鹿集團(tuán),我們看到的,都是一連串的欺與瞞。地下操作,強(qiáng)詞奪理,以勢(shì)壓人,實(shí)在瞞不住了,才羞羞答答地說(shuō)要收回產(chǎn)品,同時(shí)把責(zé)任推到“不法奶農(nóng)”身上。即便三鹿的正式道歉,也閉口不談自己的責(zé)任,言外之意,好像自家也是受害者。似乎所有的造假者,所有把有毒有害食品推向市場(chǎng)的人,都有一副厚臉皮,厚到刀槍不入的境地。
我們的作假摻假者,即使對(duì)自己的家鄉(xiāng)人,也照坑不誤,殺熟連連,被抓住,算倒霉;沒(méi)抓著,接著干。這樣的樂(lè)感文化,實(shí)在是過(guò)于歡悅,歡悅到了沒(méi)羞沒(méi)臊的地步。
更進(jìn)一步想,其實(shí)也僅是制假造假者如此,其他人也好不了多少。在自己家鄉(xiāng)為官的官員,為了一點(diǎn)回扣或者GDP,把污染企業(yè)引進(jìn)家鄉(xiāng),或者放任礦主在自己家鄉(xiāng)濫采濫挖,挖得水干樹(shù)枯,鄉(xiāng)親沒(méi)法活,好像也沒(méi)有什么人感到羞愧。有些人,甚至在自己的鄉(xiāng)親跟這些污染企業(yè)和礦主沖突時(shí),居然毅然決然地站在后者一邊,為自己的金主看家護(hù)院,擺平一切。大學(xué)變相賣(mài)文憑,明知道給不了人家任何學(xué)問(wèn),卻一面給有權(quán)有錢(qián)者送碩士博士學(xué)位,一面向社會(huì)兜售函授文憑,現(xiàn)在又加上了大辦所謂的三本班,等于給那些高考根本不合格的人濫發(fā)文憑。還有跟國(guó)外不良大學(xué)的合作辦學(xué),借國(guó)人對(duì)外國(guó)文憑的迷信,對(duì)高考落榜生收取高額學(xué)費(fèi),中外結(jié)合,聯(lián)手坑人。這些事,難道說(shuō)就比那些食品造假毒人要好多少嗎?
這樣的造假文化,這樣的造假坑人甚至坑了熟人都毫不羞恥的文化,實(shí)際上比那些毒大米、毒奶粉還可怕。
【選自《中國(guó)新聞網(wǎng)》】
插圖 / 李坤