素質(zhì)教育之我見

楊貴中

提倡實施素質(zhì)教育到今天已有十多年的時間了，為什么人們?nèi)匀蛔卟怀鰬?yīng)試教育的禁錮呢？筆者大膽提出以下觀點供大家商討。

一、關(guān)于考試

考試本身并沒有錯，某企業(yè)招收工人要考試，某公司招收職員要考試，某單位錄用員工要考試，組建籃球隊員要考試等。而且考試形式多種多樣?？荚囀且环N選拔人才的方式，錯就錯在“唯”考試，把應(yīng)付考試當(dāng)作了教育的最終目的，把考上大學(xué)當(dāng)成了人生的最高理想。當(dāng)高考制度剛剛恢復(fù)的時候，有多少學(xué)子為了國家的選拔而刻苦自勵，挑燈夜戰(zhàn)，他們覺得苦了嗎？沒有，那是一種發(fā)自內(nèi)心的我要學(xué)，我要讓祖國來挑選，而且所有人也都抱著正確的心態(tài)去應(yīng)考，考上了好，考不上也罷，正所謂“一顆紅心，兩種準(zhǔn)備”。然而，不知何時，考試成了壓在學(xué)生心頭上的一塊重石，考試成了衡量老師教學(xué)能力的唯一工具，考試成了學(xué)生能否翻過圍墻的唯一渠道，考試成了家長訓(xùn)誡孩子的教鞭。得了高分——獎勵，考低了——打罵。考試也教會了老師、學(xué)生甚至家長投機鉆營、營私舞弊，這到底是考試制度把人們的心態(tài)扭曲了，還是人們的意念把考試變成了枷鎖？

在我國，中學(xué)生考高中，僅一個體育測試，操場外圍觀等待操心的家長將近是學(xué)生的兩倍，而且只要有機會，總要想方設(shè)法讓孩子得個高分。體育項目不好的甚至不惜出錢找人替考，這是一種什么心態(tài)？為什么會有如此的舉動？難道分?jǐn)?shù)會換來孩子的好身體嗎？究其原因，分?jǐn)?shù)是學(xué)生能否走進(jìn)高中校門的命脈，分?jǐn)?shù)與良好的身體素質(zhì)不相干。“發(fā)展體育運動，增強人民體質(zhì)”，偉大導(dǎo)師毛澤東早在建國初期就號召，通過體育運動來增強人民體質(zhì)，提高身體素質(zhì)。讓年輕一代成為德智體美全面發(fā)展的人才也歷來是我們的教育方針，讓孩子有一個健康的體魄恐怕也是每一位家長所追求、所向往的。那么一個具有良好身體素質(zhì)與心理素質(zhì)的學(xué)生是不是就一定會在體育項目上取得高分？如果不能，難道我們就定為不合格？一個天生跛足的孩子無論短跑還是長跑肯定不能與正常孩子相比，難道就因此把他（她）拒之門外？一個人的身體素質(zhì)可以說是人的發(fā)展的最基本的基本，如果連最基本的東西也要用分?jǐn)?shù)來框起來的話，那么人們不擇手段地去奪取分?jǐn)?shù)也就不足為奇了。

據(jù)說美國的中小學(xué)生考試一般都是三天。即學(xué)校把考題公布后，學(xué)生有三天做題時間。針對這種情況，我就在思考，假如把這種形式放在我們國家，會有什么現(xiàn)象出現(xiàn)呢？代替孩子思考，代替孩子做題的恐怕為數(shù)不會少。為什么美國中小學(xué)生的父母就會面對孩子的考題而坦然自若呢？除了國情的不同，恐怕還有不同的觀念與心理在其中吧。美國的家長并沒有把考試與平時的作業(yè)嚴(yán)格的區(qū)分開來，考試仍然是學(xué)習(xí)的過程，有哪一個家長會去剝奪孩子的學(xué)習(xí)機會呢？而我國的家長還未能充分認(rèn)識到這一點，一方面分?jǐn)?shù)是孩子進(jìn)入重點學(xué)校的資格、通行證，另一方面分?jǐn)?shù)也成了家長的臉面，孩子得了高分，做家長的臉上也光彩。

二、關(guān)于素質(zhì)

素質(zhì)是什么？不同的職業(yè)有不同的說法。一位交警說：有素質(zhì)的人遵守交通規(guī)則；一位環(huán)衛(wèi)工人說：有素質(zhì)的人不隨地吐痰，不亂扔果皮紙屑；一位商人說：誠信、守約、熟悉市場、有遠(yuǎn)見，是我們商人的素質(zhì)；一位運動員說：身體強壯，心理穩(wěn)定，適應(yīng)環(huán)境，發(fā)揮出自己的最佳水平，就是我們的素質(zhì)；一位教育者說；高素質(zhì)的學(xué)生就是德、智、體全面發(fā)展，會運用所學(xué)的知識與技能。由此，我們可以看出，素質(zhì)包含身體、思想、業(yè)務(wù)等幾個方面。那么我們?nèi)绾慰创刭|(zhì)？

筆者以為，首先應(yīng)考慮的是人的基本素質(zhì)——做人。這里所說的做人是做一個符合社會道德標(biāo)準(zhǔn)的人。如果連最基本的要求都做不到，那么素質(zhì)免談，甚至可以說掌握的技能越多越糟糕。因為缺少了做人的道德標(biāo)準(zhǔn)，他的技能將給社會帶來負(fù)面效應(yīng)。

其次是身體素質(zhì)。身體可以說是成就一個人成功的物質(zhì)基礎(chǔ)，包括心理。身心健康是素質(zhì)教育的必要。像天津醫(yī)科大學(xué)的張力偉，云大的馬加爵，更多的是心理不夠健康，這不能說不是教育的一大疏忽。

再次才是智能的開發(fā)。很多時候，人們把全面發(fā)展理解成了學(xué)習(xí)的各個科目，說全面發(fā)展就是語數(shù)外，理化生，外加政史地也精通。這實際上是對全面發(fā)展的曲解，而且也是實施素質(zhì)教育的最大障礙。按照加德納的多元智能理論說：人都有不同的優(yōu)勢智能，有的語言智能好，有的音樂智能占優(yōu)勢，有的數(shù)學(xué)智能強，有的運動智能佳，有的擅長人際關(guān)系，還有的空間智能獨特等。有可能某幾項突出，但不可能每一項都占優(yōu)勢，而且自古及今，凡取得成就的仁人志士也都是在某一方面的優(yōu)勢所致。因此對于教育對象，我們不能渴求他們在各個領(lǐng)域全能，而應(yīng)該發(fā)現(xiàn)其占優(yōu)勢的一方，順應(yīng)其優(yōu)勢智能促進(jìn)其發(fā)展。事實上，在初中甚至小學(xué)我們就能夠看出一個人的智能傾向，一個對文學(xué)特別感興趣的學(xué)生，為什么還要強其所難去啃那些理科的定律、公式？倒還不如把更多時間應(yīng)運于學(xué)習(xí)語言與文學(xué)創(chuàng)作。

三、關(guān)于素質(zhì)教育

談到素質(zhì)教育，人們往往會自然地想到音樂、舞蹈、美術(shù)等課外興趣小組。某校在課余時間搞了一個合唱團(tuán)，好像就是搞素質(zhì)教育。其實素質(zhì)教育可以是多方位、多形式、多角度的，可以因人而異，因校而異，因地區(qū)而異。一個業(yè)余作家透露，他高考時的數(shù)學(xué)成績只有二分，從初中到高中幾乎沒怎么聽過數(shù)學(xué)課，那些數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)時間卻被白白地浪費掉了。事實上一個小學(xué)畢業(yè)生的數(shù)學(xué)水平完全可以對付生活中所涉及到的數(shù)學(xué)知識。那么一個只有小學(xué)數(shù)學(xué)水平和具有大學(xué)生語文程度的人未嘗不可以在文學(xué)上獲得成功。同樣道理，一個小學(xué)生的語文水平與一個研究生的數(shù)理思維與技能，未嘗不會發(fā)生在一個人身上。正像有人譏笑陳景潤的語言表達(dá)能力不如小學(xué)生一樣，筆者以為這不是五十步笑百步，而是一步笑百步。在現(xiàn)實生活中又有哪一個人是文武雙全、百科俱佳呢？

一個山村小學(xué)教師的經(jīng)驗值得我們思考。每次考試后，他的學(xué)生成績都不理想，費盡九牛二虎之力收效還是不大。后來發(fā)現(xiàn)學(xué)生都喜歡畫畫，一段時間里，他放棄學(xué)生們頭疼的數(shù)學(xué)，教學(xué)生畫畫，后來發(fā)現(xiàn)有幾個還真是思維獨特、畫面獨到。繪畫成了他與學(xué)生共同的話題，繪畫也成了他與學(xué)生溝通的橋梁，于是他又從繪畫著手讓學(xué)生慢慢進(jìn)入到數(shù)學(xué)領(lǐng)域，結(jié)果收到了意象不到的效果。畫畫不僅沒有耽誤學(xué)生的學(xué)習(xí)，反倒啟發(fā)了學(xué)生的思維，兩個學(xué)期下來，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績竟名列前茅。

當(dāng)然啦，直至目前，教育者看重的仍然是學(xué)生的考試成績。這位小學(xué)教師的欣喜并不在于孩子們繪畫上的收獲，而是繪畫讓孩子們的學(xué)習(xí)成績提高了。試想如果孩子們的學(xué)習(xí)成績沒有提高的話，老師，尤其是校領(lǐng)導(dǎo)會如何評價？其實，假若孩子們的學(xué)習(xí)成績?nèi)匀皇窃瓲?，孩子們已?jīng)從繪畫中得到了許多，但我們往往不予肯定。正像孫維剛老師的教學(xué)經(jīng)驗：之所以稱之為帶著鐐銬跳出優(yōu)美的“天鵝湖”，正是因為他沒有放下分?jǐn)?shù)這個沉重的包袱，為了掙脫這副鐐銬的酷刑，他付出了比常人數(shù)倍的精力與智慧才跳出了優(yōu)美的“天鵝湖”，所以，我們要想把素質(zhì)教育推開，就要摘掉這副鐐銬，還學(xué)生以心靈的自由。