陳奕純散文

水墨頓悟

夏末秋初，是金蘭湖一年中雨水格外豐沛的季節(jié)。莊子《秋水》有“秋水時至，百川灌河”之說，如若在這個季節(jié)置身于金蘭湖景區(qū)，隨時可以看到“百溪”爭流，變幻無窮，不舍晝夜。

在金蘭湖的日日夜夜，我仿佛融入了蒼茫無際的水墨世界。隨著自然界的晦明交錯，瞬息萬變，金蘭湖一帶的水光山色被演繹得出神入化。

那天下午4時許，我走出戶外，準備到遠處的密林中去。當時，天空蒙上了一層薄霧，太陽隱在云層，云在山頭慢慢移動，四周一片清寂。遠處的湖堤上，一只水牛跟在農夫后面緩緩走來，“踏踏”的蹄聲由近漸遠，消失在竹林深處。剛走到湖邊，清涼的雨絲就隨著一陣微風飄過來，濃重的云塊也從山那邊匆匆涌來，又向遠處倏然飛去。盡管山頭上亂云飛渡，湖面上空卻依然空明透亮，澄澈的湖水深藍如黛，寧靜如夢。

“這會兒不會有暴雨”，我懷著僥幸心情，一邊推測，一邊繼續(xù)順著湖堤往前走。過了堤，就是通往密林的路徑。遠處山體綠色的褶痕、半山腰透紅的山茶果、山根兒蒼老的蕨根發(fā)出的柔嫩枝條、山下郁郁蔥蔥的樹林已隱約可見。就在這時，突然聽到背后樹上有嘩啦啦的響聲，扭頭一看，只見一只松鼠在樹枝上快速攀援，像是受了某種突如其來的驚嚇急于逃竄一般。與此同時，大塊潑墨似的烏云，翻卷著從我左側的山頭滾滾襲來。就在我決定返回小屋的瞬間，周圍已經起了莫名其妙的變化，似有一種看不見的巨大力量在操控，縱橫馳騁，肆無忌憚，霎時間天地都在旋轉。那一剎狂風呼嘯，雷電大作，暴雨從頭頂傾盆灌下，我像被施了魔法牢牢地“定”在了原地，一時回不過神來，竟忘了此時自己正處在極危險的境地。

雨越下越大，水邊的一簇簇蘆葦，被不斷上升的湖水漸漸淹沒。隨著湖面上爆竹般跳動的雨柱，整個湖處在灰蒙蒙的煙雨之中，水天失色，四維幽暗，已分辨不出哪是天哪是山哪是湖。這時我突然發(fā)現了一幅天人合一、返樸歸真的巨幅水墨畫卷。只見遠處雨霧蒙蒙的湖面上，竟有幾個游泳者在波浪里上下顛簸起伏，時隱時現，勇敢地搏擊風雨，狂放地揮臂高呼：“喂—嗨—嗨嗨”，完全到了渾然忘我的境界。

我為這次奇遇感到深深的震撼。感謝上蒼，我像一棵有著豐富氣根的大榕樹，雖被暴風雨襲擊得無比尷尬，但我卻感到痛快淋漓，只因在一呼一吸、一吸一呼之間，整個身心被清洗了一遍。

自古以來，我們的祖先和我們自己，都在追求人與自然的和諧相處。和諧，是人類的終極目標。透過這畫面，為我們去理解和諧社會的深刻內涵，進而努力營造人與自然的和諧、人與人的和諧提供了無限空間。

暮野四合，風雨如晦。雖然天地混沌一片，我沒有回轉，繼續(xù)走在雨霧中，任狂風暴雨把我裹在其中。

大約半小時后，黑壓壓的天空漸次明朗，雨過天晴。我從“水墨”世界里回歸到現實。

有感于金蘭湖給我的啟示，回城后我多次想到中國畫的水墨精神這一命題，想到我欽佩的幾位大師和先賢。

在我看來，傅抱石先生是中國山水畫中體現水墨精神的偉大實踐者。傅抱石乃用筆用墨用水高手，所作山水畫，裹風雨，挾雷電，水墨氤氳，鬼斧神工，渾然天成。僅《瀟瀟暮雨》和《萬竿煙雨》可見一斑。傅抱石的水墨功夫自然來自他的深厚功力，及對大自然的深刻體察，也許是從對石濤筆墨的感悟中得到的啟示。但石濤的靈感哪里來，僅僅“外師造化，中得心源”夠嗎？我想，石濤顯然是酷愛莊子的，這位佛家弟子與一任思想的野馬在天地間縱橫馳騁的莊子，定有心靈上的相契相通吧！

全身心體驗自然六氣變化的規(guī)律，提升涵養(yǎng)，搏擊“三千里”情懷，“遨游于無窮”的藝術境界。這是莊子達到的自然高度，也是給后人的偉大啟示。

畫家在水墨世界里遨游，把自己變成水，變成墨，與現實的水墨水乳交融，以自己的靈魂融入所要表達事物的靈魂，把自己的呼吸、自己的血液與水墨的呼吸、水墨的血液交融在一起，把自己心靈的東西鐫刻上去，以表達獨特的情懷。因此，我以為，水墨畫精神的極致，就是藝術家孜孜以求后所達到的心靈健全、平衡、和諧而不再迷惘的那個高度。

畫好中國水墨畫可不簡單。能充分體現水墨精神的中國畫家，更是任重道遠。

山之吟

2007年11月，我應北京人民大會堂之邀，歷經三月，四易其稿，繪制大型青綠山水畫《泱泱萬里盡朝暉》，并掛于貴賓廳。意在歌頌中國改革開放的輝煌成就，展現中華民族的偉大氣派。適逢“兩會”，奧運將至，倍受矚目，隨賦感懷。

億萬年前，我在滄海中崛起，成為大地的脊梁。

我在風化中傲然聳立，承受碰撞擠壓、電擊雷劈。我是喜馬拉雅，我是昆侖。我是長白，我是峨眉。我是秦嶺，我是五岳。珠穆朗瑪峰是我高揚的旗幟，橫貫中亞的天山是我伸展的肢體，層層覆蓋的皚皚白雪是我的年輪，冰川融化的雪水是我生命的血漿，倒懸的冰柱是我億萬萬毛孔中迸出的晶瑩淚滴，是我汩汩流動生命的每一聲搏動、每一次喘息。秉天地造化而生的血淚，從我裂變陣痛的軀體奔涌狂瀉，轟然沖破萬道峽谷，在流動中化為大地的瓊漿玉液，滋潤著萬物生靈的肌體心扉。在沙漠的胡楊林里，它們化作生命中最后一抹光輝，在干涸的河床上留下最后的晶瑩鹽粒。羅布泊的鳥語，塔里木的虎吟，成為昔日的絕唱，與火焰般熊熊燃燒的胡楊一道，展示生的頑強和蒼勁，死的慘烈和壯美。我收回撫摸傷痛的手，在朝日里調整我凝重而沉郁的呼吸。

我感悟至美與死亡比肩，我覺醒重生與毀滅對峙。

我的頭頂上，曾經飛翔過奇異的大鳥。我的腳踝處，曾經領略巨獸的毛皮和犄角的輕撫觸抵。華蓋般的云塊、神馭的天馬在我頭頂翻卷奔馳，逍遙的大鵬、美麗的鳳凰在我的耳邊扶搖摶飛；在遙遠的地平線上，昨日黃昏融入海底的霞光，在今天的地平線上冉冉升起。大象在中原的海岸上徜徉沉思，恐龍在叢林里繁衍子孫后裔。我透視的目光穿透綿延的軀體，看到茫茫大草原上蠕動的生靈，波光粼粼的湖泊上綴滿點點的禽嬉，蜿蜒的河流把生命的琴弦向遠方拓展延伸。

從遠古的深處走來，地球板塊的推移，將我的生命托起。我經歷了太多雷電肆虐，風雨摧殘，我崩裂塌陷，我訇然倒地，沉浮中挺胸豎起一道新的堅壁；億萬年后我變成懸崖峭壁、丘壑林立。我溝壑縱橫、多彩奇異，我穿越南北，橫絕東西。然而，不變的是我刀鋒般的棱角，雄強的骨骼，堅韌的靈魂，巋然的屹立！

氣脈相連。我的身軀在九百六十萬平方公里的土地上，筑起縱橫千里的“阡陌”。我的呼吸連著三百萬平方公里的海洋潮汐。生命在陽坡里沐浴和煦的陽光，生命在晨昏更迭中靜靜地孕育；種子在騷動的春天釋放喜悅，欲望在收藏的冬季休養(yǎng)生息。我在大地上豎起道道銅墻鐵壁，共同托起長城的手將和平的火炬高舉。

我從遙遠的史前走來，遠去的背影在霞光中隱去；我從五千年的文明中走來，巍峨的身軀在云層里頂天立地。

千年一夢。我看冰川雪崖、碧海蒼天，我看雷霆霹靂、星移斗轉，我看戰(zhàn)火烽煙、潮落潮起……

百年滄桑。我的夢中，有被惡魔啃噬的創(chuàng)傷。我的心里，流過滴血的淚水。我的吶喊劃破了喉嚨，我的呻吟撕裂著靈魂，我在黑暗中摸索走出了門。東方的晨曦劃破天邊的黎明，我醒來的時候，遍體傷痕，滿目瘡痍。

半個世紀。我的心被鼓蕩的東風勁吹，把跌宕起伏的變遷當作生命的禮贊，把凄風苦雨的肆虐視作前進的警笛。我嶙峋的肩頭長滿了蒼松翠柏，它們除了迎接風雨，最輝煌的使命就是見證最輝煌的歷史。見證我巍峨的軀體在這廣袤大地上的變遷沉浮，見證人類的目光向東方聚焦凝視。

三十年前，我被一聲驚雷喚醒，拂卻蒙蔽心靈的塵煙，越過天塹的屏障，將視線極目放遠……浩蕩的春風燃起我生命的烈焰，鼓蕩我起錨的風帆；三十個春夏秋冬，三十回四季更換，我受創(chuàng)的肌體經歷過無數次修復、無數次重建，規(guī)律和秩序第一次根植在我的紋理、流淌進我的血液；強勁的脈搏匯成和諧的音符，匯成時代的交響，匯成奔騰的江河。

我在風雨中啟程，我在春天里高歌。我選擇披荊斬棘，我承載歷史的重托！

在濃縮的圖畫里，我是一張展開的地圖。

清氣溢乾坤

古往今來，人們愛蓮、種蓮、寫蓮、畫蓮無數。《詩經·鄭風》：“隰有荷華”； 《詩經·陳風》有：“彼澤之陂，有蒲與荷”；屈原《離騷》里也有：“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”的贊譽之辭。

蓮花的清凈純正之香，凡花俗卉不能與之相比。宋代王十朋《點絳唇·清香蓮》中：“藕花簪水，清凈香無比。”僅九個字，便把“清香蓮”的題意寫盡，給人的印象極為深刻。李嶠的《荷》：“新溜滿澄陂，圓荷影若規(guī)。風來香氣遠，日落蓋陰移?！泵鼷惖南娜?，新雨過后，水流灌注，平滿的池塘清澈而平靜。在這一池新水中，荷花盛開，片片葉子蓋在水面，投下亭亭玉立的影子。開闊的背景，把荷花襯托得靜穆嫻雅，清幽淡遠。如是荷花、荷葉、荷塘，不謂不美！

為中南海畫《清氣溢乾坤》這幅白蓮花，是在夜半人靜之時。這時白天的喧囂早已關到門外，我讓自己的心往下沉，再往下沉，然后凝神閉目，靜坐良久?；秀敝?，走進了一片一望無際的荷塘，滿目的葉子，不見一朵花。慢慢地，感覺到一滴滴的露珠滴下來，落在自己赤腳的腳面。睜眼看時，剛才還是一片片碧綠的葉子，現在突然開滿了滿眼的白荷花。也不知什么時候，飛來了很多水鳥，在湖面上悠閑地來去自在，或許它們本來就在這里生活鳴叫，倒是自己闖進了它們的禁地！

幾個夜晚下來，當我著手畫這幅荷花圖的時候，一種奇異的想法就在我腦海里閃現。為什么自己的構思里沒有紅色的荷花，為什么牽人心懷、動人遐思的荷花總是玉潔冰清、白璧無瑕？宋人楊萬里詩云：“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，是何等的美輪美奐，為什么自己的繪畫不能朝著紅色的荷花去構思，去尋找它的美？我想走出荷花，卻總是定格在白色的、無風無浪的、平靜如砥的寂靜世界里。

又是一個夜闌人靜的深夜，當我再次攤開紙和筆，準備畫一幅色彩絢麗的荷花時，我的眼前雖然到處是色彩，可是，當我提筆動手時，一幅清絕疏朗的白荷花又在眼前誘惑閃爍，而鮮艷的顏色，怎么也進不到自己的心靈視野！

我感到奇怪，于是放下筆，再次凝視窗外。誰知一經推開窗戶，不禁心馳意遠，如夢如幻。明明是繁華的夜景，為什么在我看來，竟是一望無際的清靜荷塘，那白色的荷花在遠處的燈光下閃閃爍爍，清清朗朗，明明白白，給人一種深度的幽遠和寧靜；就連那些水鳥也隱隱約約徜徉飛翔，或荷葉之上，或水渚岸邊。荷塘上方氤氳著清氣，透明、疏朗、開闊、安寧。而那種干凈，是前所未有的干凈，是清澈透明的干凈，是自然坦蕩的干凈，是無求無欲的干凈。

固然，我不能像陸機在《文賦》中指出的，作者在構思時，可以觀古今于須臾，撫四海于一瞬。劉勰在《文心雕龍·神思篇》中所說的：“文之思也，其深遠矣，故寂然凝慮，思接千載，悄焉動容，視通萬里?！钡菨撘庾R卻驅使自己去表達一種生存理念！這是自己躲不過，逃不掉的沖動。這沖動迫使自己的畫筆必須順著自己的神思走，去把自己最想表達的東西表達出來。心靈承受生命之重，以筆墨直抒胸臆，是最好的釋放。

莊子云：“安危相易，禍福相生”。與其渲染荷花的圣潔空靈，不如視作反觀內心的一面鏡子，滌塵濾埃，清凈慧生。明白這個道理，作為天地間的人，也應該是一種生存的大智慧吧。

原來，畫家不是可以隨心所欲的，不是可以為所欲為的，不是可以天馬行空我行我素的，它必須聽憑內心世界的支配和召喚。你內心思考最多的是什么，你拿起畫筆的時候，你必然義無反顧地去忠貞于它，你是跑不掉、躲不開的，這就好像無形中賦予了你一種責任。這種責任無論是社會的，還是家庭的，無論是他人的，或者是自身的，你都回避不掉，躲閃不開，無法遁形。說到底，作為個體的人，你必須有責任，你的人生責任，你的社會責任。這種責任，激勵著你去做你該做的事，關照該關照的人，甚至“逼”著你去無怨無悔地付出。就好像戰(zhàn)爭來了，你應該去流血，和平年代，你應該去奉獻一樣。盛世之年，和諧之春，在你謳歌的同時，你還必須肩負起社會的責任，甚至去昭示照徹人們心靈的理念，這是人生一世的雙重責任。俯仰今古，凡仁人志士者，概不例外。

想透了這個至理，我豁然開朗，筆下的白荷花也就應運而生。

在我的筆下，是水波千里，一碧萬傾，淡然凝素的白蓮。是形諸筆端，寄慨遙深，耐人尋味的白蓮。是樸實無華，和諧清靜，兩袖清風，一身正氣的白蓮。是“出污泥而不染，濯清蓮而不妖”，風骨神韻高標，堅毅精神獨樹的白蓮。

羅丹說，自然中的一切都具有性格。清氣溢乾坤，白荷的精神特質，是這樣的。

作者簡介陳奕純，廣東人氏，當代有影響力的書法家、美術家。曾求學于武漢大學、北京大學、中國藝術研究院、中國社會科學院、東京大學、中央黨校。藝術學博士?，F任中國書畫院院長，中央中國畫院院長，華南理工大學教授，《中國作家》簽約作家，《中國書畫研究》總監(jiān)，中國藝術研究院、中國社會科學院特約研究員，廣東技術師范學院、黔南民族師范學院兼職教授，日本東京大學、京都藝術大學、筑波大學客座教授，享受國務院特殊津貼專家，2005年創(chuàng)辦廣州陳奕純書畫藝術中心。2006年，無償捐贈500萬元在貴州黔南民族師范學院設立陳奕純獎學金。

藝術學科研究是陳奕純主攻課題，曾參與國家重點科研課題《中國全史》（百卷本）的《中國藝術史》和《中國美術史》及《中文〈藝術類〉核心期刊》的編撰工作，同時兼及藝術創(chuàng)作。其書畫作品多次參加國內外各大藝術大展，并先后多次被國內外國家機關和文博機構選錄收藏，還有大批作品發(fā)表于國內外諸多刊物。2006年8月至2007年1月應邀為中南海創(chuàng)作《三峽放歌》、《盛世春光》、《陽光燦爛春暖花開》、《和諧之春》、《清氣溢乾坤》5幅大型中國畫，并掛在重要的位置。2007年11月至2008年1月應邀為人民大會堂貴賓廳創(chuàng)作大型中國畫《泱泱萬里盡朝暉》。2007年入選《中國藝術大家》、《一代名師》、《中國書畫30年史志》、《水墨名家經典》等。