要做對(duì)事,更要用對(duì)人

天生我材必有用。一個(gè)人要用對(duì)地方，才可能發(fā)揮巨大的作用。

不知史、不談史、不讀史，可知其人墻上蘆葦、水中浮萍，根基甚淺，不足交往。

陶朱公，即助越王勾踐滅吳的第一功臣范蠡，是歷史上棄政從商的鼻祖和開(kāi)創(chuàng)個(gè)人致富記錄的典范?！妒酚洝分休d“累十九年三致金，財(cái)聚巨萬(wàn)”，是古人中的“中國(guó)十大富豪”之首。古人經(jīng)常拿陶朱公比作致富的典范，賈誼在《過(guò)秦論》里就舉例談到“仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富”，可見(jiàn)昔時(shí)的陶朱公與今天的李嘉誠(chéng)堪比伯仲。

我個(gè)人認(rèn)為范蠡之所以能成就大業(yè)、名留青史與其善知人、善用人是分不開(kāi)的。

范蠡深知，自己不辭辛勞、忍辱負(fù)重地幫助越王完成復(fù)國(guó)雪恥的大業(yè)，并不能得到什么實(shí)際的好處，但是卻可以展現(xiàn)自己的過(guò)人才干，自己也因此名震天下。所以，他無(wú)怨無(wú)悔地幫助越王滅吳之后，馬上決定歸隱。他勸另外一復(fù)國(guó)名臣文種與他一同歸隱，他說(shuō)：勾踐此人，豺頸狼心，只可與同患難，不可與同富貴。文種卻認(rèn)為，滅吳之后正是享福的時(shí)候，不愿意離開(kāi)。結(jié)果，就在范蠡飄然而去之后，勾踐就命人送了一把劍給文種，這時(shí)候文種才后悔未聽(tīng)范蠡之勸。

誠(chéng)然，范蠡對(duì)自己侍奉的君主十分了解，對(duì)于當(dāng)世名士和自己的兒子們同樣非常了解。他的二兒子在楚國(guó)殺了人理當(dāng)處死，他認(rèn)為“萬(wàn)金之子，不死于市”，于是想派小兒子去救兄長(zhǎng)，結(jié)果大兒子覺(jué)得這么重要的事應(yīng)該交給長(zhǎng)子才對(duì)。陶朱公深知長(zhǎng)子的性格，因此不愿意讓他去，但是最后經(jīng)不住大兒子和妻子的哀求，只好嘆息一聲讓他去了。臨行交代一定要去求楚國(guó)的名士莊生，并贈(zèng)送其黃金千兩，千萬(wàn)不要與之爭(zhēng)執(zhí)云云。

莊生是個(gè)很清貧的名士，在楚國(guó)極受尊崇，楚王對(duì)他也是言聽(tīng)計(jì)從。為了讓前來(lái)求他辦事的人放心，莊生就收下了黃金代為保管，準(zhǔn)備事成之后還給陶朱公的大兒子。莊生代為疏通之后，楚王果真準(zhǔn)備釋放在押囚犯(包括陶朱公的小兒子)，陶朱公的大兒子在不知幕后莊生為之疏通的實(shí)情下，只以為是楚王突然開(kāi)恩，于是他馬上去找莊生要回千兩黃金。這下激怒了莊生，本來(lái)就不圖錢(qián)財(cái)?shù)那f生馬上又去楚王那里，結(jié)果陶朱公的大兒子就只等到其弟的尸體。

陶朱公的大兒子在楚國(guó)忙亂了多日，最后卻只能是用車(chē)子載著自己弟弟的尸體回去，全家人聽(tīng)到這個(gè)消息非常悲傷，都從門(mén)里邊迎出來(lái)痛哭。陶朱公卻笑著說(shuō)：“我就知道他一定會(huì)害死自己的弟弟。他并不是不愛(ài)弟弟，只是從小和我在一起，見(jiàn)慣了生活的艱苦，所以特別重視身外之財(cái)；至于小弟，生下來(lái)就見(jiàn)到我富貴，過(guò)慣富裕的生活，哪里知道錢(qián)財(cái)是怎么來(lái)的。而營(yíng)救犯法的人是需要下大本錢(qián)的，只有讓不吝惜錢(qián)財(cái)?shù)娜巳ゲ拍軌蜃龅玫健Ｎ遗尚鹤尤?，只因?yàn)樗軄G得開(kāi)財(cái)物，而大兒子做不到這一點(diǎn)，最后害死弟弟，是很正常的，一點(diǎn)不值得奇怪，我本來(lái)就等著他帶著喪事回來(lái)?！?/p>

拋開(kāi)有關(guān)倫理的爭(zhēng)論不談，這是陶朱公商業(yè)智慧的集中體現(xiàn)。通常的思維是做事情要考慮能干的人，象陶朱公小兒子那樣的紈绔子弟就很難有市場(chǎng)。其實(shí)一個(gè)人、一件事只要用對(duì)地方，就可能發(fā)揮其巨大的作用。正如李白所說(shuō)：天生我材必有用!我一直覺(jué)得“做對(duì)事”不如“用對(duì)人”，如果你是一個(gè)員工，跟對(duì)一個(gè)好老板、好主管其前途也算不錯(cuò)；如果你是一個(gè)老板，那么一件事情交給一個(gè)合適的人才會(huì)做好。為什么同樣的項(xiàng)目不同的人做會(huì)有不同的結(jié)果呢?那就是：正確的事要正確的人才能做好。要做對(duì)事，更要用對(duì)人!