一半是火焰，一半是海水

酸堿中和的時代

按照民間的說法，男人是堿性的。他們身體強(qiáng)壯、皮膚粗糙、行事魯莽、神經(jīng)大條，活脫脫是一塊冥頑不化的花崗巖石。而女人呢？當(dāng)然是酸性的。柔若無骨、肌膚嬌嫩、心思縝密、感情豐富，如同地表上蔓延的藤蔓。他們之間的差別如此之大，以至于有人寫出了《男人來自火星，女人來自金星》的專著。就是這兩個幾乎風(fēng)馬牛不相及的物種構(gòu)成了這個豐富多彩的人類世界，并維持著如同蹺蹺板一樣巧妙的均衡。

相信每個人都在初中做過這樣的實驗，把一定量的酸

和堿放在一起，就會產(chǎn)生中和效應(yīng)。據(jù)說宙斯也曾經(jīng)做過一個類似的實驗，不過他是把男人和女人中和到一起，結(jié)果誕生的那個家伙十分強(qiáng)大而美麗，甚至威脅到了神的地位，只好又硬生生把他們分割開了。這個傳說告訴我們：—、同時富有男女特質(zhì)的人很難得。二、如果有一天遇見了，那就嘗試著接受他吧。

今天我們的話題并不涉及以下幾類朋友：娘娘腔、男同志和易裝癖。并非有所成見，只是要在文章的開頭都說不清楚這個概念的話就別指望說清楚了，事實上在剛接觸到UNISEX 這個詞的時候，以上幾類仁兄的身影一直在我的頭腦中打轉(zhuǎn)，那么一個絕對意義上的中性男人到底是什么樣呢？

中性男人不是蘭花指

Metrosexual， 由metropolis(都市)和sexual(性的)兩個詞復(fù)合而成，它是被英國的馬克·辛普森在1994年創(chuàng)造出來的，關(guān)于metrosexual 的解釋是：疼自己，喜歡都市生活，孤芳自賞的紈绔子弟。如果要為這些人找一個最佳形象代言人的話，那么還是繞不過我們偉大的貝克漢姆。他的形象已經(jīng)不僅僅是雜志和廣告中的促銷春藥，更是作為改變男人行為方式的一個文化符號開始被英國的學(xué)術(shù)界研究。他極為熱衷于展示自己，定期美甲、做面部美容、叛逆的莫西干發(fā)型，然后是紐約黑人式的小辮，穿裙子招搖過市，他上過男同性戀雜志的封面，并且坦言不介意喜歡自己的是男人還是女人。順便一提的還有同樣來自于英國的Dandy 一族，他們在口味上更老派，對于細(xì)節(jié)的追求近似于苛刻，無論是服裝還是生活用品都要求個人訂制，把細(xì)微之處弄得驚天動地是他們的愛好，儼然是metrosexual的中年版。

與之相對的有另外那么一類人，有人管他們叫做Ubersexual（護(hù)花使者）。Ubersexual 的特征是：異性戀，外形具備傳統(tǒng)男性特質(zhì)，戀家且對一樣或者幾樣家務(wù)事頗拿手。法國影星讓·雷諾說的觀點最能代表Ubersexual的心聲：“那種冷酷拔槍的動作只會出現(xiàn)在我的電影里，不是生活中真實的人物。我認(rèn)為有三點男士要謹(jǐn)記：少吃糖，多運動，最重要的是去愛一個女人?！倍萌R塢影星馬修·麥康納則是被《People》評出的地球上最完美的男人。他至今都覺得自己不是什么明星。當(dāng)貝克漢姆挽著老婆在時裝店里購買第兩百件DolceGabanna時，馬修的那條Levi’s 牛仔褲已經(jīng)穿了十幾年并且不打算買新的。當(dāng)本· 阿弗萊克在健身房里歇斯底里地練器械時，馬修· 麥康納正專注地煮他最拿手的意大利面。Ubersexual 是所有女孩自看懂童話書以來最美妙的夢。

接下來把鏡頭轉(zhuǎn)向我們身邊吧，你肯定見過這樣的中性男人。他們沒有漫畫書中那些雌雄莫辨的動漫主角一樣的秀美，也沒有那些得了細(xì)節(jié)癖的貴族的豐厚家底。但是在日常生活中，這些男人始終保持著一份精致和優(yōu)雅。在閑暇的時候，他們不是在球場上揮灑汗水而是在美容院里去角質(zhì)和曬膚。在公司里他們在酒桌上滴酒不沾，并在豪邁的吆喝聲與曖昧的黃段子中保持著矜持的微笑。在父母面前，他們好象從來沒有過青春期，只是母親總是疑惑她寶貝兒子的衣服和化妝品比她還多。在家中，他們會在妻子深夜加班回來送上一杯牛奶，并在愛人勞累的時候及時送上自己并不太寬闊的胸膛。他們內(nèi)省、敏感，不吹牛，不吵架，為同事拉車門，為愛人疊衣服。當(dāng)然，各種婚前證明和財產(chǎn)契約也是必不可少的，各種責(zé)權(quán)利也分得一清二楚。這么精致的男人你總不能指望他是個對理財毫無概念的人吧，寬容的你不妨把這點理解為享用這道佳肴的副作用。

東方不敗的愛情

誰造就了這些中性男人們？最無趣的說法是由于環(huán)境污染，特別是塑料的白色污染，令現(xiàn)代男性體內(nèi)雄性荷爾蒙的分泌量日益減少，由此不可避免地產(chǎn)生身心的多重變化。最浪漫的說法是神在造人的時候特地為人類的自我進(jìn)化留了一道小門，是人在發(fā)展到最高級階段對生命的最高體驗，如同哥勒· 瑞治所說的：一個偉大的腦子必定是半雌半雄的。最女權(quán)的說法是女性主義運動帶動了男性解放運動，男性解放運動鼓勵男人自由地、按著自己的性情去生活，不再生活于“大男人”的禁錮里。 最主觀的說法是如同“酷兒理論家”朱迪斯· 巴特勒指出的，根本就不存在像合法的性別身份這樣的東西，而我們所理解的男性氣質(zhì)和女性氣質(zhì)其實正是被社會制約的表演。無論有多少種理論在解讀這種現(xiàn)象，但我們知道，最高興的還是商家。他們才不管這些人是怎么出現(xiàn)的，最重要的是，他們不論表面上有多柔弱，但消費絕對堅挺！

不管你怎么看中性男人，覺得他們是否有資格享受“爺們”這個光榮的稱號。他們都會驕傲地保持著自己的那份優(yōu)雅和從容。對于愛人的選擇他們更加挑三揀四，除了像其他的男人一樣不喜歡五大三粗的男人婆，討厭趨炎附勢的拜金女，最不能忍受的莫過于品位太差。而女人們也要掂量一下，要在這些精致細(xì)膩、溫儒賢良的公子面前表現(xiàn)出自己的女人氣多么富有挑戰(zhàn)性。當(dāng)然，如果擁有瑪琳·黛德麗的氣質(zhì)的話，那是再好也沒有了。