思考思考

思考和靈魂是最近我最怕看到的詞匯。只要一聽到有人評(píng)論或者闡述自己的創(chuàng)作理念，正而八經(jīng)地說起他對(duì)人生的“思考”，或者通過某事，滌蕩了他的“靈魂”，我就渾身發(fā)冷。

但是對(duì)于寫作者來說，文章立意的思考還真是一個(gè)無法回避的話題。

若要我正襟危坐，聊聊寫文章的“構(gòu)思”，恐怕我什么也講不出來，只好硬著頭皮，借古人之口說三道四了。

晉人劉勰在寫作理論專著《文心雕龍·神思第二十六》中寫道：“古人云：形在江海之上，心存魏闕之下。神思之謂也。文之思也，其神遠(yuǎn)矣。故寂然凝慮，思接千載；悄焉動(dòng)容，視通萬里；吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風(fēng)云之色：其思理之致乎!故思理為妙，神與物游?！?/p>

這段話，描述了寫作過程的重要現(xiàn)象“神思”。僅從這兩個(gè)字的字面上，便可窺出古人對(duì)作家落筆前的內(nèi)心活動(dòng)的崇拜和敬畏。今人也為構(gòu)思下定義，構(gòu)思是文章寫作過程中最富于創(chuàng)造性的一項(xiàng)內(nèi)容。它滲透于整個(gè)寫作過程，但又比較集中地體現(xiàn)在審題擬題之后。動(dòng)筆起草之前。

總而言之，寫作者似乎都得經(jīng)過一翻苦思冥想，在心靈深處搭建起完整的框架，才敢落筆。然而，思想常常如脫韁的野馬，一發(fā)不可收拾，等你想到了結(jié)尾，文章前半段你也幾乎忘得差不多了。

于是。有人想了個(gè)辦法，他們?cè)跇?gòu)思的過程中創(chuàng)作作品提綱，就是把構(gòu)思用文字記錄下來，寫作時(shí)參看提綱提起思路。也有人反對(duì)這種做法，例如托爾斯泰和思湯達(dá)，他們寧愿用讀書筆記或者要點(diǎn)記錄來完成構(gòu)思提綱的創(chuàng)作。

不管用什么形式，總有一樣是要記住的，那就是對(duì)文題的思考，寫作者須花大量的時(shí)間和精力去思考文題。進(jìn)而得到一個(gè)深刻而獨(dú)到的認(rèn)識(shí)和了解。才能寫出不同一般的作品。劍走偏鋒而一招制敵。

一位著名作家談創(chuàng)作時(shí)說：“寫作一本書的時(shí)間不長，但醞釀的時(shí)間卻很長，我曾花了一年多的_時(shí)間，寫出了幾萬字的詳細(xì)的創(chuàng)作提綱，被折騰得日夜不寧。后來，當(dāng)我構(gòu)思完成，一坐到桌邊，書里的人物自己就活動(dòng)起來，故事自動(dòng)發(fā)展，情節(jié)、場(chǎng)面、對(duì)話翩然而出，象水的自然流止，云的飄然起落一樣?！?/p>

我常覺得寫作前的思考，類似于一次心靈的旅游。你要將自己沉浸在設(shè)計(jì)好的人或事里體會(huì)和感受，當(dāng)你的感覺時(shí)斷時(shí)續(xù)的時(shí)候，可能會(huì)受到折磨，但不能放棄，你最痛苦的時(shí)候，往往離它最近。