人是一根有思想的蘆葦

笛卡爾說過這樣一句話：“我思，故我在。”一個(gè)沒有思想的人，是可憐的；一個(gè)有思想而不能堅(jiān)持的人，是可悲的。做一個(gè)有思想、會(huì)思考的人，做一個(gè)能堅(jiān)持自我、崇尚真理的人，是人一生的追求。

人是一根有思想的蘆葦。在風(fēng)雨飄搖的清末，康有為沒有成為封建思想的奴隸，也沒有變成西方文化的傀儡。在大起大落中，他因自己獨(dú)有的思想而顯名于世。從“公車上書”到“戊戌變法”，他以自己獨(dú)有的思想給陳舊發(fā)霉的中國(guó)社會(huì)以生機(jī)與希望。他閱讀四書五經(jīng)，但不唯書；他學(xué)習(xí)西方文化，但不盲從。他選擇了非暴力變法這條救亡圖存的新路。變法失敗后，他并沒有放棄自己的理想，而是在一座小山城里繼續(xù)探索強(qiáng)國(guó)之路。他披肝瀝膽，增刪補(bǔ)減，歷18個(gè)春秋，費(fèi)半生心血，終于完成了集中國(guó)傳統(tǒng)的儒家思想與西方進(jìn)化論知識(shí)于一體、全面反映其思想的偉大著作——《大同書》。風(fēng)風(fēng)雨雨、起起落落、正正反反，康有為的一生充滿矛盾，但他因其獨(dú)有之思想光照千古。

人是一根有思想的蘆葦。歷經(jīng)三個(gè)朝代、跨越兩個(gè)世界的馬寅初，努力堅(jiān)持和維護(hù)自己的思想，以“寧鳴而死，不默而生”的勇氣與信念，決不向以力壓人的批判者屈服，給后世留下了一座學(xué)習(xí)的豐碑。馬寅初親身經(jīng)歷了辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)等幾個(gè)重要的歷史階段，但不論何時(shí)，只要他認(rèn)為是進(jìn)步的，他就支持；只要他認(rèn)為是正確的，他就堅(jiān)持。1957年，時(shí)任北大校長(zhǎng)的他，公開發(fā)表了《新人口論》，提出控制人口數(shù)量與提高人口質(zhì)量的觀點(diǎn)。此觀點(diǎn)本來是一個(gè)不可辯駁的真理，但在當(dāng)時(shí)卻被誣陷為“馬爾薩斯人口論在中國(guó)的翻版”。面對(duì)隨時(shí)扣下的“右派分子”政治高帽，面對(duì)摯友親朋苦口婆心的勸說，他選擇了堅(jiān)持，選擇了以撤職甚至失去生命為代價(jià)換來的真理。守正白眼朝天，立世青眼向文，馬寅初用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋了對(duì)信仰、對(duì)真理的執(zhí)著與追求。時(shí)間洗不掉他的精神，他用他的一生告訴了我們?cè)鯓拥娜瞬潘闶且晃徽嬲乃枷胝撸?/p>

人是一根有思想的蘆葦。人因思想而存在，人更因堅(jiān)持真理而偉大！

【作者系河北省滄縣風(fēng)化店中學(xué)青草香文學(xué)社社員，指導(dǎo)教師：尹杰】