大學(xué)生人文素養(yǎng)：缺失與培育

摘 要：良好的人文素養(yǎng)對于大學(xué)生健全人格、改善思維方式、提高綜合素質(zhì)具有重要的促進(jìn)作用。現(xiàn)階段我國大學(xué)生人文素養(yǎng)普遍缺失的原因?yàn)椋簭纳鐣?huì)層面上看，市場經(jīng)濟(jì)帶來的功利心理日益加強(qiáng)；從學(xué)校層面上看，應(yīng)試教育唯“考”獨(dú)尊；從家庭層面看，望子成龍，期望過于功利。為此，應(yīng)當(dāng)通過重視傳統(tǒng)文化教育與傳承、優(yōu)化課程設(shè)置、提高教師的人文素養(yǎng)等途徑培育和提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；人文素養(yǎng)；培育

一、思考：大學(xué)生人文素養(yǎng)培育的必要性和意義

（一）促使大學(xué)生健全人格、改善思維方式

人文素養(yǎng)是一種基礎(chǔ)性素質(zhì)，對于其他素質(zhì)的形成與發(fā)展具有強(qiáng)大的影響力，對于促進(jìn)大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高有很強(qiáng)的滲透力。這不僅表現(xiàn)在提高大學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)、心理素質(zhì)、思想道德素質(zhì)上，還表現(xiàn)在使學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、培育民族精神、增強(qiáng)非智力因素等幾個(gè)方面。自古以來，我國就有“捐軀赴國難，視死忽如歸”的愛國精神，有“千里之行，始于足下”的求實(shí)精神，有“眾人拾柴火焰高”的團(tuán)結(jié)精神，有“海納百川，有容乃大”的虛懷若谷，有“己所不欲，勿施于人”的仁愛之心，有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的浩然正氣，有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣節(jié)操守等，這些都已成為中華民族靈魂深處的精神支柱?！拔磳W(xué)做事，先學(xué)做人”，人文素養(yǎng)的培育對于大學(xué)生形成健全人格、改善思維方式、沖破狹隘功利主義意義重大。

（二）促進(jìn)大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高

從某種意義上說，人的專業(yè)能力、業(yè)務(wù)素質(zhì)只是人的全面發(fā)展的條件，而人的人文素質(zhì)，即思想境界、精神情操、認(rèn)識能力、文化教養(yǎng)，才是人的全面發(fā)展的最重要的標(biāo)志。高雅的人文修養(yǎng)可使學(xué)生自覺關(guān)懷他人、關(guān)懷社會(huì)、關(guān)懷人類、關(guān)懷自然的意義和價(jià)值，逐步具備健全美好的人格，使其自身綜合能力得到全面提高。如果說大學(xué)生的專業(yè)能力是葉，那么人文素養(yǎng)就是根，只有根深，才能葉茂；如果說大學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)是船，那么人文素養(yǎng)就是舵，只有目標(biāo)正確，才能到達(dá)成功的彼岸。所以，每一位大學(xué)生應(yīng)主動(dòng)地、自覺地提高自己的人文素養(yǎng)。

二、剖析：現(xiàn)階段大學(xué)生人文素養(yǎng)缺失的原因

（一）社會(huì)層面：市場經(jīng)濟(jì)帶來的功利心理日益加強(qiáng)

全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，我國對外開放不斷擴(kuò)大，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展，社會(huì)生活的多樣化，各種利益相互摩擦、斗爭，使當(dāng)前部分大學(xué)生在理想信念、價(jià)值取向、社會(huì)責(zé)任感等方面出現(xiàn)了許多新情況、新問題。各種不同層次、不同類別、不同性質(zhì)的文化令大學(xué)生頓感茫然，難以鑒別、吸收東西方優(yōu)秀文化的精華。“一萬年太久，只爭朝夕”，市場經(jīng)濟(jì)帶來的急功近利和網(wǎng)絡(luò)快餐文化勢不可擋的蔓延趨勢，以及考級、考證等就業(yè)實(shí)用主義的現(xiàn)實(shí)需要，使得大學(xué)生無暇顧及人文素養(yǎng)的培育與提升。

（二）學(xué)校層面：應(yīng)試教育，唯“考”獨(dú)尊

長期以來，我們的人文素質(zhì)教育不僅在教材上缺乏系統(tǒng)的規(guī)劃和戰(zhàn)略安排，而且教育方法也缺乏科學(xué)性與針對性。前者導(dǎo)致文化知識體系支離破碎，文化教育缺乏系統(tǒng)性和連貫性，后者致使文化教育流于形式，步履艱難。

大學(xué)校園本是增加學(xué)識、提升修養(yǎng)、凈化心靈的場所，可是通過對大學(xué)生“床頭書”種類的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在大學(xué)生閱讀的書除了專業(yè)課本外，就只是外語、電腦、經(jīng)濟(jì)類以及如何面試、如何社交等方面的書籍，至于提高自身素質(zhì)的人文類書籍則鮮有人問津。大學(xué)生讀書為求職的心態(tài)非?！皠?wù)實(shí)”，把讀書和求職緊密聯(lián)系在了一起，在“物競天擇、適者生存”思想的指引下，他們考慮的是如何適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，如何為將來謀得高薪水的職位打下基礎(chǔ)，因而急于掌握各種工具知識和工作中必須具備的經(jīng)濟(jì)管理知識和人際交往知識。

（三）家庭層面：望子成龍，期望過于功利

在當(dāng)今獨(dú)生子女的時(shí)代，很多家長對于孩子的未來抱有一種只能成功、不能失敗的心理，在孩子身上寄托了過高的期望，望子成龍心切，因而積極配合學(xué)校的“應(yīng)試”教育。孩子上大學(xué)之后，家長迫切希望其能出人頭地，畢業(yè)后找到一份體面又薪酬豐厚的工作，在盡可能短的時(shí)間內(nèi)收回教育成本。對一個(gè)獨(dú)生子女家庭而言，成功就是100％的成功，失敗就是100％的失敗。因此，部分父母并不重視對孩子進(jìn)行良好人文素養(yǎng)的潛移默化的影響，而是“唯分?jǐn)?shù)論”、“唯結(jié)果論”，只要能在考試中獲得高分，能在畢業(yè)后找到好工作，就是孩子的勝利，自己的成功，至于其他，概不關(guān)心。

三、建議：大學(xué)生人文素養(yǎng)培育的途經(jīng)

（一）充分重視傳統(tǒng)文化的教育與傳承

中華民族創(chuàng)造了具有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這些傳統(tǒng)文化不僅體現(xiàn)了崇高的民族精神、民族氣節(jié)，而且涵蓋了哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)等諸多領(lǐng)域。它對人的思維方式、思想觀念以及行為模式等都有深層次的影響。傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，只有加強(qiáng)民族傳統(tǒng)文化的教育，才能樹立起民族的自尊心和自信心，形成對振興中華民族的歷史責(zé)任感和認(rèn)同感。我們要通過優(yōu)化社會(huì)大環(huán)境、創(chuàng)建濃郁的大學(xué)校園文化氛圍等手段，使大學(xué)生感受、理解、熱愛和繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化的精華在他們身上發(fā)揚(yáng)光大、代代相傳。

（二）優(yōu)化課程設(shè)置，提高人文課程的比重

優(yōu)化課程設(shè)置，提高人文課程的比重是提高大學(xué)生人文素養(yǎng)的一個(gè)重要途徑。依據(jù)目前的現(xiàn)實(shí)情況，落實(shí)方式之一就是將選修課做精做實(shí)。從某種意義上說，選修課的課堂和教師本身就是一種文化傳遞。要通過多開設(shè)文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)等人文社會(huì)科學(xué)課程，不斷提升大學(xué)生的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)等內(nèi)在品質(zhì)，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神，教育引導(dǎo)大學(xué)生正確處理好人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系。美英等國高校在這方面給我們樹立了很好的典范，值得我們借鑒。如在哈佛大學(xué)的“共同基礎(chǔ)課”五類課程中，文學(xué)與藝術(shù)和外國文化是其中的兩類；牛津大學(xué)一直堅(jiān)持在學(xué)生中開展古典文化知識的學(xué)習(xí)。從民族發(fā)展的高度看，學(xué)校應(yīng)該像重視英語、計(jì)算機(jī)等課程那樣重視人文課程，加大投入，將人文素質(zhì)教育納入制度化管理，實(shí)行統(tǒng)一考試，將考試結(jié)果與授予學(xué)位掛鉤。

（三）努力提高教師的人文素養(yǎng)

教師的人文素養(yǎng)包括其學(xué)識水平和人格魅力。教師的學(xué)識水平不僅包括他在本專業(yè)研究中的深度與廣度，還包括教師對本民族人文精神的深刻理解，對民族歷史文化的準(zhǔn)確把握以及在實(shí)際教學(xué)過程中對其游刃有余地應(yīng)用。教師的人格魅力則可以直接對學(xué)生產(chǎn)生無言的持久的影響。教師人格魅力所折射出的社會(huì)文化的價(jià)值觀、審美情感等，是學(xué)生人文素養(yǎng)建構(gòu)的重要參照?！斑\(yùn)用之妙，存乎一心”，真正意義上的教育不僅是一個(gè)知識的傳授過程，還是教師與學(xué)生之間的心靈溝通、思想碰撞的過程。只有高素養(yǎng)的教師才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的學(xué)生。建立一支高質(zhì)量的教師隊(duì)伍，提高教師的文化素養(yǎng)，是引導(dǎo)大學(xué)生積極學(xué)習(xí)和正確吸收人類優(yōu)秀文明成果，自覺鑒別和抵御各種腐朽落后的思想文化的關(guān)鍵。

（四）政府、社會(huì)、高校積極聯(lián)合參與

“九層之臺，起于累土”，良好人文素養(yǎng)的培育與每一個(gè)人都息息相關(guān)，要充分認(rèn)識到這項(xiàng)工作的重要意義，各方積極參與，推動(dòng)良好人文氛圍的形成，為高素質(zhì)人才的成長提供肥沃的土壤和優(yōu)良的環(huán)境。作為政府，要加強(qiáng)對學(xué)校周邊的文化、娛樂、商業(yè)經(jīng)營活動(dòng)的管理，堅(jiān)決取締干擾學(xué)校正常教學(xué)和生活秩序的經(jīng)營性娛樂活動(dòng)場所，及時(shí)處理侵害學(xué)生合法權(quán)益、身心健康的事件和影響學(xué)校、社會(huì)穩(wěn)定的事端。從全社會(huì)來講，整個(gè)社會(huì)各個(gè)階層都要重視營造良好的人文素養(yǎng)氛圍，在公共輿論的領(lǐng)域內(nèi)要鼓勵(lì)電視、電影、報(bào)紙等大眾媒體嚴(yán)肅地負(fù)起推進(jìn)和提升人文素養(yǎng)的責(zé)任。