君子與小人

終明一代，文人中的君子與小人都有代表人物。但兩百六十多年的官場，卻是以小人居多，這是一個(gè)悲劇。在歷史上，大凡國有昏君，就必然小人得寵。文人無行，若僅僅只是行為放浪，言語不檢，倒也罷了，若放棄操守，又作用于政治，便會(huì)把政壇搞得烏煙瘴氣。

文人，是士人的一部分，都是讀書人出身。在古代，讀書的唯一出路就是當(dāng)官?！皩W(xué)而優(yōu)則仕”就是這個(gè)意思。古代沒有專門的哲學(xué)家、科學(xué)家和文學(xué)家，有學(xué)問、有出息的人都在官場里頭。

因此，官場是否清明，與讀書人的操守有直接的聯(lián)系。讀書人究竟應(yīng)該如何入世，前人評價(jià)甚多。明隆慶年間的進(jìn)士馮時(shí)可在其《雨航雜錄》中也說過一段：

文章，士人之冠冕是也；學(xué)問，士人之器具也；節(jié)義，士人之門墻也；才術(shù)，士人之僮隸也；德行，士人之棟宇也；心地，士人之基礎(chǔ)也。

從以上六個(gè)方面來評價(jià)一個(gè)讀書人，應(yīng)該說從學(xué)養(yǎng)到品行各方面都兼顧到了?？贾T明代官場的士人，若按君子與小人來區(qū)別，則是君子少而小人多；若按官員的品行來觀察，則是清流多。清流一多，則滿官場都是“紀(jì)檢干部”，缺乏實(shí)干精神；小人一多，則官場正氣不張，冤案錯(cuò)案就多。

前面說過，明代昏君很多?；杈牡谝粋€(gè)特點(diǎn)是寵幸太監(jiān)，像武宗皇帝之于劉瑾，熹宗之于魏忠賢。后兩人都是臭名昭著的大太監(jiān)，兩人有著共同的特點(diǎn)：一是胸?zé)o點(diǎn)墨；二是貪財(cái)無度。

單是兩人使壞，朝政也不至于潰敗，壞就壞在官場中的小人一味迎合他們，為虎作倀。

劉瑾出任司禮監(jiān)掌印之初，雖然威風(fēng)八面，但沒到“九千歲”的地步。

有一天，他的轎隊(duì)出來，有一個(gè)名叫張彩的大理寺評事，居然當(dāng)街跪了下來。明朝有規(guī)矩，內(nèi)官的級別再高，資歷再老，外廷官員也不得向他磕頭行跪拜大禮。張彩這么做，明明是違反官場制度。劉瑾感到驚訝，問張彩：“你不知道朝廷的規(guī)矩嗎？怎敢向我磕頭？”張彩回答：“我不是以外廷官員的身份對老公公磕頭，而是以兒子的身份對老子磕頭。如老公公不棄，小人就認(rèn)你做干爹?！睆埐实臒o恥博得劉瑾的歡心，他真的就認(rèn)下這干兒子。兩年后，區(qū)區(qū)六品官的張彩就驟升為正二品的吏部尚書，成為天下文官之首。

青史留名的，畢竟是君子比小人多。但實(shí)際上，明朝官場中，君子鳳毛麟角，而小人則多如過江之鯽。

（摘自《廣州日報(bào)》）